简介:该文以目前我国学校舞蹈教育中普遍存在的随意性和不稳定性现象入手,对非职业舞蹈所面临的附庸性尴尬处境进行了深入的分析。目前非职业舞蹈教育已成为传统应试教育、专业舞蹈教育或学校其他教育的附庸,其应有的情感教育、素质教育和生命教育功能正在逐步丧失。因此作者认为,为了维护其独立品性、实现其美育功能,非职业舞蹈应该采取超越性价值取向,并坚持普及性、递进性、整体性和全面性相结合的原则。
简介:史前舞蹈文明之我见──1993年赴台湾讲学的讲题之一彭松中国的文明史应该从什么时候算起?文明史与文化史分不开,文化史以有了文字为分野,要问我国什么时候有了文字?中国的舞蹈文明,应从什么时候算起?舞蹈文化也应以有了文字或有关舞蹈的图象记录为分野,要问中...
简介:中国民族民间舞创作反现代舞问题是近年来一直在业内争论的焦点,概括起来大约有两种观点,一种完全否定这种做法,希望能够独立自主的发展出一条中国民族民间舞创作的脉络;另一种则是希望对现代舞大胆的吸收、勇敢的接受,在此基础上建立中国民族民间舞的创作体系。本文从这一焦点问题入手,从人类学的视角采取比较研究的方法,解读问题产生的原因,希望能够找寻一些理性的缘由与少许深度的认知。
简介:
简介:先锋艺术对中国艺术的影响和震动1985年12月,美国波普艺术大师罗伯特·劳申伯格艺术展在华举行。它对中国的新潮艺术产生了巨大影响,使中国年轻一代艺术家一夜顿悟,并与中国本土文化和现实相联系。中国先锋戏剧界的创始人孟京辉、林兆华、牟森等人,当年受到西方一些现代艺术大师和实验戏剧的影响,创作出一批中国的先锋戏剧作品,如《臭虫》、《一个无政府主义者的意外身亡》、《三姐妹·等待戈多》、《野人》、《琥珀》、《两只狗的生活意见》等。
简介:汉唐古典舞是以中国古代文明史中最辉煌的汉唐精神和艺术气质为审美主干,以汉唐乐舞文化传统和明清以来戏曲舞蹈形式为支点创建的中国古典舞学派。《踏歌》是对深厚中国文化的一种诗般写意。有诗云"忽闻岸上踏歌声",又有诗云"踏歌连天晓",舞中女子罗衣从风,长袖交横,仙乐飘飘中载歌载舞,乐而忘返,沉醉东风,似一幅少女相携踏青图。本文通过对汉唐古典舞代表作品《踏歌》和汉唐舞基训内容、意境构建的分析,对比现代舞蹈的发展脉络,试图探寻汉唐古典舞所特有的对中国古典文化的传承和对现代精神的诉求。
简介:2018年,时值交响芭蕾代表作《斯巴达克》成功上演五十周年。本文回顾了20世纪后半叶以来中国舞剧观念和技法与苏联芭蕾之间的关联历程,从舞剧的本体特征中试图重新阐释《斯巴达克》的艺术价值与人文内涵,即《斯巴达克》所遵循的"音乐视觉化"编舞原则,"第三人称"与"第一人称"交响呼应的编舞原则,以及审美图式上群舞的"典范性"和主要人物的"补充性"。
简介:本文从文化生态保护理论看文化生态保护区设立后羌族羊皮鼓舞的传承,通过对羌族羊皮鼓舞形态的整体性保护,探讨文化生态保护下羌族羊皮鼓舞传承多样化的方式,对如何就羌族羊皮鼓的传承形成文化生态的联动,进而形成可持续发展进行思考。
简介:方法论是人们观察事物、处理问题的方法、方式。在理论研究中,没有明确的方法论意识、方法论选择,研究将变得混乱不堪且举步维艰。在舞蹈美学研究中,方法论是一个刚刚被意识到,但尚未获得深入研究的一个领域。当前,中国舞蹈美学的方法论意识处于相对自觉、但未完全自觉的阶段。在这一关键阶段,确定中国舞蹈美学研究的核心方法及方法建构的依据,是推动中国舞蹈美学方法论步入自觉的前提。
简介:作者认为,安徽贵池傩舞《打赤鸟》内隐着古老的攻、说祭仪,是楚人的一种逐禳巫仪。该舞中击锣鼓射杀、呼段词谴告即是攻、说之祭间接和直接反映。攻说逐禳的目的是企图通过控制征服赤鸟(太阳)的方式来巫术性地控制征服自然力,实现除旱降雨丰收增产的主观愿望。《打赤鸟》也是楚人的一种建基于阴阳五行观念之上腊岁逐除祈春的仪典,其目的是驱阴导阳禳解灾邪趋利避害,不断实现“两种生产”的双丰收。
简介:中国的新舞蹈,和其它姊妹艺术一样,都是《五四》新文化运动的产物。不过它最年青,它的萌芽可以追溯到红军时期甚至更远,但它的成长期则是在抗日战争和解放战争的年代。这个成长时期的新舞蹈,时间虽然只有短短的十多年,在历史的长河中不过一瞬,但可以毫不夸张地说,它是在血与火的锻炼中成长起来的,同时,它又是中国新舞蹈艺术日后繁荣发展的根基。
简介:在学科领域,语言学是元学科,符号学、结构主义、叙事学是依据这门元学科而次第展开的。本文以叙事学中的题材与主题为视角对古典舞蹈做出界定和阐释,旨在为中国古典舞蹈的叙事研究提供参照。
简介:一年一度的广东现代舞周将于7月26日至8月1日在广州举行。本届现代舞周的专业舞团展演部分将邀请包括丹麦、西班牙、荷兰、法国等众多欧洲顶尖舞团。
简介:对古典芭蕾舞剧变奏的训练与掌握,是芭蕾舞表演人才培养、芭蕾舞教育人才培养过程中不可或缺的必要环节。从芭蕾舞蹈专门化教育形成的初期开始,这样的经典传承模式就中西共通地延续到今天。它是古典芭蕾舞蹈文化传承与保护的必要途径,也是芭蕾人才培养与开发的必要方式。但是否有人从众多的表演版本中去认真、系统地进行过研究和整理,我国在这方面有什么成就,应该怎么去继续研究.
简介:高等师范院校舞蹈教育作为当代舞蹈美育大军中意义特殊的一支,其培养出的大学生将参与到“以舞蹈塑造完美身心”的舞蹈素质教育、普及教育之中去。那些深受素质教育影响的中小学生及其他受益者,将是人类明天各种问题、矛盾的合格迎战者,高师舞蹈教育任重而道远。因此,明确自己的培养目标,明晰舞蹈的文化功能和人文意义,摸索恰当的教育方法和有效的课程设置,是当今高师舞蹈教育工作者的神圣职责。
简介:2015年11月初,国际一流舞蹈团队正在国家大剧院轮番登场,吸引了很多舞蹈爱好者的眼球,某些“话题人物”甚至能占据媒体的重要版面,不断刷新着舞蹈的热度。
简介:知识舞蹈的概念知识经济是人类社会继农业经济、工业经济、商品经济或市场经济之后的一种新型社会经济形态,知识经济是以知识的创新和生产为基础的经济。知识经济不只是一个名词和概念,它同时还标志一个时代和社会。当今世界的一些发达国家已经在很大程度上进入了知识经济的时代,在我国,知识经济也已初露端倪。知识经济时代和社会的到来必将对舞蹈教育
简介:说起“世界屋脊”的青藏高原,人们就会想起壮丽的冰山大川。雪域高原;那兰天白云、草地风光,更有香火缭绕的藏传佛寺和迎风招展的五色轻幡,在人们心目中构筑着神秘的佛界净土,令人无限神往。人与自然的高度谐和,成为这块生生不息圣土的不蝎追寻、人生感悟和艺术源泉...
简介:我常常做梦.儿时做童话梦.从前做功名梦,而今做白日梦。
简介:以1949年为界限,当代中国民间舞是一个庞大和错杂的现象,也是中国民间文化当代发展的一个写照,关于其对象的认知、认知路径的确立和研究方法的使用,有利于我们把握这一现象,并由此指导今后的实践
功利主义及其超越——试论非职业舞蹈教育的价值取向
史前舞蹈文明之我见──1993年赴台湾讲学的讲题之一
“文明碰撞”下中国民族民间舞创作的困境
巧手绣织江南绿——谈牛小艾舞蹈创作的特色
与先锋戏剧共舞——先锋戏剧为舞蹈编导带来新的思考
论汉唐古典舞的古典文化传承与现代精神诉求
交响芭蕾代表作《斯巴达克》的编舞原则研究
文化生态视角下的羌族羊皮鼓舞传承初探
论中国舞蹈美学方法论的发展态势与建构依据
傩舞《打赤鸟》:楚人逐禳祈春的祭仪
舞蹈的反思——《中国解放战争时期舞蹈史》读后感
叙事学视角下古典舞蹈题材与主题的共认
广东现代舞周演绎中西文化的碰撞
古典芭蕾舞剧变奏版本的研究内容与成果应用
舞为人师,行为世范——试论人文关怀下的高师舞蹈教育
杨威的现代舞剧《大地·震》:雷到你,还是震住了你?
知识舞蹈及其价值取向——知识经济带来舞蹈教育的思考
撩开西域珠峰的神秘面纱——大型西藏乐舞《珠穆朗玛》在成都开排
《梦》的重温——校庆50周年艺术设计系晚会总结
当代中国民间舞研究的对象、路径和方法