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  • 简介:2007年以来,我陆陆续续地读了些国外小说,如本哈德·施林克的《朗读者》、卡德勒·胡赛尼的《追风筝的人》、西格弗里德·伦茨的《德语课》等等。严格地说,这些作家都不算是世界一流的大师,但他们的作品却让我久久难以忘怀。尤其是他们在书写底层生存的苦难时,叙事话语中始终洋溢着某种宽广而温暖的人性。这种人性,超越了日常伦理的规约,甚至屏蔽了简单的道德判断,仿佛岩隙中的甘泉,从生命里自然而然地缓缓涌出,悄无声息地浸润着读者的心扉。

  • 标签: 苦难 焦虑症 《追风筝的人》 写作 叙事话语 道德判断
  • 简介:中国传统图案拥有着悠久的历史和深厚的文化底蕴,其造型丰富,变化多样.在众多历史文化中,传统装饰图案纹样由于各个民族不同的生活习惯、信仰,而种类繁多,特征鲜明.经过上千年历史的沉淀,其美学价值、艺术语言、装饰规律,均给后人带来极大的艺术启示.探讨在现代设计领域中将传统图案纹样更好地运用及创新,继承其精华,这是对我们每一个人尤其作为一名设计者自身艺术修养的提高,是对中国传统文化的传承,对将来图形设计有着重要意义.

  • 标签: 中国传统图案 现代设计 历史文化 中国传统文化 图案纹样 传统装饰
  • 简介:<正>吴福辉在《走向自讽和寓意》(《上海文学》1990年5期)一文中指出:“五四”以来的讽刺粗粗可分成三支。鲁迅一派是社会讽刺悲笑的制造者,几乎一切当代讽刺家均能寻到这个源头。老舍京派作家是风俗的轻喜剧品格。这一支还有抒情讽刺的变体,比如废名、师陀。何立伟被汪曾祺点醒他废名的联系之后,近来忽然写起《天下的小事》这类佯装木讷、内含忧愤的讽刺小说,更接近废名的《莫须有先生传》风格了。而钱钟书在老一代讽刺中是一个独特的例外。他的《围城》建立起整体的象征暗喻结构,超前世界现代讽刺相联结。当代的具有先锋性质

  • 标签: 上海文学 社会讽刺 喜剧品格 京派作家 讽刺小说 汪曾祺
  • 简介:“经术”是解释和应用儒家经典的技巧。王安石的经术对其古文产生了重要影响,它非但催生了经义文,更导致了“准经义”的产生。为将自身思想融入对经典的诠释之中,王安石还在论说文中采用了独特的表述策略,在为文章立意时,经术往往起到关键作用。王安石喜作翻案文章,以及文风的简劲拗折,都与其诠释经典时求新求异的思维方式,以及由此而形成的文化心理有关。

  • 标签: 王安石 经术 古文
  • 简介:<正>她们或五六人、或上十人走成一列,仿佛经过统一选拔和训练,身材一般高,服饰一个样,一律举着黄伞,腰身挺直,目不斜视,款款而行,矜持、高贵、优雅。每走一步,她们身上的银饰就叮当作响,脚下的百褶裙摆如荷叶般展开,如涟漪般荡开,美感十足,动感十足。

  • 标签: 火把节 凉山彝族 服饰 彝人 黄伞 美感
  • 简介:文学创作作为一种特殊的精神劳动,特别需要发挥创作者主体意识的创造精神。在打破文艺由于哲学上机械唯物主义的影响,而形成简单照搬的“反映论”模式之后,作家艺术家摆脱了社会主义改造基本完成后长期“以阶级斗争为纲”的“左”的桎梏,突破了对于文艺功能的狭隘理解,思想上获得了很大解放,创作上也获得了很大自由。作家艺术家主体意识的觉醒和重新确立,追求艺术表现上从外部观照的反映甚至是机械化的复写,转向内心世界的揭示,通过敏感捕捉和深入细致地探索人物心灵深处的思想、情绪、感受及其产生的原因发展过程,在人物心灵世界的细腻刻画和呈示中,开掘人

  • 标签: 心灵深处 精神劳动 阶级斗争为纲 文学世界 毛泽东文艺思想 中国现代社会
  • 简介:中国当代文艺的发展出现了一种颠是纳非的现象,那就是有些作家、艺术家不以真美打动人心,而以眩惑诱惑人心。结果,低糜、麻木代替了朝气和崇高,颓废和欲望代替了理想和希望。

  • 标签: 理想与现实 当代文艺 艺术家 人心 真美 颓废
  • 简介:<正>我最喜欢看动画片了。《喜羊羊灰太狼》刚开播,我就迷上了它。看着看着,我有一个发现:我的性格和这部动画片中某些人物的特点有几分相似。不信,你就仔细听我分析吧:喜羊羊——聪明喜羊羊的特点是:聪明,跑得快。我呢,虽然四肢简单,头脑还算是发达的,每次考试都难不倒我。所以,在这一方面,我是不比喜羊羊差的哦!美羊羊——爱美我这个人呢,一向挺注重外表。在学校没有规定要穿校服之前,我每天早上都在寻

  • 标签: 不知道 爱美之心 卡通形象 肉食动物 羊村 狮吼
  • 简介:中华民族影视艺术如何应对WTO带来的挑战和机遇?如何积极参与到全球的影视行业激烈竞争之中?如何能够使我们的影视业在世界影视市场上有一席之地?这些问题已经不只是单纯的理论问题,而是严峻的现实问题。除了在观念和措施等诸多方面均应以积极的态度去迎接“入世”带来的挑战和机遇之外,更重要的一点,还在于如何使我们的民族影视艺术作品充分发挥自身的优势和特点,并且为世界各国广大观众所接受。毫无疑问,我们民族影视艺术自身最大的优势和特点,就在于具有鲜明的中华民族文化特征。正因为如此,中国影视艺术能否在世界上占有它应当具有的地位,关键就在于我们能否创作出经得起世界比较、具有自己鲜明的民族特色、而且为各国观众

  • 标签: 影视艺术 华语电影 中华民族传统文化 中国文化 中西文化 《喜宴》
  • 简介:韩国的性理学研究一直围绕理学展开,遵循阳明学的传播和接受,最近韩国学界开始关注和考察性理学之心学。本文对韩国颇具代表的性理学者'李滉'的思想展开探究。李煌从批判的视角展开对于阳明学的诠释,并渐渐形成自我独特的心学体系。之所以将退溪的学问判定为'心学',有如下三点:第一,退溪比朱熹更强调对道德主体的探索,这点将其思想阳明'心学'区别开来。第二,元代以后,退溪对程朱学内的'尊德性派'加以继承和发挥。第三,退溪心学是在重新审视和关照程朱学和陆王学的过程中逐渐形成的一种新的思潮。笔者对将尊德性敬的学问倾向作为断定退溪心学的根据存有质疑,并首先考察以'敬'为中心的退溪的修养功夫展开本文的论述。

  • 标签: 心学 阳明 退溪 至善 知行合一
  • 简介:看李晨声先生导演的《生旦净末》,那平和、干净、雅致的画面,和那浓郁的中国传统亲情,显示出晨声先生一贯的艺术风格。然而,那童趣童心,却大出于我的意外。《生日净末》的构思是颇巧妙的。一个外公,一个外孙成为主人公,中间隔着一个女儿,父亲对她又心存严重的隔膜,她却又偏偏突然将儿子送到父亲身边,拜托父亲抚养她的儿子。这最足以显示中国的亲情了。

  • 标签: 无奈 主人公 外公 亲情 艺术风格 父亲
  • 简介:作为西方近代最重要的作家之一,英国经典作家哈代在中国和西方的研究历程几乎蕴含着西方现代文学批评研究各个时期、各个流派的重要作品和重要理论,以及中国外国文学研究接受的发展繁荣。本文通过对近百年来西方和中国哈代研究的回顾分析,梳理勾勒中西哈代研究进程和发展态势。对中西哈代研究的比较思考不仅可以加深对西方文学、批评社会文化、思潮之间复杂互动的认识,更有助于中国外国文学批评的长期发展。

  • 标签: 哈代研究 西方现代文学批评:在中国的接受
  • 简介:<正>把典型理论视为西方特有的文学理论,中国现代有关典型的观念是从西方引进的,这似乎是文学界比较流行的一种看法。但是流行的不一定是正确的。“典型”“意境”一样,恰恰是从中国民族文学土壤中生长起来的艺术理论。它们是对中国文学自身固有的两种不同创作倾向——叙事抒情、再现表现的美学总结。不过“典型”论的出现晚于“意境”论,它产生于叙事文体——小说戏剧高度发达的明清时期。它是悠远的中国古典美学传统——艺术形神论向小说戏剧渗透的结果。

  • 标签: 形神论 典型理论 水浒传 金圣叹 离形得似 人物形象
  • 简介:绘画是一门视觉艺术,也叫造型艺术。绘画是有生命的,一个有生命的绘画作品必然是美的,美在于生命。绘画的生命又是绘画风格息息相关的,一幅画如果没有独特的个性风格,这幅画的生命也无从谈起。所以说。绘画的风格在绘画中不仅是不可缺少,而且是非常重要的。这就是说,只有当一个画家在绘画作品中创造出自己独有的个性风格,其绘画才能有生命力。绘画风格是一个画家成熟与否的重要标志,也是一个画家的绘画成熟的重要标志。绘画风格是哂家所唯一能够发现和创造的一种独特的美。这个概念本身包含了绘画风格中三个密不可分的因素:对生活独特的审美发现、独特的审美创造和独特的审美表现。

  • 标签: 绘画风格 生命 绘画作品 个性风格 审美发现 视觉艺术
  • 简介:  最基本的发生冲突和战争的原因不是由文化引起的,而是由政治和经济引起的.在不少不同文化之间现在并没有因为文明(文化)的不同而引起冲突."文明的冲突"论并不能正确说明当前世界形势,更不是人类社会发展的前景,而"文明的共存"才应是人类社会的出路,是人类社会必须争取的目标.……

  • 标签: 冲突文明 文明共存 文明冲突
  • 简介:<正>毛泽东文艺思想是一座丰矿,而毛泽东诗词最为集中、最为生动地体现了毛泽东文艺思想,因此,把毛泽东文艺思想毛泽东诗词结合起来学习研讨,不仅有助于深刻领会毛泽东文艺思想,而且有助于在艺术实践活动中更好地贯彻执行毛泽东文艺思想.

  • 标签: 毛泽东诗词 毛泽东文艺思想 七律 诗法 沁园春·长沙 “味”