简介: 明代哲学家王阳明是中国思想史上一个重量级的人物.他早年因反对朝廷宦官,一度被贬为贵州龙场(修文县治)驿丞.在此任上,他捕获了当地一个罪大恶极的强盗头目.该头目平时明火执仗,杀人越货,无恶不作.在受审时,他很爽快地对王阳明说:"我犯的是死罪,要杀要剐,任你处置,只请你不要和我谈道德良知.我是从来不谈这个的,甚至连想都没有想过."……
简介:二爷那双饱含忧郁的目光越来越重了。那目光中含着的几丝忧愤和淡淡的哀怨在平日是很难看到的。二爷微驼的身躯渐渐融于那片轻柔迷蒙的暮色中,从原野深处传来若有若无、如泣如诉的二胡声,那声音漫过黑夜中的原野,将玉米、大豆、高粱稞上的露珠震落而下,犹如二爷的泪水,冰凉透骨。二爷活这么一大把年纪了,就如这历经风霜的平原老地或立在村头的一盘老碾,什么样的荣辱都经历过了,一般的事情在表情上决不会外露的。是的,凭他那一双坚毅的目光和褶皱四起的面孔,他决不会的,然而,就这么短短的几年,二爷终于支撑不住了。往日该是何等的辉煌和荣耀呀。二爷被众人捧着,被人们尊敬着,对放在邹城白马河下游的二三十个村庄来说,哪一个能对这些玩意拿得起放得下?哪一个又能精通古史的来龙去脉且滔滔不绝地讲出来呢?那把漆黑发亮的二胡和四尺长圆口仅能容得下鸡蛋大小的渔鼓,在村人们看来,并无多少神秘,能够引起人们兴奋的是二爷那双神奇的手和那些出神入化的故事。
简介:<正>一朱熹是宋代理学的集大成者,同时也是宋代理学家文学理论的集大成者。他的许多文学观点,特别是关于文道关系的观点,是与北宋的理学家周敦颐、程颢、程颐的重道轻文思想一脉相承的。由于朱熹把这种思想表达得更为明晰,更为系统,后人对理学家文学理论的批评往往集矢于他的身上。虽然人们对朱熹自身较高的文学修养以及他评论具体作家的某些精辟见解并不一笔抹煞,但一提到他那些从总体上轻视、排斥文学的言论,就难免不以为然,甚至怒形于色了。这样,对朱熹文学理论的批评就很容易产生简单否定的倾向,而缺少细致的分析。比如说,儿乎所有的文学批评史著作都引了朱熹的下面一段话:“这文皆是从道中流出,岂有文反能贯道之理?文是文,道是道,文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道,却是把本为末,以末为本,可乎?”并从而指责朱熹极端轻视文学。但是,为什么“文”能“从道中流出”呢?这仅仅是说“道”
简介:上帝是一个馋嘴的孩子,酷爱吃苹果。且每个苹果只咬一口就扔掉,再去寻觅其它苹果。我们每个人都是被上帝咬过的苹果,只是因为上帝特别喜爱某些人的芬芳,所以才对他咬得特别重。《史记》的作者司马迁被处以宫刑,美国前总统罗斯福是小儿麻痹患者,科学巨匠霍金是高位截瘫病人,作家、教育家海伦·凯勒是盲聋哑人,音乐大师贝多芬是失聪的聋人,天才画家梵高患精神分裂症,数学泰斗华罗庚是肢体残疾人,《二泉映月》的演奏者阿炳是盲人,著名作家高士其、史铁生、张海迪是截瘫病人,电影《隐形的翅膀》里漂亮的女主角雷庆瑶是肢残人,音乐指挥舟舟是智障人,中国德艺双馨的男演员濮存昕曾经患小儿麻痹,舞蹈《千手观音》里迷人的女演员全部是聋哑人……我要讲述的主人公就是这样一个被上帝咬得很重的苹果,上帝给了他一副残缺的躯体,却给了他一颗芳香的心灵。这个苹果诞生于长春。长春是白山黑水间一座美丽的城市,这里有森林公园净月潭,有宽阔的斯大林大街,有高等学府吉林大学、白求恩医科大学,有中国汽车业的龙头老大——长春第一汽车制造厂,有新中国电影的摇篮——长春电影制片厂……这座城市的市花是像苹果一样清香的君子兰。