简介：＂媒体审判＂是近年来国内学者普遍关注的一个话题,以往学者评判是否形成＂媒体审判＂主要从效果来分析,而本文从舆论监督权利的防卫性本质出发,以权利的启动是否具有合法性,运用是否有正当性作为判断＂媒体审判＂的标准。舆论监督权利一旦异化为进攻性权力则可能形成＂媒体审判＂,这一全新的视角可望为评判＂媒体审判＂提供较为清晰的标准。

简介：2016年12月15日,纪录片《我只认识你》在2016中国（广州）国际纪录片节上获得了“年度最佳纪录片”“最佳纪录长片”以及“最佳国际传播中国纪录片”三项大奖。感谢中国（广州）国际纪录片节对这部纪录片的肯定。评委会主席、中央电视台高级编辑刘效礼将军说：“全世界的男女老少都应认真地看一看《我只认识你》,以应对人类老龄化的到来。”

简介：我们所处的这个时代,浮躁而又充满了变数。在感受瞬间化、思想碎片化、生活娱乐化的时代氛围里,电视节目正逐渐丧失原有的内在品质。几乎每一个电视工作者都会深切地感受到这种纠结或者撕裂。电视观众的普遍老龄化趋势,更是将电视节目创意、制作和深层价值观推向了一个稳固保守的封闭结构,而收视指标、创收的双重压力又把制作团队的激情变成了一个逐渐耗散的＂慢死＂过程。面对现实中的种种困境,电视能否重新聚合那些已经远离电视荧屏的目光？能否吸引年轻观众的注意力？这些成为了春节特别节目《时光擂台》创作最初的缘由。一、社会生活的娱乐表达＂娱乐至死＂,究竟是一句解救电视节目于水火的＂圣经＂,还是一道将电视推向媒体F1赛道的谶语？

简介：2003年9月,第十三届中国新闻奖评选中,新疆电视台创作的以全票获得了一等奖.评委、中国记协主席邵华泽评价说:"是新闻专题的典范,可以做教材使用,是一部优秀的电视作品."

简介：“新闻事业能不能办好,关键在有没有一支高素质的新闻队伍。”“新闻战线的同志,特别是中青年同志,既要志存高远,又要脚踏实地,在打好思想政治和业务功底上,老老实实地下一番真功夫、苦功夫。”江泽民总书记在视察人民日报社重要讲话中

简介：江泽民同志在全国宣传思想工作会议上谈到新的形势对宣传思想战线提出更高的要求时,强调了9个“需要”,其中重要一条就是“实践中提出的许多问题,需要认真研究和回答。”这不仅对新闻报道提出了新的任务,而且也为新闻改革指出了一个重要方向。

简介：全球化时代多模态的流动模糊了此地和彼地、本土和全球的界限,带来了文化和思想的碰撞与交锋,也使世界主义成为现代生活的一个重要特征。本研究旨在从跨文化传播的视角对世界主义进行阐述。跨文化视角的引入,将世界主义与自我、他者、流动性、开放性、主体性等一系列看似疏离的概念之间构建起了多方位的关联。世界主义也逐步从宏观抽象的理论架构转向可被操作和实证论证的具体概念。在世界主义的理论框架下,自我和他者的内涵有了进一步的延展,经历了从对抗到彼此建构的转变。

简介：本文从纵向和横向两个维度探索了传媒艺术自这盖尔摄影术发展至今的历史沿革、研究路径和学科谱系。在过去近180年的历程中，传媒艺术经历了机械时代、电子时代和数字网络时代社会文化与技术革新的推动，逐渐形成了极为独特的媒介性、现代性、科技性和大众参与性的艺术形态；近50年，它不仅渐进形成了技术导向、艺术实践导向和文化批判导向的理论研究路径，也在欧美的传媒高等教育领域中发展出一种跨学科的艺术教育模式和文化视野。

简介：党的机关报一定得有会议新闻,党报的从业人员一定得采写会议新闻。这个道理是很明显的。既然“新闻是新近发生的事实的报道”,那么,今天某地、某部门、某单位开了会,或布置工作、或总结经验、或树立典型等等,报社编辑部知道了这个“新近发生的事实”,就无疑有必要考虑派不派记者去采访……,“会议新闻”也就自然而然产生了。据笔者统计,仅去年7月至今年2月,新华日报一版共刊登各类稿件2005篇,其中“不得不发”的会议新闻就达458篇,几乎占了四分之一。特别像“全国人大”、“全国政协”的会议

简介：针对微博使用的既有研究表明,不同性别的用户在自我揭露的程度及效果方面存在差异.当前,微博正成为国内记者提升行业知名度的重要平台.本文以新浪微博为例,透过对记者微博个人资料的内容分析,考量记者这一群体在自我表露方面的性别差异及其与微博关系建立广度的关联.研究发现,较之女性记者,男性记者更倾向于在微博个人资料中呈现个人化的信息,受到其他微博用户关注的程度也更高.

简介：网络直播平台吸引了以青年为主体的巨大受众群体,但是,网络直播平台的采纳在青年群体内部形成了显著的数字接入鸿沟。目前,由于网络直播产业的崛起速度很快,学界对数字鸿沟的产生因素了解甚少。文章使用计划行为理论、技术接受模型、期望满足理论来作为理论框架,通过两个独立的探索性的调查来考察影响青年群体采纳意图及持续使用网络直播平台的因素。发现产生这种数字鸿沟的原因是非常复杂的:采纳者对直播平台的态度能够促进其持续使用的意图,但非采纳者的态度与其采纳意图负相关;采纳者的主观规范能够促进其持续使用的意图,而非采纳者的主观规范与其采纳意图无关。从社交网络内部的互动来看,基于身边社群的互动均能够促进群体内部主观规范的形成,但对于采纳者和非采纳者来说,形成的主观规范是对立的。在这种情况下,青年群体因为网络直播平台的数字接入鸿沟已经发展成为显著的文化分隔。

简介：

简介：跨文化交流中最难消除的障碍之一，是人类无法共享一种通用的符号系统，而交流符号的“异质性”是跨文化沟通的天然屏障。所以，如何实现不同文化背景下人与人之间、民族与民族之间、国家与国家之间的相互理解与相互认同，除了强化对各自语言的认知与理解之外，必须采用具有最大通约性的文化符号，进行“同质性”的符号传播，进而克服跨文化交流中产生的理解偏差，以此促进不同文化之间的相互认同。

简介：<正>传统媒体业的整体性衰退并不是一个悲观的预言,因为新的生态媒体时代将绽放更多的激情、梦想与机会,它表现为一种以人为中心,以关系经营为核心,以跨界跨平台连接与协作为特征的能量组织形态。媒介融合在国内已成显学,但这似乎并不能缓解传统媒体面对市场和行政要求的双重压力。相反,盲目跟风造成了更多的目标纠结和技术变形,新兴媒体策马驰骋攻城略地,被跨界袭击的传统媒体守城艰难,哀鸿遍野。本文

简介：90年代是我国纪实摄影走向繁荣的一个新阶段,这是时代的呼唤和摄影工作者理性回应的必然。在日趋活跃的纪实摄影新潮中,出现了一批优秀纪实摄影作品,解海龙推出的“希望工程”系列纪实摄影力作,无论是在创作的广度上,还是作品的思想内涵及参与社会变革的深度上,都堪称出色的代表,成功的范例。可以说,这是近年来我国纪实摄影勃兴中最重要的收获之一。

简介：在全球化和高科技新技术的冲击之下,中国悠久的田园乡土文化被不断蚕食。本文运用传播学分析框架,对纪录片《记住乡愁》中几个村落的拍摄内容进行文本分析,以讨论中国乡村宗族文化及其传播效果。尤其近年以来,在当代中国农村基于物质、精神符号的巨大潜力,农村宗族文化再次复苏,虽不可能完全恢复到千百年前的原初风貌,但其核心文化元素依然存在。同时,单向传播使群体内共享的文化价值得以规范,更可以使宗族成员获得更好的宗族文化认同感,增加了宗族的向心力和竞争力。国人在此情境中的处事态度导致文化内部的高度认同。

简介：当前,我们正处在一个经济全球化、文化多样化、高科技及互联网高度发达的信息时代,国与国之间的竞争更多是国家软实力的竞争。文化、价值观、意识形态等共同构成了一个国家的软实力,并且直接体现着一个国家的整体素质和向心力。因此,如何实施文化“走出去”战略,做好中国文化的对外表达,让中国文化更好地成为传播中国声音、讲好中国故事的一个窗口,是我们需要不断思考与探索的问题。影视作品中所承载的文化与价值观是世界各族人民所共通的,因而影视作品成为各国文化输出与对外传播的重要形式,也是促进不同国家与民族之间文化交融与理解的重要手段。

简介：<正>无论是九时的黑白电视机,还是二十四时的大彩电,它已经成为现代生活中人们必不可少的“朋友”。我们电视播音员天天同人们见面,向他们报道新闻,宣传党的方针政策,传授科学,普及文化,讲述故事,介绍文艺节目……。于是,人们喜欢对着电视屏幕上的形象评头论足,说长道短。那么,我们国家的

简介：三峡大坝是世界上最大的水电站，由于它的特殊性，国内外对它的关注远远超出了一个水利工程应有的范围，甚至与中国的国际形象联系在了一起。对外输出的三峡工程的“他者形象”，明显地带有国家性、政治倾向性、功利性和意识形态色彩。本文以三峡工程纪实影像的文本为研究对象探讨他者形象传播中的问题与对策。

简介：伴随着网络舆论影响力的剧增,网络舆论研究在我国也已迅速成为学术界的热点,吸引了来自多个领域的学者,并贡献了数量庞大的研究成果。本文通过中国知网检索工具,以截止到2014年12月公开发表的论文数据为基础,运用Endnote和Excel进行数据处理和统计分析,利用Citespace软件进行可视化分析,研究了我国网络舆论研究发展的阶段特点与知识图谱,并探讨了网络舆论本体研究与主体研究、网络舆论生成与演化、舆情管理等方面的研究主题和范式。在此基础上,结合社交媒体与大数据、移动互联网、网络舆情产业化趋势、网络舆论与社会治理等问题,提出了未来的研究展望。