简介：

简介：随着网络在人们相互交往、信息传递中作用的加强,网络社会中各种伦理困境也与日俱增,本文主要从加强个人道德修养,培养慎独精神的独处道德角度谈网络伦理建设.

简介：随着互联网技术的发展以及全球经济一体化趋势的加强，形成了一种轻便、快捷的生活方式。其中最令人称赞的一项改变就是从传统的出门采购到点击鼠标键盘的足不出户的现代购物方式。与传统购物方式相比网络购物有其特点和优势。但是随着全民网购热潮的出现，虚假发货、信誉炒作、信息泄露等一系列伦理失范现象涌现出来，本文将对网络购物出现的道德问题进行研究，提出网络购物的伦理建构。

简介：杨国荣、潘小慧、孙春晨三位教授提出的讨论,集中指向一个形上问题：伦理道德,为何＂精神＂？具体展开为三大关系的哲学追究：马克思、康德、黑格尔三大理论资源、中国与西方两大文明传统的关系;精神现象学、法哲学、历史哲学的关系;伦理精神与民族精神的关系。马克思的＂社会意识＂、康德的＂实践理性＂、黑格尔的＂客观精神＂,是关于伦理道德＂精神＂本性的三大理论资源,必须基于中国传统对它们进行创造性整合与超越。精神现象学、法哲学、历史哲学的三位一体,是伦理道德的精神体系的形上基础,其中＂体＂是伦理道德的＂精神＂本性,＂一＂是伦理道德的精神哲学形态。伦理精神与民族精神的统一,是伦理道德的＂精神＂本性及其精神哲学体系的现实性与历史性。民族—伦理—精神的概念同一性,伦理与道德的关系,＂冲动形态伦理＂的法哲学结构是其现实性和历史性展现的三个哲学维度。

简介：佛教逻辑的因明论是佛学的,佛教逻辑只是研究佛教伦理的一种手段,而是佛教伦理

简介：生物多样性和文化多样的专题，是现代人需要关注的问题之一。要想保持二者的平衡关系，建立一种生态文明，可以从环境的伦理学中得到一些启示。

简介：众所周知,在我国,伦理道德长期充当着维系社会秩序的精神支柱。可以这样讲,高度重视伦理道德学说,是整个中国文化传统的一个共同特征。而由孔子首创的儒家伦理道德,经过历代儒家学者长期不断的整理和丰富,逐步形成了较为严密和完整的一套道德体系,并伴随着时代的变迁,对我国的传统文化和民族心理产生了不可估量的巨大影响和作用,因此,正确地认识儒家伦理道德,对于我们进一

简介：<正>企业伦理文化概念,是从伦理角度对企业活动的一种综合分析,它是企业实践中包含的道德精神、伦理规范、道德习俗的总和。企业实践是企业的计划、经营、生产、销售、人事、财物等活动的统一体,其中并不存在单纯的伦理活动,但企业的每一种实践方式,却无不体现着一定的伦理观念,显现出作为行为主体的企业所崇奉的道德价值。这是我们从伦理角度研究企业的基础。

简介：因此科学伦理的研究没有很大进展,《科学家和工程师的伦理责任》,科学伦理

简介：行政的道德底线是行政人员在行政活动中所应遵守的最基本的行政道德规范。行政道德底线受行政伦理的层次性特点影响，是扬弃传统官德的需要以及行政环境和行政法制建设中内在契约的要求。设计或者评定行政伦理的底线不同于社会的一般伦理底线，过高不行，低亦不可。行政人员在行政领域活动的公共性特点，决定廉洁自律与公平正义是行政伦理底线中最为基本的两个方面，由此构成行政道德化供给的根本保证和依据。

简介：网络行为是网络社会所特有的交往行为,五、研究网络伦理学的意义探讨网络行为引发的社会、文化和政治问题,二、网络伦理学研究的对象和范围（一）网络伦理学的定义网络伦理学是一门全新的、以网络道德为研究对象和范围的学科

简介：伊斯兰伦理道德教育要在这场浩大的社会文明建设工程中发挥重要的作用,伊斯兰伦理道德伊斯兰教传人中国,这也可以说是伊斯兰伦理道德之光启迪阿拉伯民族的心灵取得的重大胜利

简介：中外哲人很早就有关于节制伦理思想的观点.节制内在于人,指人的理性对欲望的控制,同时可以延伸为个人的德性;外在于社会是一种良好的制度,可以延伸为法律.它以善为根本目的,表现为一种良好的秩序,以伟大的理性公正者的身份,调节着人与自身、人与人、人与自然的关系,在环境问题日益严峻的今天,无疑使我们高度警醒.

简介：<正>李春秋同志的近著《通俗伦理学》(吉林人出版社1984年9月出版)文字流畅,通俗易懂,内容比较丰富。虽然是一本介绍马克思主义伦理学的通俗读物,但无论形式或内容,都有独到之处,读后感到别开生面,深受教益。在我国伦理学研究和教学工作中,如何把马克思主义伦理学通俗化,这还是第一次,也是一个可喜的成果,值得向广大读者特别是青年读者推荐。

简介：敬畏生命是人类创始成终的价值基准。但在启蒙时代,这一价值准则受到了理智启蒙的挑战,认识论的生命观和道德观掏空了伦理的生命内涵,导致了理性的道德冷漠和伦理实体的世俗回潮。随着黑格尔伦理化国家理论在历史实践中的失败,启蒙的道德辩证法暴露无遗。启蒙道德的失败,在于它祛魅了生命,导致了生命意义的脱落。施韦泽的敬畏生命伦理正是在反思启蒙道德的失败中诞生的,它重新将生命与伦理联合起来,让伦理回归到生命的价值本源。

简介：在人类文明体系中，科技与伦理，是表征“物理”与“入理”的两种智慧形态。在智慧的层面，科技与伦理的关系，借用宋明理学的学术语言表述，就是：理一分殊。二者“理一”于人类的最高目的与终极价值，“分殊”于人类价值体系中的不同取向和对于世界的不同态度。在人类文明演进的历程以及不同文明体系中，曾历时或共时地存在两种价值霸权，即伦理至上主义与唯科学主义。现代文明的危机，相当程度上是人类智慧的危机。超越危机的重要路径．是建立科技与伦理的毕杰智慧与价值生态。

简介：讨论效率的经济意义不能仅仅局限于伦理的工具价值,而应当将伦理的内在价值和工具价值两者结合起来.伦理本身也是一种效率,同样是企业值得欲求的目标,只有这样,才能有助于一种综合效率的提升.

简介：成吉思汗不仅有着高明的军事智谋和政治韬略,而且还有着丰富的伦理思想。他的伦理思想主要包括至诚、重义、守信、孝亲等内容。成吉思汗以身作则,身体力行,又借助于“长生天”的名义,从而使他的伦理思想深入人心,成为当时蒙古人民的道德准则,规范着人们的思想和行为。成吉思汗的伦理思想对当时的政治、军事和社会的发展等方面都起到了积极的作用

简介：在新闻传播中,存在着"有偿新闻"的现象,这已是人所共知的事实.有偿新闻有多种多样的表现形式,其产生的原因也是多方面的.有偿新闻严重背离了社会法律与道德.遏止有偿新闻必须运用法律和道德调节两种手段.

简介：质量伦理在当代社会经济中不再仅仅是附属于商业的职业伦理，它是当代经济活动或企业活动不可缺少的内在伦理机制，是经济制度创新和发展的重要动力。质量伦理意味着一种世界范围内的国家经济竞争力，它对市场经济作为一种避免畸形经济的健康经济、高生活质量标准的经济具有规范作用。