简介:一“妖魔化中国”已从政治话语进入当代艺术话语长期以来中国被西方“妖魔化”很厉害。有个西方教授到中国来讲演,他发现中国学生对西方的了解非常深入而全面,而西方学者对中国文化却大多知之甚少。当一个学生问这位教授,你对鲁迅怎么看?那个外国教授竟然疑惑地说“鲁迅是什么”,他甚至不知道鲁迅是个人名还是一个地名。由此可见中国对西方文化大大“文化透支”,而西方文化对中国极端忽略,从而导致对中国由于无知以至于任意“妖魔化”。近三十年来,西方媒体在妖魔化中国的问题上出现了多种论调,诸如:中国威胁论,中国崩溃论,中国发展论,中国妖魔美国论,如《华盛顿邮报》曾发表《中国妖魔化美国》的社论,居高临下地认为中国媒体有不少反对“美国霸权”的文章。随着中国大国地位的提升和中美双赢模式的共识达成,中国威胁论和中国崩溃论已经没有太多的市场,中美公众和媒体更能接近公正地看待相互形象和地位。但是,由于美国控制了全球媒体和国际传播渠道,因此美国媒体尽管在报道态度与视角上有了些调整,开始更多地提出中国发展论和中国对话论。但一个世纪以来的精神文化侵略姿态和不时闪现的政治偏见,使得中国在文化误读中仍能相当沉重地感到西方主流媒体刻薄的批评和不公平的嘲弄。可以...
简介:处于现代化的21世纪,现代化是各领域、各学科、各门类的一大主题.所谓"现代化",系指"不发达社会成为发达社会的过程和目标.作为过程,其重要标志是用先进科学技术发展生产力,生产和消费水平不断提高,社会结构及政治意识形态也随之出现变化(其标志为政治民主、理性主义和科学精神、社会流动和现代化人格).作为目标,它一般指以当代发达社会为参考系的先进科学技术水平、先进生产力水平及消费水平.现代化潮流起始于第二次世界大战后,各国现代化并无统一模式.中国的现代化是社会主义现代化,具有中国特色."(缩印本第1458页,上海辞书出版社2000年第1版)根据这一界定,我们可以确认:当前中国文化艺术领域中的"现代化",是"过程"与"目标"的综合,但其重点是科学精神与先进的科学水平,可称之为精神与水平的现代一体化.当然.精神现代化是水平现代化的指导;而水平现代化又是精神现代化的体现,二者是密切相关的整体.