简介:摘要:在新冠疫情防控期间,全国各地的电视、报纸、期刊、杂志等传统媒体的信息传播速度,满足不了读者的需求,他们被疫情 困在家中,希望选择更加便捷、安全的网络阅读方式,此时,新媒体在传播领域展现出巨大的潜力,凸显出巨大的传播优势。
简介:纪录片的生命是真实,要求创作中越客观越好,而创作本是一个主观的过程,因此主观性和客观性的矛盾是纪录片创作中一个根本问题。当主观创作是一个绕不开的前提,那么给人困惑的是如何在这一前提下、在多大程度上,可以用什么样的方式、方法去进行创作、表达自己的思想。随着时代的发展,纪录片创作观念与手法多种多样,但对于纪录片创作,客观性与主观性是永远无法绕开的哲学命题,对它们的不同理解,影响、制约着纪录片创作的整个过程,影响着影片最终的样貌品质。处理好客观性和主观性的关系,可以明确创作路径、增添创作手段、给观众提供更多认知事物的视角,因此对其探讨有着重要意义。本文以纪录片《沧海桑田》为例,按照影片的创作顺序加以阐述。
简介:民族主义运动基于共同的情感记忆和价值诉求,容易获得大众认同和官方支持,是共意性社会运动的典型,然而,现实中网络民族主义运动却常以冲突性方式出现,有时还与“民粹主义”相结合,导致攻击目标的转移与泛化。“帝吧出征Facebook”事件呈现出另外一番景象:它通过组织分工的方式完成米姆符号(表情包)的大规模生产,将情感表达隐藏在戏谑化的符号中,利用“强势米姆”等手段实现“注意力占领”,达到视觉上的示威效应,同时还使用了“交际导向型米姆”实现情感沟通和共意动员。但是此事件也难以克服米姆式传播的缺陷:万人刷屏的人海战术对人力、物力、组织动员方面构成巨大挑战;对图像的选择性记忆和对文字的选择性过滤容易使参与者陷入图像狂欢;分属于不同的数字米姆亚文化背景阻碍了双方的深度交流和政治沟通。作为一种新型的政治参与方式,网络米姆具有较强的传播力和感染力,为网络民族主义运动提供一种新的动员模式,是视觉传播时代青年群体集体行动的新逻辑。