简介:媒介恐慌论和媒介恐怖论源于世界恐怖主义日益膨胀的威胁和媒介世界浓厚的暴力氛困。媒介恐慌论作为一种研究恐怖报道与恐慌心理关系的媒介理论,虽然可以在中国文字诞生时发现它的起源,在魔弹效果论中看到它的发展,但却是随着“9·11”事件的暴发才成为真正的学术话题的。媒介渴望发生大新闻的心理和对突发事件的大规模报道,极易引发社会恐慌,形成“恐慌文化”和非理性的直觉式的反应。鉴于恐怖主义和媒介之间经常具有一种相互提供养分的倾向,恐怖主义已演变为一种弱者反抗强者的非对称的对抗性手段,一种象征性的发言权和传播方式。媒介要确保不被恐怖组织利用,就必须以国家安全和社会稳定为首要考量,坚守社会责任、专业精神和职业道德,自愿遵守面临恐慌或恐怖事件时的报道原则,愿意以相互体认、相互理解的态度与危机处理者合作互动,以向公众提供全面、真实、安全、平衡的信息。
简介:微观与宏观的概念在不同的科学领域有着不同的解释,从新闻学角度来看,我认为微观的概念应是指组成新闻的单一的具体事实;宏观的概念应是指构成新闻的具体事实所反映的事物的本质。研究新闻的微观事实与宏观真实的统一问题,是维护新闻真实性原则的重要课题。新闻真实性是新闻的生命所在。江泽民同志在《关于党的新闻工作的几个问题》中指出,新闻的真实性“就是在新闻工作中,坚持党的一切从实际出发,实事求是的思想路线”。江泽民同志把新闻的真实性提到了思想路线的高度,在党的新闻工作中要坚持正确的思想路线,就要从学习马列主义、毛泽东思想入手,掌握唯物辩证法,用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析和认识客观事物。存在决定意识。微观事实是宏观真实的基础,宏