简介：10月18日，龙里县城彩旗飘飞，锣鼓掀天，歌声阵阵，中国少数民族成药产业发展研讨会、中国少数民族成药产品展示会、第二届中国贵州龙里苗医药文化博览会在这里拉开帷幕。

简介：马丁·路德既是一位16世纪宗教改革运动的发起者，也是一位富有音乐才华的音乐创作者，特别是他所开创的德国民歌样式的“众赞歌”在西方音乐史上有着重要的影响，对当时的天主教圣乐制度的改革，当时的教会乃至今天的中国教会也都有着深远的影响。

简介：伊历1424年朝觐期间，中国伊斯兰教协会共组织约4700名各族穆斯林前往沙特参加正朝。朝觐人员于2004年1月5日至15日，自北京、乌鲁木齐、昆明三地，共乘坐20架包机前往麦加圣地履行朝觐功课。自有组织朝觐开始以来，这是中国伊协组织人数最多的一年。为了搞好新形势下有组织的朝觐工作，中国伊协千方百计提高朝觐服务

简介：教会认为教堂是天主的圣殿,是信徒聚会祈祷和表达信仰的中心。教堂的出现最早在公元4世纪。据称罗马帝国的君士坦丁大帝于312年颁布了历史上著名的米兰诏书,宣布基督教信仰为国教,这使原先遭受镇压的基督徒们终能重见天日。为了聚会的需要,基督徒们开始兴建聚会场所,这类场所就是西方教会最初的教堂。至公元4、5世纪教堂建筑开始迅速发展,在西欧各地的教会管辖区内,权倾一时的主教们开始兴建象征权力、知识与信仰光辉的大教堂。

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简介："文化革命"以后,在知识界、学术圈中,曾兴起一股所谓"基督教热",出现了一批被基督教界称之为"文化基督徒"的群体。这个群体对基督教的关注和热忱,不仅体现在对其历史、学说、教义、人物的研究、评价和译介、形成一个重新认识基督教的氛围;而且,在这个热潮中,有的知识分子步入基督教的段堂,拜倒在十字架的祭坛下。其中

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简介：2015年9月,尊敬的汪维藩教授主怀安息,在怀念他离世一周年的前夕,我也尝试重新思考汪教授对基督教中国化的看法,深入地发掘出他对中国基督教神学思想探究的一些贡献。《天风》杂志在引述国家领导及学者们如何谈论基督教中国化的问题时,亦曾有提到这位南京金陵协和神学院荣休教授汪维藩先生的说话。汪先生曾经说过:'为要建立具有中国特色的神学理论,当前迫切要做的至少有三个‘归回’。其一,归回‘五四’以后老一辈中国神学家,他们是既受过西方神学教育,又具有中国传统文化深厚功底的一代人。他们的探索与追求,

简介：本刊讯以日本佛教界著名友好人士。日中友好宗教者恳话会常务理事管原钧先生为团长的日本枣寺纪念管原惠庆示寂十七周年及玄中寺参拜访华团一行１５人，于１０月１６日上午拜访了中国佛教协会，中国佛教协会副会长圣辉法师、副秘书长学诚法师、倪强先生及广济寺监院演觉法...

简介：一、导论一个成长中的教会所面临的最严重的挑战往往是全身心事奉主的牧人的短缺。这种短缺又可以分为两个方面:一是教牧人员人数,二是教牧人员优良的神学素质。自20世纪80年代初以来,在国家稳健地全面朝向现代化发展的同时,中国教会历经了近代史上最好的发展时期。信徒人数空前增长,教堂处处涌现。

简介：为推动道教界学经讲经风气,对道教经典做出符合时代要求和社会进步的新阐释,进一步纯正道风,端正信仰,弘扬道教优秀文化,发现和培养人才,经国家宗教事务局批准,中国道教协会将于2016年9月20日至22日在辽宁省丹东市凤城市举办第八届玄门讲经暨凤凰山论道活动。讲经活动的相关安排如下：

简介：中国道教协会副会长、辽宁省道教协会会长、辽宁省政协常委、鞍山市道教协会会长、鞍山市政协常委、中国道教第二十四代大律师王全林方丈于2007年9月26日在辽宁省鞍山市千山五龙宫羽化，享年80岁。

简介：【本刊讯】应伊斯兰世界联盟秘书长阿卜杜拉·本·阿卜杜穆哈辛图尔基博士的邀请，中国伊协会长陈广元、国际部主任陈玉龙出席了伊盟于2014年3月1—5日在沙特麦加举行的主题为“伊斯兰团结”的第二届伊斯兰世界难题及破解之道的国际会议。

简介：确定中国文学的外译者时，过度纠结于译者的文化身份和语言身份并不科学，没有顺应译作流行的客观规律。鸠摩罗什翻译佛经给我们的启示是，来自原语文化、母语不是目标语的译者，其译作同样可以取得成功。译作能否被目标语文化接受，真正的决定性因素是目标语文化中知识分子的态度。是否了解目标语文化中知识分子，特别是文学界知识分子的需求，应该成为选择当前中国文学外译者的首要标准。因此，国外的汉学家、国内的文学翻译家和研究外国文学的学者，都是外译中国文学的合适人选。

简介：皇城清真寺位于四川成都天府广场西侧，相传始建于明代中叶。皇城清真寺是四川省内规模最大的清真寺，也是中国西南地区最著名的清真寺之一。皇城清真寺融阿拉伯建筑元素与中国明清建筑风格为一体，独具特色。

简介：2005年3月2日，中国佛教协会会长扩大会议在北京友谊宾馆．中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师主持会议。中国佛教协会会长一诚法师作开幕发言，中国佛教协会常务副会长圣辉法师作关于《中国佛教协会2004年工作总结和2005年工作计划要点》的报告，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师作《中国佛教协会2004年度财务工作报告》。

简介：新时期中国天主教的神学思想建设，在时间概念来讲，主要是指1978年至今的这一段时间。因为自1978年以后。中国结束了“文化大革命”这段被人们称为“十年浩劫”的日子。中共十一届三中全会以后，中国各个领域的工作都进行了拨乱反正，在“解放思想，实事求是”理论的正确指引下，宗教信仰自由政策也得到了恢复。中国天主教的各项工作也是从1978年以后才逐渐开始恢复的。

简介：赵紫宸先生曾在谈论基督教与中国文化时,虽谦言自己浅学而不敢给中国文化下一个定义,但认为中国文化有其荦荦大端,可扼要归纳为三端,即中国的人生观、中国的艺术、中国的宗教。这样的归纳可能过于简约,但也不无道理。在赵先生看来,中国文化首先的倾向是对人生观的重视。中国人的人生观大体而论不过是儒家的人生观,且是孔孟之所传的人生观。

简介：首先敬祝伊协领导和编辑部诸位老师华诞吉庆,万事顺意,色兰问候!