简介：明代四大画家的领袖沈周,号启南,别号石田,晚年又自称白石翁。其一生不愿作官,以处士终其身。当时他的画名声极大,人们都以求得其一幅画为荣,每天都有很多人排着队等他的画。沈周不管什么人来求画,都能答应,从不露难色。因为他的画风行一时。所以摹仿的赝品很多,可是他从不追究。有人拿

简介：某日读报，有一篇谈饮食习惯的文章，其中引证科学研究的成果说，人的胃口习惯大约在10岁时就已经形成。于是，在脑子里搜索60多年来的饮食过程储存，似乎觉得有些道理。进而联想自己几十年的篆刻生活，发现竞也有相通之处。

简介：

简介：今日半亩园池一老夫,眼昏看世不模糊。早知贫贱出高士,见惯公侯亦众儒。芍药有恩称作相,芙蓉无福唤为奴。竿头笑系鹿麻线,临水呼儿学钓徒。

简介：齐白石（1863-1957）是现代最伟大的艺术家之一。早年他当过木匠，用竹木雕制了好多以牛为题材的作品。他对牛的情感很深，并影响着他的一生。有人则说他的艺术源头就始于此。

简介：写通俗文艺或赏析文章的人，最喜欢称引宋代画院考试或后世所传的一些不见得可靠的掌故，以为从中可以看出艺术家的“巧思”。如“深山藏古寺”，不画寺，只画和尚在山涧汲水，以突出那个“藏”字；“十里蛙声出山泉”，不画蛙，只画溪水中的蝌蚪嬉游；最妙的一则，题目是“踏花归去马蹄香”，画的是蜂蝶追逐着马蹄翻飞。

简介：<正>白石诗论包括《白石诗集》两篇自序和《白石道人诗说》,《白石道人诗说》又称《姜氏诗说》、《白石诗话》等,列入后世丛书者有十几种,足见为后人所推重。宋代是诗话盛极一时的时代,从总的倾向看,诗话之体大致可分为两大流派:一是欧派,以欧阳修《六一诗话》为宗,朝着“论诗及事”的方向发展,以诗事为主,旨在、“以资闲谈”,风格较轻松活泼;二是钟派,以钟嵘《诗品》为尚,朝着“论诗及辞”的方向演进,以诗论为主,重在理论与

简介：<正>姜白石歌曲的研究,从清朝方成培著《香研居词塵》开始,经过不少学者和专家们的努力,取得了可喜的成绩。但这项研究工作并没有能结束,还存在一些问题。本文认为其中一个问题就是前人这些研究没有充分注意到姜白石歌曲具有词调音乐的特点与规律。因此本文

简介：1919年，齐白石举家迁往北京，以卖画刻印为生，但创业初期门可罗雀。因为那个时期的文化人正纷纷追捧“时髦”的国外艺术，齐白石的传统“文人画”不被关注。而唯有一人特意找到齐白石，与其探讨传统的中国艺术，这位被齐白石称为“贵人”的，便是著名的艺术教育家——陈师曾。

简介：假作真时真亦假据新浪网、中国经济网、凤凰网、南方报业网、人民网等多家网媒报道,故宫博物院研究员、国家文物鉴定委员会委员、西泠印社顾问、著名书画鉴定家徐邦达先生因病医治无效,于2012年2月23日8时38分在北京逝世,享年101岁。徐邦达与启功、谢稚柳、刘九庵、杨仁恺并称中国古代书画鉴定＂五老＂,

简介：云是什么？什么是云？《辞海》的解释是：悬浮在空中的水滴或冰晶组成的可见聚集体。人们对云多有鄙夷。以为云无根，虚无缥缈，不可琢磨。我却认为：云是最神奇的，它化无形为有形，变有形为无形。它似乎什么地方都可以栖息，什么时间都在改变，也正因为它这种“随意”、“率性”甚至是无序的无常的变幻，辽阔的天空才有了跌宕起伏的神韵，孤傲的绝顶才有了可供世人向往的空间，广漠的山川大地才能承载永远郁郁葱葱的落差，江河湖泊才能永远奔涌翻腾着汪洋的诗情画意。

简介：姜白石《暗香》、《疏影》二词，被某些评论家誉为绝唱，可是由于其中运用了许多的典故，故词意晦涩，关于二词为何而作，历来众说纷法。《疏影》一词，更是引起诸多猜测。有认为是蕴涵家国兴亡的寄托的，有认为是合肥怀旧之作的，也有认为是单纯咏梅，别无深意的。本文即从词中所用的各种典故入手，设法把词中看似毫无关联的意象与人物串连起来，找出它们之间的共同点。然后从这个线索，推断出《疏影》一词，确有包含家国兴亡之寄托的可能。

简介：<正>我国历史上的南宋时期,淮河以北的广大人民遭受着女真族的反动统治阶级的野蛮统治和掠夺,南方不少地区也时常遭到扰乱和蹂躏。南宋腐败昏庸的统治阶级,完全忘记了“靖康

简介：闽南沿海人居，特别是泉州城居，当汉末始置有“东安县”的建制以来，至中唐又迁置了“唐城”后，其城居东南面临海峡，便一直是其人居总体的最主要环境特性。而历史上的泉州人大多源自中原移民，中原传统的基本人居观是依山傍水、坐北朝南，入居泉州后基本沿袭这一人居传统观念思想。先是依“葵山”、傍“晋江”水的城居“东安县”（在现今南安丰州），后又依“泉山”（即清源山）、仍傍“晋江”水的再城居“唐城”（在现今泉州鲤城）；而且，都是依北山、傍南水，在“北山”与“南水”之间择址营构城居，从而均得“坐北朝南”的传统人居的朝向要旨，只是东南面临台湾海峡，常年都有源于菲律宾群岛两侧而来的强“台风”的登陆侵袭，这在传统人居观看来，是应该有所考虑其所址的宜居性的。

简介：玉包蕴了天地之灵,每一件美玉,皆琢磨之物也。当你细细赏玩手中的玉器,不得不承认古人所谓＂玉不琢,不成器;人不学,不知义;琢磨了璞玉,美玉出焉;琢磨了君子,圣贤出焉＂之理。玉,体现了人的品质、气节,是真正美的化身。在上海大同古玩城中就隐藏了一位琢玉高手,他擅书画,精玉雕，所做玉雕作品件件堪称绝妙，无论从形状构思，到画面的构图，再到雕工的细腻，都可以说是上乘之品。这位文人出身的玉雕师傅就是奇人王浩。

简介：摘要发展笋竹既可以经绿化环境，又可以增加农民经济收入，本文着重从白石镇自身地理环境出发，大力发展优质食用笋竹产业，引进大户和农民自主栽植，效益明显，增强了镇域经济，农民得到了实惠；在实际发展过程中，政府采取了相关的措施和方法，从人文生态规划，精心管理，营销策略等方面进行阐述并提出了合理化的建议，为白石镇笋竹发展提供了参考依据。

简介：根据南京图书馆藏《白石山志》收录的一篇卢祖皋佚文及相关资料，证实《渔家傲·寿白石》词的寿星老是钱文子，并由此出发，修订了有关卢祖皋研究中的一些观点。

简介：姜白石的《白石道人歌曲》(六卷),为近世工尺谱较早的形式,其中具有“旁谱”(即曲谱)的,计有十七首(十四首为姜白石作词作曲的“自度曲”,其余三首为姜白石填词的歌曲)、琴曲一首、越九歌十首,共二十八首。这是词调音乐传于今世的唯一的当时的乐谱原始资料,是我国乃至世界音乐宝库的极为重要和珍贵的文化遗产,一向被史学家、文学家和音乐家认为研究我国历史上一个重要乐种——“词”的可靠实例。笔者以杨荫浏先生的译谱为主要依据,试图对姜白石的歌曲(主要是自度曲),从音阶、调式、曲调风格特征、曲式结构、用韵等方面进行一些分析和探讨。

简介：　　泠泠的水声灌满了耳朵,淹没了整个下午.　　在溪涧间走久了,渐渐地便什么也听不见.　　要不是太阳突然钻出云层,我几乎想不起身处何处了.　　就在太阳射出光辉的一瞬间,溪涧里大大小小的石头都白生生地亮了起来.……

简介：姜夔作品白石词具有不惟清空、又且骚雅的审美风格。白石词的清空主要表现在意象选择、意境营造以及情感表达三方面,姜夔在创作中尤善选取幽独清冷的意象,并借此渲染清高空灵的意境,从而委婉地抒发自我清雅的心境。白石词骚雅的审美追求主要表现在题材与表现手法的平和中正。白石词这种清空、骚雅的词风以空灵的艺术个性增加了词体的抒情形式,＂都在虚处＂的审美追求完善了词体的表现形式,对后世创作影响深远。