简介：如今，名日繁多的应酬，让众多领导干部都陷在了“应酬”里，有时中午喝了晚上喝，才出茶楼，又上洒楼，纵有厌倦之意，亦无逃脱之策，苦不堪言又很是无奈，但不应酬又怎么办呢?

简介：1.世上本来只有饭没有局,吃的人多了,就有了饭局。2.谈事儿要饭局,没事儿更要饭局。中国的社交文化基本上就是饭局文化。3.从前,生活是从一顿饭到下一顿饭,后来,生活是

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简介：春节在即,应酬交际、熬夜加班……节前的＂超人＂状态正在透支白领们的健康。当胃肠道疾病、失眠、感冒、上火等症状找上门时,你是否会在病痛中悔不当初？专家表示,除了注意正常饮食和休息之外,适当的食疗药膳、饮食技巧,可以帮助你在节前的繁忙之中,保护你的健康。应酬多,食滞饱胀怎么办？

简介：亚先生生前画的许多画中,有很大数量是为各级领导者画的。这之中,有些画已流入了眼下的市场,变成了花花绿绿的钞票;有些存画多的真是发了大财;有些还没出手的画,则在看苗头待价而沽。

简介：应酬也是一门学问，除了需要讲礼貌，懂礼节，更需要掌握较高的语言表达技巧。从某种意义上说，应酬语言对应酬的成败起到至关重要的作用。而作为领导者，掌握一定的应酬用语的艺术是极其必要的。

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简介：白谦慎先生从艺术社会史的角度，通过对傅山交往和应酬的个案分析，揭示了交往与艺术的互动关系，反映了中国社会文化的特点。交往和应酬扩大了傅山的文化影响力，为艺术家的生存提供了一个可供适应的环境。这对艺术的传播和普及是有利的。但是，交往和应酬往往使艺术带上功利化色彩，降低了艺术的价值。白谦慎先生提出“应酬书法”，突破了传统“书为心画”的阐释理论。

简介：职场人上班忙工作，下班忙应酬，大块吃肉，大碗喝酒，看似潇洒，健康隐患却不少。尤其是从事销售、公关等职业者，更有忙不完的应酬，打破了正常的生活节奏，并给高脂、高盐、高糖以及酒精、烟草等致病因子的偷袭开了方便之门。

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简介：范梈水游记诗、应酬寄赠诗的思想内容非常丰富。范梈的山水记游诗,有对奇特秀美的山水风光充满赞美之情之作,有渴望返朴归真、回归田园的诗作,有描绘各地风土人情之作,也有思亲念家之作等。范梈的应酬寄赠诗既有写景、抒情、言志之作,又有勉励友人或自勉之作,还有思乡念家之作,渴望归隐之作,追慕雅正、希望复兴圣贤之道的诗作等。

简介：选择何种文体进行文学写作既受制于描写对象、创作背景等客观因素，同时也往往体现作者个人的文体观念，但文体选择的准绳却非一成不变的。康熙十七年（1678）人京与试博学鸿儒科前，陈维崧业已形成“无意不可人词”的词学观，并在创作上着力于词的创作，而较少进行诗歌创作。然而，这与此时京师内纷繁的文人诗歌应酬唱和活动相背离，对此科寄托颇深的陈维崧无法选择“逃避”，在“鸿博待试”期间写作了大量的“应酬诗”。从这一时期的作品中，可以看到陈维崧对词体的坚持，以及应酬文学中诗与词的分野与融合，也作为特殊的个案展现出博学鸿儒科期间京师文人世界对征士个人创作的影响。

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简介：看了题目,请别见怪,“书是人类的精神食粮”,所以我想它是可以“嚼”的。不怕你笑话,我接触的第一本书是小学语文课本。从此便与书结下了不解之缘,想解也解不开。说实在话,语文课本这碗饭并不好吃,只

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简介：人们都知道，王国维有一个著名的观点，即一切景语皆情语。许多教师在作文教学中也都十分强调情景交融，借景抒情。那么，景语里是否也有“理语”呢?不能说一切景语皆理语，但至少一般景语里也含有很多的道理，因为情和理本来也是不可分割的，既然景语

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简介：一、引言正如历史学家不轻易地在肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲之间划一系列连等式一样,语言学家也同样不轻易地认为以上各民族(或部族)的语言内部具有单向的历史必然连续性。拿形成民族的不同历史阶段作为语言历史分期的依据,本身就不是十分妥贴的作法;何况语言的发展变化远较民族的演进更为复杂。但是,在我们尚未对满族语言的历史演变规律得出一个科学的结论之前,不妨暂用这种方法作为一个分期的大致依据。我们初步可以把满语的历史划分为以下四个时期:1.公元12世纪以前,女真共同体形成之前。2.公元12世纪到16世纪,女真语言文字行使阶段。3.公元17世纪到19世纪,满族语言文字行使阶段。4.公元20世纪,辛亥革命以后。满语在满洲通古斯语族历史比较研究的领域中占有举足轻重的地位。满语是满洲通古斯语族中唯一具有文字的语言,满族曾在历史上两度造字,遗留下浩如烟海的历史文献;满文是一种比较科学的拼音文字,它能够反映出当时的满语语音的概貌,并且被相邻的亲属语言长期借用;此外,满语的个别方言至今还有保存。因此,无论是进行历时的满洲通古斯原始共同语的古音构拟,还是进行共时的亲属语言的比较研究,都离不开满族语言文字这个重要的基点。