简介：特征框架效应是指当分别以积极框架和消极框架来描述给定情景中的某一事物或事件的关键特征时，一般情况下人们更偏好以积极框架来描述其关键特征的事物或事件的现象。本研究通过2个实验验证了阈下特征框架效应的存在及其产生机制。实验一发现，阈下特征框架效应只在有时间压力下才会产生。实验二发现，被试对与框架类型一致的词汇判断的反应时比对与框架类型不一致的词汇判断的反应时更快，这在一定程度上说明特征框架效应的产生是因为框架激活了与框架一致性的信息，起到了语义启动的作用，从而导致被试判断任务的评定值偏向该框架类型。

简介：采用线索-靶范式,通过两项实验探讨阈下金钱线索对注意返回抑制的调节作用。实验一通过在线索中引入阈下金钱概念（1元/1分/模糊硬币）,要求被试对靶子快速做出探测反应。实验二在此基础上引入外币（1卢布硬币）,探析物理特征以及熟悉性差异带来的影响。结果显示,只有1元硬币线索显著地减弱了返回抑制效应,物理特征或熟悉性差异并非阈下金钱线索产生调节作用的充分条件,金钱意义可能是金钱对返回抑制产生影响的关键因素。

简介：采用线索-靶子范式,利用2个预实验和1个正式实验,考察阈下不同情绪面孔的注视线索提示效应。要求被试在具有表情与注视线索的面孔呈现完毕后,快速而准确地对目标的位置进行判断。记录被试反应时间。结果显示,当被试未有意识的觉察到注视线索与面孔表情时,注视线索提示效应存在,并受到表情的调节。表现为:在注视线索有效并伴有恐惧表情时,被试对于目标的判断更加迅速;当比较不同表情下线索无效与线索有效条件下的反应时差异时发现,恐惧表情面孔出现时,线索无效与线索有效条件之间反应时的差异最大。结果表明,阈下情绪刺激能够激发个体更原始的生物性反应;在早期注意阶段,个体对于恐惧信息更加敏感,注意存在负向情绪偏差。

简介：采用掩蔽启动范式考察了负相容效应中启动项与目标项关系对阈下信息加工的影响，以及是否存在语义水平的负相容效应。两个实验分别以双箭头和汉字为掩蔽启动项，考察启动项和目标项重复、加工水平相同及加工水平不同三种条件下的启动效应。结果发现，两个实验的重复及加工水平相同条件下都出现负相容效应，且重复条件下启动量最大，加工水平不同条件下则无启动。这表明：（1）启动项与目标项的知觉重复影响启动量，但不是负相容效应的必要条件，只有当启动项和目标项加工水平相同时，才出现负相容效应；（2）存在语义水平上的负相容效应，阈下语义信息可得到加工并表现为对后继同类反应的抑制。

简介：为了比较研究老年人的情绪对其认知效率和偏向的影响，随机选取25名正常老年人完成两项实验。一个为情绪STROOP实验，记录被试命名阈下呈现情绪图片（积极、消极和中性表情的人脸图片）后的颜色块的反应时；一个为情绪启动实验，同样呈现情绪图片后紧跟的是人的后脑勺图片，记录被试对后脑勺图片人物的表情猜测。结果发现，相对于中性情绪图片条件，老年人将跟在哭表情图片后的人物更多的猜测为哭；但是只有男性老年人的认知反应时因情绪图片条件而异：消极情绪图片延迟反应，积极情绪图片促进反应。

简介：本研究的目的是考察辨认颜色灯光信号的亮度对比阈与背景亮度的关系。实验采用了色温3100k和5000k两种照明光,信号灯的颜色分红、橙、绿三种。实验结果表明:(1)随着背景亮度的提高,亮度对比阈以递减速度下降;当背景亮度达到100cd/m~2以上时,亮度对比阈渐趋稳定。(2)在两种不同色温照明光下,色灯信号的辨认效果无明显差异。

简介：佛教是包括教主、教义、教徒组织、清规戒律、仪规制度及修行体验等内容的综合体．也包括在宏传过程中形成的种种特点、是一种道德教育．是一种文化形态，也是一种社会现象。本文从佛教之产生到传人我国我省的历史．以及佛教的教义、教理、礼仪、称谓、禁忌、节日，在本省的主要宗派都作了简要的叙述。作者撰写时参考了十数种佛学文献．可帮助佛学爱好者很好地了解佛教内涵。由于文稿是授课资料，作者时间紧迫、所以其中引文未能一一注明出处、只在文末列出了参考书目．尚祈原著的作者和读者谅解。

简介：

简介：人是唯一不需要缰绳就可以被牵着走的动物。那些被人驯服为人所用的生灵，缰绳抓在主人手中；习惯了手把锁链、欣欣然以万物灵长自居的人类，却常常被自造出来的沉重与繁杂所缚所累，终生被自己也被他人牵着走过。

简介：四、怎样追求财富缘起的色身，必须假衣食才能延续。尤其在工业化社会，我们的个体生存和他人足分不开的，没有农民为我们提供粮食，没有各行各业的劳动者为我们提供生活所需，我们将寸步难行。一方面，我们要通过自己的劳动获得财富；一方向，

简介：我们要分享的第二部分,我希望能够深化我所讲过的第一部分的内容。我的目的是要帮助你们能更完全把握我所提到的关于教牧辅导的首要基本原则——善于倾听人对我们所讲的。我想再次以提问来开始,在教牧辅导中我们要听的是什么?你们可以回顾我对该问题的回答有以下三个方面:我们倾听故事;倾听感受;以及倾听行为模式。我现在想要回到以上三个方面,讲得更

简介：时代的变迁使以色列传统伦理受到挑战,历史又将一批神所拣选的仆人推到了"前线"。埃瓦尔德(H.Ewald)指出,先知在以色列的宗教历史上是起到关键作用的人物。所谓"关键",就是在处于激烈动荡的年代中,在以色列人的传统道德伦理受到极大挑战的时刻,作为神的话语代言人的先知,一方面将以色列人

简介：

简介：工作激情是个体对所喜欢的工作表现出的强烈喜欢倾向。工作激情与过往探讨的工作动机、工作投入或卷入、工作满意度、工作狂和情绪劳动存在区别。工作激情的前导变量有组织公正、员工自主、工作承诺等，工作激情影响的结果变量表现为组织绩效、员工创造力与心理行为调节能力等。工作激情研究需要关注（1）员工的价值观或道德水平是否是决定工作激情及其结果的最主要因素；（2）虚拟组织中员工的工作激情保持与激发问题；（3）从组织设计的角度如何优化工作岗位与工作激情类型的匹配度；（4）组织层面的影响结果，如组织决策、团队凝聚力与绩效等。

简介：朱彦民著，华南理工大学出版社2017年8月出版，全书263页，37万字。该书是国家出版基金项目《跨学科视野下的易学丛书》（第一辑）中的一部。该书旨在以史学为视角，对易学发展史进行综括式探究。

简介：莲池大师受具不久，即带着瓢钵锡杖云游四方，以遍访名师，请求教益。《云栖志。卷五禅德》中之大师传云：“师遍参诸方，得念佛三昧。师依净土一门，乞食次，见云栖山水幽寂，乃结茅三楹，倚壁危坐，常粮至七日念佛不辍。环山多虎，株住后，虎为远徙。值岁大

简介：三论宗的另一个理论范畴是中道，意谓远离边见邪执的一种中正之道。三论宗认为中道是事物的真实相状，所以称为中道实相。

简介：生态正义是当今理论界广泛关注的重大问题,生态正义问题的凸显,拓展了环境伦理学的理论视野,促进了环境伦理学的理论转向,改变了环境伦理学的思维旨趣,也深化了人们对生态危机的根源以及实现人与自然和谐的机制和条件的认识.

简介：尼尔斯·玻尔的语言观是他的整个哲学的基础。而且，从1927年以来基本上没有发生大的变化。尽管他并没有对这个专题进行过专门的阐述，我还是能够从他的许多文章与手稿中找到他对语言问题的阐述。玻尔认为，所有的量子力学实验都必定借助于由日常语言表达的经典物理学概念来描述，这些描述是互补的。经典物理学概念是对日常语言的提炼，它们都是无歧义的。从认识论的观点来看，无歧义的两个必要条件是：我们能明确地在主体和客体之间划出分界线和我们必须遵守二值逻辑的规则。无歧义的描述条件是无法替代的。玻尔的语言观与他的物理学、生物学、心理学等观点是一致的。

简介：<正>广州之美是含蓄而内敛的,她不会让你一眼就看穿、看透,却在慢慢品味中渗透至心,让你不知不觉中感受她的风姿和韵味。一座有2200多年悠久历史的城市-广州,戴许不像北京是端庄大气的大家闺秀,也不像上海是洋派摩登的时髦女郎,广州是一位灵动而风情