简介：捧读李原、黄贤慧编著的《20世纪灾祸志》，震惊，更多的是感动。

简介：太阳山地区地处盐池、同心和红寺堡三县（区）结合部，东西、南北川道相交，是宁夏古代重要战场之一，也是古灵州通往原州、长安的要冲地区。清《平远县志》记载：下马关“黄河迥绕其北，萧关雄镇其南，东北扼庆（阳）、宁（夏）咽喉，南连巩（昌）、固（原）肘腋”。太阳山地区历史悠久，自古以来就是多民族聚居的地区。先秦时期，今太阳山地区先后为鬼方、犬戎、匈奴等族游牧之地。秦始皇三十二年（前215年），秦将蒙恬北伐匈奴，把西北边界推进到黄河岸边，今太阳山地区归入秦国版图。秦末汉初，匈奴“界于故塞”，

简介：三、隋唐至五代时期战事隋唐、五代时期，是中国历史上统一的多民族国家继续发展和经济文化繁荣昌盛时期。隋朝虽然结束了政权林立的大分裂局面，实现了中国的统一，但又在农民起义的风暴中很快灭亡。李渊建立了强大、统一的唐帝国后，封建制度日趋完善，经济文化空前繁荣。安史之乱后，中央集权被削弱，再度形成分裂割据局面陷入了“五代十国”割据势力争夺的战火之中。

简介：六、清朝战事清朝为封建社会衰败并走向灭亡时期，清宣宗道光二十年（1840年）鸦片战争爆发后，中国进入半殖民地半封建社会时期。清军满族的特点，具有封建专制和民族压迫的双重性质。军队实行八旗和绿营兵制，绿营是清初根据明朝的边防镇戍制度，以营为建制单位。穆宗同治十三年（1874年），在平远所下马关置平远县。

简介：联省运动是联省自治运动的重要层面，它是省自治运动高涨的产物，也是1922年特殊政局所造成的结果，资产阶级联省自治派是运动的发起者，政客和地方军阀是运动的附合者，他们召开了国是会议，也成立了联省自治促进会，但昙花一现，旋起旋灭。尽管这一运动具有鲜明的进步与民主色彩，但其局限性也是十分明显的，其失败的结局是难免的。

简介：20世纪20～30年代是中国近代史上农民离村的重要时段,其多元复杂的社会背景和原因主要有人地矛盾的加剧、自然经济的解体、灾荒的直接推力以及城乡收益位差的驱动等.剖析近代农民离村问题,可以深化对中国近代区域社会变迁与转型的认识.

简介：太阳山，宁夏吴忠市盐池、同心、红寺堡三县（区）交界地带罗山脚下的一个名不见经传的小山村。2004年4月，吴忠市启动了太阳山移民开发区建设。一时间，各路建设大军浩浩荡荡开进了太阳山地区，原本沉寂的山村，变得沸腾起来，仅短短的两三年时间，一座新型城市的雏形已在荒原上崛起。随着开发建设机器的轰鸣声，一个个有关太阳山历史、地理、文化的故事也被挖掘了出来。“太阳山与弘化公主”，就是这众多故事中真真切切优美动人的一个故事。

简介：弘化公主谢世已经1300多年，吐谷浑这个民族也早已在历史上消亡了，但弘化公主的名字并没有被历史湮没，她与太阳山却有不解之缘。

简介：

简介：最近物价一片飞涨，猪肉、方便面、食用油……甚至南下扫购奶粉的“师奶军团”让香港闹起了“奶粉荒”。这一切都不禁让人想起了——

简介：在20世纪20年代以健全城市政府职能、强化城市管理、完善基础设施为主要内容的市政改革运动中,昆明市政建设在较短的时间内取得了明显成效。作为边疆城市的昆明以市政改革新锐的崭新角色,一度改变了近代城市由东部和中部城市引领发展潮流的传统格局。昆明在官办市政体制下取得的建设成效表明:官办市政背后蕴藏着超越纯粹学理价值、对近代中国城市发展起到长期制约作用的带有本土特色的共性因素。

简介：《醒狮周报》的撰稿人基本上出生于1890-1900年之间，他们在青年时期大多就读于都市的新式学堂，后在国内高等学校或国外继续深造，所从事的职业部门也集中于大学、报社与出版社等新型自由行业。将各撰稿人汇聚成群的联结纽带主要是对国家主义的共同兴趣和信仰。这一新型聚集途径的出现与近代中国社会、文化的转型密不可分，集中反映了“后科举时代”知识分子新的聚集方式与身份认同的产生。但《醒狮周报》撰稿人对“国家主义”的侧重点不尽一致，曾琦等人看重的是“国家主义”这块政治招牌，王光祈、余家菊等人视民族文化的复兴为“国家主义”的题中应有之义，何炳松、邓叔耘等人则将兴趣放在国家主义学理的探索上。在长迭两年（1924-1926）的办报过程中，随着《醒狮周报》本身思想主张的变化，以及国民革命高潮的到来，其撰稿人队伍不可避免地发生了严重的分化。通过研究《醒狮周报》撰稿人的构成、聚集与分化的情况，有助于把握1920年代国家主义思潮的兴起与近代中国社会文化转型之间的互动关系。

简介：舞厅业是老上海最重的娱乐商业之一，而提供有偿伴舞的舞女则是该业的聚焦。1843年上海开埠以后，欧风美雨吹拂而来，定居租界的西人为了延续其在西方的生活方式，在闲暇时亦举办各种名目的舞会，交际舞便显身其间。1927年以后，它不再是囿于一角的“西技”，而是一种广泛面向上海中上层市民的娱乐行业——与原有的烟馆、茶馆、赌场、戏院等并列。老上海的华籍舞女从产生、发展到最后消亡，前后历经约30年的时间，它和西方文化的浸润、中国国家的社会政治命运，以及上海城市的经济发展密切相关。

简介：

简介：我是一个沐浴着党的阳光成长起来的少数民族知识分子党员。在热烈庆祝中国共产党成立８０周年之际,我由衷地歌颂培养了自己的母亲——中国共产党。

简介：太阳崇拜是中国古代宗教的一个重要组成部分.本文通过对考古资料中与太阳相关遗迹、遗物及各地岩画中太阳图像的类型及年代分析,结合文献资料,揭示了中国古代太阳崇拜的发展阶段性.

简介：12年前，在一个秋高气爽、桂花清馨的傍晚，我特地拜访了我的老师——著名老画家阳太阳教授。一进门就见在茶几和沙发中放了一块画板。画板上钉了一小一大的两张画稿，笔墨的痕迹还很清新。“阳老!您又在搞新作啦!”阳老和蔼可亲地答道：“对，最近我正在搞几幅创作。

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简介：由于同一定时代背景相联系,20世纪的国内老子研究呈现出明显的阶段性:前期研究有两大特点,一是以西学解老,二是注重校诂与考证;中期研究的突出特点是大陆学者自觉地以马列主义为指导,注重分析老学的阶级属性及哲学性质,1973年马王堆帛书的出土为这一时期的老子研究提供了新的课题;后期的老子研究是在大陆与港澳台四地研究趋于一体化、国内外老学界交流合作频繁的背景下进行的,80年代初注重反思,80年代中期以后的研究在视域上不断拓展,在层次上不断深入,1993年郭店楚简的出土使得学术界在诸如版本及作者、老子的道德价值取向以及先秦儒道关系等问题上的研究取得了一批新成果,并基本达成共识.