简介:年轻时候的我,像极了一个不会带孩子的母亲,想要孩子好却不懂方法。面对学生,不自觉地会喜欢那些成绩好表现好的学生,对那些调皮的或成绩暂时落后的学生,会生气动怒偶尔还会说伤害学生自尊的话。
简介:曾经读过这样一个故事:海水退潮后,大量的鱼搁浅在海滩上。一个小男孩见状,开始拾起鱼一条一条地往海里扔。一个路过的人不理解地问:'这么多鱼,你救得过来吗?'小男孩一边救鱼一边回答说:'这条鱼在乎.'随即又将一条鱼扔回了大海。故事中的小男孩对生命的虔诚和执着一直叩击着我的灵魂,温暖着我的生命,也让我对学校管理和教育实践注入了更多的思考。
简介:壮族民间造物观念可以分为实用为本观念、因地制宜观念、因材施技观念、因人设计观念以及融入传统文化的观念。壮族民间造物观念对现代设计实践具有积极的借鉴意义。
简介:古典舞是我国特有的一种舞蹈类型。在现代文明的发展中,古典舞的发展似乎与现代文明现象存在着一些冲突,也存在着一种断层的现象。最先开始的古典舞是遵循着传统观念所建立的。而"古为今用"这个词其实是强调了一种古代舞蹈发展至今的复制与重建。在当前古典舞的对比下,以往的古典舞形势似乎在观众的视线中逐渐淡化,从而导致了古典舞失去了原有的特点。本文主要简述了中国古典舞创作过程中的观点进行分析,透过观众角度分析中国古典舞创作观念,总结这些观念产生的原因,并探讨了中国古典舞以后的发展方向。
简介:"Lavie"是柏格森哲学的核心概念,也是其美学思想的基石。在法语中既指具体的社会生活,也指无形的精神生命。关注生命意味着柏格森美学具有形下与形上双向思考:艺术既要关注现实生活,借助智能反映当下的实用与功利,又要不断超越现实,凭借绵延直觉去感知终极实在。正如生命的不停变化,柏格森美学与其哲学如形随形,历经了从生活到生命、从喜剧到纯艺术、从同情到直觉的动态发展过程。
简介:自20世纪80年代初开始,"文化基因"成为哲学、民族学和文化人类学研究的热点问题。哲学学者研究思维模式,强调哲学领域才会涉及文化基因问题;而民族学者和文化人类学者则关注文化的内在结构,试图在文化结构中探寻人类的文化基因。而究竟什么是民族文化基因?它有什么样的突出特征?为什么研究民族文化基因要重视核心观念?这些问题还有必要展开进一步讨论。现代生物遗传学证明,基因(遗传因子)是有遗传效应的片段,是控制生物性状的基本遗传单位,
简介:五四运动标志着中国知识分子的彻底觉醒,他们在反帝反封建、打倒孔家店的同时,也探索着祖国落后的根本原因。当时,一些知识分子认为:中国落后的根源,一是足僵化腐朽的封建礼教,二是全国庞大数量的文盲。封建礼教的思想理论、规矩套路、政治制度、律令政策、通信文书全是文言文。
简介:那日得富仁不幸消息的时候,我不是吃惊,而是无言,一时间竟说不出话来。我觉得世上安排生命实在太无道理,我比他还大几岁,我还苟活着,他却走了。本来我去南方避冬刚刚回京是预备去看他的,还在犹豫(传说他还不知道自己的真实病情,怕看的人多了反会惊动他,其实富仁始终是清醒的),遗憾就此铸成不可挽回。我和他是同时代的人,兔死狐悲,仿佛自己生命的一部分也跟着逝去了一般。
简介:道教的源头之一是神仙传说和方仙道。最早的神仙家史料,保存在《史记·封禅书》中。那里面说,大约在战国中期,燕齐一带出现了一批神仙方士。他们宣传人可以得道成仙,长生不老,自由遨游于人世之外。燕国人宋毋忌、正伯侨、羡门子高等正是修仙得道的仙人。
简介:色彩犹如中国民间美术的血肉,文化底蕴、审美价值皆隐于其中,强化自身的民间美术色彩观念,对民间美术画工来说是非常重要,于现代设计师而言同样重要。本文试图通过对民间美术色彩表达的梳理,探讨民间美术色彩观念及对现代设计的影响。
简介:同众多客家人一样,罗芳伯的祖先也是南迁的客家人。在海外,罗芳伯改进大同思想,发展共和观念,并将之付诸实践,成立兰芳公司。罗芳伯是一位杰出的华人侨领,也是一位有远见的域外统治者,更是中国华侨历史上的一位政治先锋。经过调查走访,笔者将罗芳伯的行藏爬梳如下。
简介:冷成金文学博士,中国人民大学文学院教授,博士生导师,中国苏轼研究会副会长,李清照、辛弃疾研究会常务理事。电视剧《苏东坡》编剧。主要从事中国古典文学和传统文化研究。其作品被翻译到韩国和日本,并引起了韩国的'中国流'。中国人民大学文学院教授冷成金在人大久负盛名,被誉为'人大名嘴',学生曾这样评价他:'冷教授学识渊博,出口成章,创造了许多经典语录。
简介:第一次听到夏衍的名字还是个初中生,当时的语文课本节选了夏衍早年的名作《包身工》,说的是三十年代上海滩日本纱厂包身工的悲惨遭遇,给我留下了终生难忘的深刻印象。而书中的新名词“拿摩温”马上被我们活学活用,转赠给老是在课堂上严词厉色训人的温老师,每当她在教室走廊那头出现,一声警告“拿摩温来了!”刚才还打闹喧嚷的教室顿时就变得鸦雀无声。
简介:又是一年沪上桂花飘香的时候,2017年9月28日,著名文艺理论家钱谷融先生在弟子亲朋温馨的祝福中度过了虚岁99岁生辰,随后于当日21时08分在上海市华山医院溘然长逝。先生生于'五四'之年,百年而归去来路,立德立言,至善圆满,留给后人的是一身魏晋风骨,一世散淡澄明。先生说:'文学是人学。'他深信高尔基所指文学的目的和任务就是'要帮助人了解他自己,
简介:音体美是学校教育课程的重要组成部分,是个体发展不可或缺的教育内容。特别是在小学,无论是从身心发展的视角,还是从生命成长的需要,音体美都是最适合小学儿童的。然而,当下很多学校为了追求主课成绩,置孩子们的兴趣和需求于不顾,随便占用音体美课时,以至于无暇关注和发展孩子们对音体美的兴趣和丰富情感。
简介:随着信息化技术在各个领域的应用,BIM技术在建筑业得到广泛应用。基于BIM技术的工程项目在可视化条件下完成设计,实现设计阶段项目参与各方的协同作业。将三维设计模型导入算量软件,形成图价一体的设计产品。BIM技术能在施工阶段完成三维可视化技术交底和施工建造仿真模拟。根据其完善精准的数据基础,高效地进行进度管理和成本管控,实现基于BIM技术的工程项目管理。BIM技术能有效衔接工程建设的各个阶段,覆盖项目的全寿命周期。
简介:本文根据新批评张力论及叙事学的视角相关理论对哈代的第一部诗集《威塞克斯诗集》中的诗歌进行了探讨;论述了张力及视角张力的来源、概念和意义,探讨了这部诗集中全知视角与有限视角切换,变换式人物有限视角切换构成的张力,赋予了诗歌无限的生命力和深刻的思想性。
简介:从人本主义的观点出发,教学的目的是为了构建学生的"自我"与成为真正的"个体"。《音乐史》作为一门注重知识讲解与历史逻辑的理论课程,如何通过课程改革构建学生的兴趣与主见,使之成为具有独立性与创新性的"人",教师的个性、观念的改革、设计的创新显得尤为关键。本文将通过几个教学案例总结反观教师与学生在这门课程中"人"的构建。
简介:以著名侨乡福建晋江市为例,采用问卷调查法和SPSS17.0软件分析游客对侨乡主题旅游产品的偏好、对重点侨乡旅游开发的态度和认知等。结果表明:不同样本群体对于侨乡主题旅游有着不同的偏好和感受;游客最喜欢的侨乡旅游产品依次是特色饮食类、民俗风情类、参与体验类、度假旅游类和特色建筑类旅游产品,除了一些特殊群体,其他游客对考古游学类产品不感兴趣;大多数游客对侨乡旅游的资源整合、产品开发、线路打造等持支持态度,并提出了晋江侨乡主题旅游目前存在的问题,包括缺乏资源整合和社区参与等。最后,针对侨乡文化游、风情游较受游客喜欢的现状,对侨乡的主题旅游开发提出相关建议。
简介:精准扶贫是新时期党中央治理我国贫困问题的重要决策,其核心要义就是真扶贫、扶真贫、真脱贫。我国少数民族地区的经济社会文化发展普遍滞后,是我国扶贫攻坚的重点区域,准确理解和贯彻落实精准扶贫政策对民族地区脱贫致富具有重要意义。本文从丰富多彩的瑶族服饰文化资源入手,在论证瑶族服饰资源独特的开发价值的基础上,对目前瑶族服饰资源开发中存在的问题及其对策措施进行进一步分析和探讨,提出了依托大众传媒,将瑶族服饰文化用于创意产业开发、设立专项基金、扶持具有瑶族服饰特色的产业等一系列具有针对性和独特性的意见建议,以期为瑶族地区的精准扶贫实践提供有益的理论参考。
陪伴 照耀生命花开
用心呵护每个生命
壮族民间造物的设计观念解析
浅析中国古典舞创作观念
柏格森生命概念的美学思考
研究民族文化基因应重视核心观念
文言文的生命力
生命因悲哀而庄严——悼富仁
百折不挠的生命信仰
民间美术的色彩观念及对现代设计的影响
从大同思想到共和观念的实践--罗芳伯行迹管窥
冷成金:将传统文化融入生命情感中
夏衍生命中的三位女性
“生命的路是进步的”——纪念钱谷融先生
让音体美成为支撑小学儿童生命成长的主课程
浅谈BIM技术在工程项目全生命周期的应用
《威塞克斯诗集》中的视角张力
教学是为了构建“人”——基于人本主义观念的《音乐史》教学改革
基于游客视角的侨乡主题旅游开发研究
精准扶贫视角下的瑶族服饰资源开发研究