简介：传统的语文教学过分强调语文知识的结构及其系统性，强调知识的传递过程，强调教师自身教法的合理性，出现了“我让你学什么，你就学什么，我让你怎么学，你就怎么学”的状况，忽视了学生对学科学习的兴趣、需要，对教法的接受程度，忽视了主体一方的认识、思维和能力的发展。学生习惯于被动地接受教师的指令，亦步亦趋，难以挣脱教师预先设定的条条框框，扼杀了学生的积极性和创造性。我们的课堂要不断引导学生自我发展的内在动因的萌发、伸展、提升，使学生不断地处在超越、创造中，这样的教育才称得上真正的教育，这样的课堂才是一种充满生命力的课堂。

简介：深圳是国家四十年来旅游发展的经典样本.世界之窗、锦绣中华、欢乐谷、明思克航母开创了我国主题公园或者说人造景区之先河.印证了“没有强大的市场主体,就没有旅游强市的未来”这一旅游业发展的客观规律.四十年来,深圳的旅游资源开发、项目布局和产品研发,一直围绕着旅游消费变革与创新,走出了一条“需求引导供给,市场开发资源”的深圳经验.

简介：在新时代城市群为主体、乡村振兴战略条件下,小城镇面临新情况新问题,同时也面临新的发展机遇。小城镇要根据城市群发展的需要和自身各方面的优势条件,选择新的发展战略,科学合理进行功能定位,主动对接城市幅射,积极承接城市向外转移的功能。抓住国家交通强国,发展高速公路、高铁、航空等机遇,优化小城镇交通网络。进一步完善基础设施,提高公共服务水平。防治环境污染,保护小城镇的自然生态。对小城镇的历史文化遗产精心保护并加以传承利用,进行创造性转化、创新性发展。

简介：很荣幸接受城市学院国学院的邀请,来跟大家分享关于中国书法的欣赏与学习。一、关于书法欣赏(一)书法欣赏具有重要的意义具体来说,有三个方面的意义。其一,感知世界一切现象。这是艺术欣赏所具有的共性。作为中国人,我们所使用的文字是方块字。由汉字书写而升华形成的艺术形式——书法,是中华传统文化的重要组成部分,也是中国人审美的对象。比如,即使您不是书法家,您走在大街上,满街商铺的牌匾会窜入您眼帘。

简介：在非物质文化遗产保护的国际公约及其系列文件中,社区、群体及个人在认定和保护非遗的制度设计中有很高地位。尤其是2015年联合国教科文组织刊布的《伦理原则》更着重突出了社区的重要性。这些制度设计落实到中国哈尼族非物质文化遗产这个具体案例,可从中看出一些各地普遍存在的问题和困惑。在所考察的哈尼族案例中,口头传统类非遗清单编制和申报主体不合理,不利于口头传统的保护和存续。社区参与的缺失会导致清单编制的不清晰,而不当的社区参与也可能导致社区主义。学术上有关非遗保护中＂社区＂的考量,在实际工作中往往会遭遇主体的困境。

简介：自从“语文主题学习”实验的春风吹到南宁，我们五里亭第二小学与衡阳路小学、清JlI小学等十几所实验学校，都在热火朝天地开展和探讨。参加实验一年多来，我对“语文主题学习”实验从最初的困惑不解，到逐渐努力尝试，在坚持实践中，在反思前进中慢慢找到了与“她”牵手相伴的快乐!

简介：本文不能通体展述援庵先生的史学遗产,而仅为个人学习先生著作过程中对其治学路数的点滴体会。首先,先生的研治史学的基础建立于目录之学。所以,特别值得注意的是先生治目录学的特点。他早岁读《书目答问》,就悟到：读书之前必知其书（文本或文）,而且必知其人（作者或献）;至于如何知其人（前代作者）,则又必须先论其世。这样,文本就不再是可以任意截取的一堆故纸,而是有其历史生存理由的史源学有机结构的。所以,先生学术基础之深厚,不在于材料的简单积累,而在于既博且精。进而,先生由《廿二史劄记》入手研治史学,从中了解中国历史之大体,又注意其中提出的种种历史问题,建立起一种对中国通史的总体性把握,这又是由博开始;先生还从《廿二史劄记》中看到其自身的许多错误与问题,从而把此书既作为治中国史的上马石,又把它当作为由博返约的磨刀石。先生一生学术成果繁富,研究之面甚广,几乎手到之处皆能游刃有余,从未落入某种跳不出的陷阱。可是,先生又极其谦逊。为什么？他为我们这些后学昭示了一条重要道理,一个真正追求真理的学者,永远会自知不足,因此会真正地永保谦虚。

简介：随着现代社会经济的发展和科学技术的进步，提升素养的理念日益深入人心，提升素养的学习如火如荼。社会对丁教师有很高的期望值：他们必须要有丰富的学识，丰厚的人史积淀；他们要有蜜蜂的奉献精神；他们要有登峰造极的技能；他们要有勇攀高峰的气概；他们要有峰旧路转的潜能。．他们要有风度，他们要有锋芒，他们要有疯劲，他们要讲奉献。

简介：当前,语文教学改革在不断地进行着,但课堂的氛围还是那样的沉闷,学生的学习积极性不高,语文成绩仍然停滞不前。有一段时间,我也曾在语文教学中迷失方向,就像一只无头的苍蝇到处乱飞乱闯地去寻找那一道语文教学独特的风景。直到2014年,我有幸接触到"语文主题学习"实验,才重新认识了语文教学。通过不断地学习、反思与实践,我领略到了"语文主题学习"给语文课堂带来的一道道曙光,现结合语文教学实践谈谈自己的粗浅之见。

简介：本文在国际视野下,结合各有关领域学术研究及博物馆学期刊杂志和网络文献中的相关理念,且笔者作为一名博物馆从业者的工作经验和＂常识＂,对当今博物馆非正式学习境况是如何变化的略作讨论,并对其中的机遇和风险进行初步调查与分析,希望因此引起更多从业者和研究者的密切关注和深入探讨。

简介：《左传》提及,孔子说“言之无文,行而不远”,大意是言语如果不经过适当修辞,就不能更广泛地流传。这里的“文”,我们可以理解为文采。那么,怎样才能使言语（包括口语和书面语）富于文采？《论语》里记载,孔子教育儿子：“不学《诗》,无以言。”又说,学《诗》后应该具备的能力之一是“使于四方”的时候能够“专对”。这两处都提到《诗经》学习和语言运用的关系。如果想获得“言”与“专对”的能力,在日常谈话和出使别国时想引经据典、侃侃而谈,

简介：2001年6月,教育部发布《基础教育课程改革纲要(试行)》,首次从国家层面提出在小学中高年级和初中开设综合实践活动课程,研究性学习开始作为一门相对独立的形式出现在九年义务教育的课程中。利用网络资源,开展线上与线下混合式教学,可以有效提升研究性学习的效果,还可以提升学生的信息素养,促进多学科深度融合。本文对研究性学习的特点、混合式教学的特点和综合实践活动课程研究性学习混合式教学策略的策略进行探讨,对开展研究性学习混合式教学的教师具有一定的借鉴意义。

简介：口语学习在基督教在华传教士的传教生涯中占据重要地位。美国长老会传教士经历了对“中国口语”想象的破灭，进而认识到宁波土白与其他口语形式的巨大差别，并开始投身于宁波土白的学习。传教士立足宁波地方社会，自觉将学习重心完全倾向土白学习，并创造了罗马字注音体系和汉字拼写体系来书写宁波土白。传教士因应新形势，建立了一套相对完整的口语考核形式，在提升口语学习效率的同时，吸收了官话的口语风格，并成功将汉字纳入口语学习的范畴。

简介：2018年7月31日，成都市志办党组书记、主任高志刚带领成都市志办人员及市辖各县（市）区志办主任一行9人到宁夏交流学习地方志工作。上午，在自治区地方志办公室召开经验交流座谈会，双方就志书编纂、年鉴编辑、地情资料类书籍编写、宣传工作进行了广泛交流。下午，在银川市地方志办公室召开座谈会。银川市志办党组书记、主任张雪芹，副主任杜萍及各科室负责人参加座谈会。

简介：很高兴今天来国学院跟大家分享交流一些国学学习的体会和经验。对于国学这个主题,我是惴惴不安的,因为本人是读理工学科出身,对于国学我也是初学者,只是出于兴趣爱好,接触、学习国学有一段时间,并且在读书、工作、做学者的十来年间,对国学有一些思考、体会和实践经验,所以今天我的讲座并没有一个特别明确的主题,而是想与大家分享关于国学学习中一些简单的、基本的问题,例如:我们为什么要学国学?国学是什么?

简介：2018年1月11日上午．王春法馆长会见全国政协文史和学习委员会与新闻出版界在京委员一行。

简介：小学语文教学中“听、说、读、写”能力是重要的能力培养目标，而写作能力则是语文能力的重要体现，教师要从日常写作教学做起，丰富教学方法和手段，夯实日常写作基础，提高学生的写作能力。

简介：习近平总书记高度重视乡村振兴战略和三农工作。农村富裕、农业发达、农民脱贫是实现我国全面小康的重要体现。党的十九大提出了乡村振兴战略,为农业兴旺和农村发展提供了新的机会。分析乡村振兴战略的机遇,研究和确定乡村振兴战略的实施策略,对各地区经济发展和产业转型意义重大。

简介：国务院《地方志工作条例》是中华人民共和国历史上第一部有关地方志的全国性法规。《地方志工作条例》的颁布实施,是地方志发展史上具有里程碑意义的一件大事。自《地方志工作条例》颁布以来,新疆兵团志办公室认真学习宣传贯彻《地方志工作条例》,通过学习宣传,兵团各级史志部门和工作人员对地方志工作重要性的认识普遍提高,进一步深化认识,统一思想,明确了目标与任务,增强了做好地方志工作的责任感和使命感。立足新疆生产建设兵团实际,把握时代发展脉络,以改革创新为动力,以求真务实为重点,以提高质量为核心,努力推进依法治志,地方志事业得到持续健康发展。兵团志办公室将继续深入贯彻《地方志工作条例》的各项规定,本着对党、对人民和对历史高度负责的精神,严肃认真,一丝不苟,精益求精,下决心把志书编纂成学术著作,打造成精品佳志。

简介：《义务教育语文课程标准》明确指出，小学阶段应完成不少于145万字的阅读总量，其中第一学段学生的课外阅读总量不少于5万字。要达到这样的目标，一、二年级的学生必须具有强烈的阅读兴趣和良好的阅读习惯。