简介：人性的悲哀记得有一天看电视,荧屏上出现了一个绑架杀人犯的倾诉场面,这个杀人犯因为绑架别人的孩子撕票而被抓,他悲伤地说,事到如今觉得最对不起的就是自己的妻子和孩子。看完令人叹息,自己既然也有妻子和孩子也知道疼惜,为什么去绑架别人的孩子撕票?这就不得不说说人性的黑暗与恶劣:只要对自己有利,别人的财产可以抢夺,别人的生命可以残杀,各种手段无所不用其极。人性是一个很奇怪的东西,那些爱自己母亲姊妹的,可能会是一个残暴的强奸犯;那些厚爱兄友

简介：<正>《人性的枷锁》是以毛姆30年的人生作为写作素材,以超然的姿态对人类命运和痛苦进行客观审视,具有很高艺术审美价值,成为上个世纪小说界的经典之作。但是这本现实主义文本中流露着浓厚的自然主义气息。而自然主义以真实性和科学性见长。可以说,毛姆始终没有放弃对自然主义创作手法的运用,他将自然主义外延至他的观察中,对读者反映形成一定制约。作者将本人思想灌注在菲

简介：囹圄一词最初见于《韩非子·三守》:"至于守司囹圄、禁制、刑罚,人臣擅之,此谓刑劫",《现代汉语词典》中对该词的解释是:监狱。把监狱作为文学创作题材的人,杨洪昌不是第一个,朱霄华先生《监狱叙事与人生百态的万花筒——杨洪昌〈囹圄集〉读后》一文中曾列举了许多以囹圄入诗的古代诗人,如白居易、韩愈、鱼玄机等等。就在2013年5月,安徽人民出版社还出版了一部名为《囹圄:第一类型危险》的长篇小说,然而,诚如《边疆文学》总编辑潘灵

简介：每一个民族传统体育项目都有着浓厚的文化底蕴：赛龙舟与端午节的习俗紧密相连。而马球则代表着唐代的贵族文化。我国有着五千年源远流长的文明史，在遥远的古代，我国长江两岸就已经开始了刀耕火种。伴随着农业的兴起、政权的建立，各种古代体育项目也孕育而生。本文将从古代体育项目的道具、姿态、过程、竞技的角度，来阐释其娱人性的特点。

简介：威尔·弗格森（willFerguson），加拿大著名小说家和旅行作家，1964年10月12日出生于加拿大亚伯达省北部一个小村庄，16岁时弃学离家周游世界，沿途打零工，后又返回家乡完成了高中学业。中学毕业后，弗格森参加了加拿大青年志愿者团体卡蒂马维克，在不列颠哥伦比亚省南部基洛那的博物馆、南安大略省的一家疗养院和魁北克省的一个自然保护公园区工作过，

简介：贾平凹的《古炉》把文革熔化在古炉村的生活里，极力回避主题先行的先验预设，让文革在小说的生活里自然长出，让人性在文革中F1动表演；黄平凹力图拂去覆盖在文革上厚厚的意识形态灰尘，深潜到事件的根部——善恶无解的人性，以强大的写实功能，努力进行表象还原，回到事实本身，他无意于揭过去的伤疤、审判过去，他关心的不仅是古炉村或中国的灾难时代的现场，还有与人类的本性和普遍性紧密相连的人为灾难的发生机理。

简介：阿南的中篇小说《残瓷》（《延河》2013年7期），是直击文化艺术心态的作品，突破了现实、历史的时空观，在二者对照、交错中陈铺，以历史的沧桑和现实的癫狂，直击了残缺的人性、社会文化心理，是民族艺术本真意识缺失的普遍意义写照。

简介：尘俗人生之为尘俗人生,关键就在于常人总是沉溺于生死爱欲、功名利禄之中而没有丝毫的超越性觉悟。蝇头小利,蜗角虚名,得之则喜,失之则惊。更有甚者,沉溺其中的常人任由阴暗人性肆意发挥,欺凌弱小,谄媚强权,颠倒是非,混淆黑白,而所有作恶几乎都处于不察不识、无知无觉之中。面对此种根深蒂固的暗昧人性,文学的主旨之一就是截断日常人生的流俗进程,把

简介：《文章轨范》是南宋末年著名爱国文人谢枋得编撰的一部文章选评集。录汉晋唐宋之文凡六十九篇。其中韩文居三十一，柳文居五，入选数量相差悬殊。本文从这一角度切入，综合概括了作者对所录之文的品评鉴赏，深入分析了韩柳二人散文创作的异同，继而从体裁、内容、形式等方面分别论述了谢枋得较为独特的选文标准。