简介：一、前言在莎士比亚的代表作品《理查三世》中所描述的反面人物理查三世是一个凶神恶煞的人物,在他的思想意识中,存在着悲剧性色彩,并透露出自我的盲目追逐臆想,因此在他做坏事的时候,行动举止中都显现出一股邪气,而正是这股邪气的力量使

简介：第一场【梁宫中。梁皇年已衰迈。他依然衣着简朴,宫内陈设着最简单最粗陋的器具。朱异、宝志法师等侍立。梁皇(对宝志)昨天晚上,我在善言殿读佛经,半夜感觉困倦,就小睡一会。突然,殿上供奉的佛像顶上放出毫光,把整座大殿照耀得如同白昼。恍惚中我走出殿外,

简介：人物(按出场顺序):先生学生晋王太监庄宗士兵甲士兵乙燕王伶人甲伶人乙伶人丙大臣甲大臣乙百姓甲百姓乙第一幕【五代是中国历史上的又一个大分裂时期,中原地区之外存在着许多割据政权,包括晋王、庄宗先后统治的后唐。历史上,死于非命的皇帝不少,但是死于戏子手下的皇帝却唯独庄宗一人。是什么原因让庄宗落得如此荒诞的下场?让我们回到公元

简介：郭沫若历史剧女性形象群寄寓了他作为史学家和史剧家独具慧眼的女性观。本文在搜集、整理、比较、分析诸形象的基础上对郭沫若历史剧的女性观作初步的探讨。笔者将其历史剧女性观的丰富内涵切分为性别观、情爱观、生命观三个有机联系又各自独立的子系统，试图以此建立动态的、立体的、全面的郭沫若历史剧女性观体系。

简介：

简介：＂空间转向＂是当代文论的一个重要议题,它以一种全新的视角为文学研究注入活力,学界迅速将批评的笔触延展至文学作品的＂空间＂解读,＂空间＂视域下的文学批评方兴未艾。借此视域俯瞰郭沫若创作的历史剧,其中的＂空间＂构建以及这些＂空间＂所呈现的特殊文化内涵也是别有洞天。

简介：有人这样问我:“你写的那几部历史剧都具有强烈的现代意识,你是怎样用现代意识去观照历史的?”我说:“因为我是现代人。”这样回答未免令人哑然失笑。其实不然,作者写历史剧,不可能不把现代思维、现代人生的感悟渗透到他的作品之中。这种渗透是自然而然的,不是刻意追求或特殊观照的。当作者以现代人的目光在历史的长河中寻觅创作素材时,激活他思想的火花、使他产生强烈创作欲望的,是那些与现实生活中极相似的历史人物,是那些足令现代人从心灵上产生震颤的历史事件。历史与今天何其相似,或者说今天是昨天的重复。因此说,历史剧是时代的感召与历史的启示所结合起来的产物。没有一部历史剧只是喋喋不休的敷陈往

简介：鲁迅曾说,创作“必须博采众家,取其所长,这才后来能够独立。”郭沫若,作为一位中国人民引以自豪的杰出的历史剧剧作家,之所以能够创作出一系列毫无愧色地立于世界戏剧之林的杰作,在艺术上是融化了众多戏剧大师精华的结果。其中,莎士比亚对郭沫若的历史剧创作有多方面的影响,则是一个显而易见的事实。郭沫若是一位创造性地学习莎士比亚艺术成就,获得卓越成就的高手。这使他的剧

简介：历史剧中的人物形象是历史真实与艺术真实的主要聚焦点。莎士比亚在历史剧中运用“浮雕式”、连贯性、类型与个性以及情境中的动态映衬等多种方法，塑造了众多鲜活生动的人物形象，构建了一座历史剧的艺术大厦。莎士比亚在这方面的探索，对后世乃至中国当代历史题材作品中的人物塑造具有极大的启示作用。

简介：1942年郭沫若创作了意义深远的历史剧《屈原》，该剧一经发表当即在国内外引起了巨大反响，对它的学术研究也接踵而至。本文以新时期以来三十年研究界关于《屈原》的论述为研究对象，从思想内容、艺术审美、创作及演出情况、比较研究等四个方面进行梳理并做简要概述。

简介：

简介：中国现代历史剧诞生于“五四”时期,在“国防戏剧”运动中获得发展,到40年代便形成了高峰。在现代历史剧的发展历程中,郭沫若功不可没。他不仅是中国现代历史剧的开拓者,更是现代历史剧创作的卓越代表。本文从其作品的审美上谈谈它的艺术特征。

简介：莎士比亚一生创作了十部英国历史剧,它们讲述了一个完整的＂英国故事＂：莎士比亚首先讲述了这个故事的后半部分（第一四联剧）,然后追叙了它的前半部分（第二四联剧）,并且在中间插入了一个新的开端（《约翰王》）从而重新演绎了这个＂英国故事＂,其中＂亨利三部曲＂同时构成了它的孪生故事;最后,他以《亨利八世》结束了这个＂英国故事＂。讲述它的成长历程和最后胜利,即构成了戏剧诗人-政治哲人莎士比亚的＂作者之意＂。

简介：《精忠岳飞》在改编经典文本过程中融入了不少现代思维，本意是为了“与时俱进”迎合现在的观众市场，但主创功力不足，并没有取得最理想的效果。以所谓还原复杂人性出发的主创却把岳飞塑造成了高大全的完美偶像，为迎合现代收视习惯而加入的大量情感戏把剧集冲淡了大半。

简介：郭沫若抗战时期历史剧的文化意义陈晓春《棠棣之花》《屈原》《虎符》《高渐离》《孔雀胆》以及《南冠草》，是郭老在抗战时期创作出的具有广泛影响的史剧。由于郭老精深的史学修养和潇酒的艺术气质，这些历史剧能融诗史于一体，寓强烈的战斗性和深远的文化意义于一与炉。...

简介：近年来，电影创作不景气，现实题材影片产量不多，历史片就更少了。在我印象里，似乎只有《秦颂》、《荆轲刺秦王》和《鸦片战争》有较大反响，褒贬皆有，毁誉并存。也许因为电影毕竟是有时间限制的艺术，两部写秦始皇的影片尽管故事内容不同，角度各异，但都像剪影艺术，“剪”出了某些历史学家所谓的“千古一帝”嬴政的肖像。这肖像，自然是周晓文和陈凯歌心目中认为的样子。在不能不对创作者们认真艺术态度由衷尊敬的同时，也萌生几分忧虑：即他们尚未彻底摆脱多年来党八股主流史观束缚，自觉不自觉地便陷入了非艺术学的思维定势中。这直接导致其作品思想立意乏善可陈。历史片不是电影化了的历史人物鉴定书，尤其不应搞成既有鉴定书的说明。

简介：上海国际莎士比亚戏剧节的开幕大戏——《亨利四世》，在深沉的历史叙述中以恢宏大气和富有生活气息的空间叙事，为我们完整再现了英国封建割据时期围绕权力斗争所呈现出来的刀光剑影与五光十色的世俗社会。该剧以尊重原作精神和内容为宗旨，通过恢弘的空间叙事建构了青年君王在权力斗争中成长的历程，血雨腥风与世俗乡野的空间叙事成为塑造人物形象的重要手段，反映了在通向权力巅峰的过程中人性的复杂。全剧以深沉的理性思考和张扬的世俗风情叙事阐释了原作的美学意蕴。苏乐慈导演的《亨利四世》以创造性的空间叙事成为中外莎剧舞台上改编莎氏历史剧的一部成功之作。

简介：由于受文化和历史传统的影响，历史剧一直是电视剧这一艺术形式出现以后的一个重要类型。20世纪90年代初，伴随中国市场经济逐步建立的同时，裹挟着商业大潮的滚滚而来、消费文化的汹涌澎湃，新的社会文化语境也春潮萌动，渐次兴起，深刻刺激着电视历史剧的创新与发展。先是港剧《戏说乾隆》（1992）的引进，一阵“戏说”风潮掠过千家万户荧屏。在刷新收视率的同时，也带来了历史剧创作的持续升温。此后，《雍正王朝》（1999）、《大明宫词》（2000）、《一代廉吏于成龙》（2000）、《康熙王朝》（2002）、《天下粮仓》（2002）、

简介：“历史真实与艺术真实”的关系是历史剧的核心问题。非历史剧只会涉及艺术真实，而只有历史剧才会使人从历史与艺术两个角度去判断一部剧作的优劣。所以，只有理清了历史真实和艺术真实二者之间的关系，才可以比较准确地理解历史剧，而我认为用辨证法的对立统一观点去理解问题，应该成为我们看待这一问题并在二者中把握平衡的关系点。

简介：面对现代性问题与中国文化出路问题,而是从建构的角度谈论后现代后殖民语境中的"文化中国"或"中国文化",而是面对后现代的中国儒家哲学的出路问题