简介：楚国想攻打宋国,派士尹池以出使为名,近距离地观察一下宋国的情况。宋相子罕接见了他,并且带他到家里请他吃饭。士尹池想,一国之相的家应该很气派,可他看到的情形却很奇怪。堂堂的相府没有高墙大院,跟周边人家没有什么区别。南边邻居的墙向前突出,使得街道参差不齐,并且子罕家被挤在里边,有点像仪仗队里小兵越过了长官,显得十分无理。

简介：国家人事部副部长侯建良日前说，按照《公务员法》规定的公务员的范围，截至2003年底，我国公务员的总数是636万余人。其中中央机关47．5万人，包括了中央机关在地方的派出机构；省级机关是53．5万人，地方一级144．6万人；县一级有285．2万人；乡一级106．1万人。“官民比例”为1：198。

简介：雁南飞，雁南飞，每年10月一过，大批候鸟又从遥远的北方迁徙落户水草丰美鱼虾成群的安庆沿江湿地。严冬将至，那些可爱的精灵们过得还好PS？我们每个人还应该为鸟儿做些什么？本刊记者近日再度赶赴安庆沿江湿地菜子湖与武昌湖，与湿地精灵亲密接触。

简介：火灾，一直伴随着杭州城的兴起与发展，它给城市人民的生命与财产安全、城市的发展带来了巨大的考验，“火政”（消防）成了历任杭州城的管理者的重大任务。从防范与救火两个层面对清末杭州城的消防事业的变迁展开了分析，可以从一个侧面反映杭州城的现代化。

简介：峨边县档案馆在进行重要历史档案的抢救整理工作中,发现一件距今500多年的明代“契约”档案。“契约”长87.5cm,宽45cm,材质为宣纸,该契约详细地记载了明朝成化捌年(公元1472年)归化(原峨边县二区永乐、永胜公社,1978年成立金口河工农区时划出,现永和镇、永胜乡)夷民自(即自莫,称土司)官保,因无粮草马匹,请中人说合,甘愿以本业荒山壹股签当王绍文(王大老爷)大南(蓝)布叁件、红布伍件、母猪四只、花沙牛捌条、白银伍拾。

简介：从词义、历史背景、当事人的职责、上下文的前后呼应等角度，并结合对古今中外名家著观点的考察，辨析《中记·平准书》所载：“愿募民算给费因官器作煮盐官与牢盆”一句的标点及词义，以澄清种种支义。

简介：民间信仰有协调人与自然，人与人之间关系的功能，在维系社会安定中发挥积极的作用。祷雨是协调官民关系和人与自然关系的祭祀活动。地方官员把祷雨作为解救干旱的重要活动，是拯救民众的爱民之举。祷雨的神祗有山神、龙王、海神、通远王、妈祖、岳帝爷、城隍、佛、仙等。民众认为，祷雨灵验乃山川神祗响应效灵，也是地方官员诚心祈祷感动天地而赐雨，于是“吏庆于朝，民歌于野”，送匾额答谢神祗，建甘雨亭、喜雨亭、灵雨亭或立碑颂德，以答谢官员。

简介：国策正确老天也会顺应帮助，官吏清廉百姓自然安居乐业；妻子贤惠丈夫必定祸少，儿子孝顺父亲自然心宽。

简介：现代职业教育治理是公共资源与非公共资源配置相结合的过程,仅有政府或市场无法实现公共利益的最大化。官民共治的现代职业教育治理体系是政府、以学校为代表的办学机构以及相关的非公共组织协同治理职业教育各项事务方式的总和。分工规定＂官＂和＂民＂的权责,它维系各方利益,使之成为现代职业教育的利益相关者。构建官民共治的现代职业教育治理体系的宗旨,是相关主体利益契合或权责对等,利益驱动是现代职业教育治理体系有序运行的动力,民主协商是现代职业教育善治的基本原则。

简介：首先就＂民刊＂、＂官刊＂、＂同人刊＂等术语,结合它们在中国存在的事实进行了新界定,思考其彼此间的实际关系;然后围绕＂民间诗刊＂等展开,重新规划了＂民间诗刊＂的类型（如＂官刊＂或有局部亦属民刊或同人刊）及同人刊、同人性在民刊中的作用与意义,以期引起人们对习惯术语应深入思考,并有效推进＂民间诗刊＂发展。

简介：廖承志在当代中日关系的发展中是一位起过特殊作用的人物。中华人民共和国成立后，由于日本吉田政府追随美国，对中国采取了孤立、封锁和遏制的政策，中日两国之间处于隔绝状态。为了恢复、改善和发展中日友好事业，廖承志运用“两个区别”的对日方针，开启了中日民间外交，促进民间外交向半官半民外交的转变，为最终实现中日邦交正常化奠定了坚实基础，作出了重大贡献。

简介：官员退休是古今都十分重视的大问题。本文将散见于我国古代官箴书中关于退休的论述归纳为“官员年老体衰，应及时退休”、“重轻名利富贵，方能愉快退休”、“退休后宜正确对待自己”等三方面内容，并指出它以儒学为本，宋代新儒学兴起后，更力图用伦理道德力量压制官员心中的私欲，以弥补官员退休制度的不足。

简介：所谓“传奉官”，按照成化时期阁臣尹直的解释，即成化年间，民间的一些平民、商贩、手艺人、无职失职人员，常因进献珍玩奇宝，就得到像寺丞、中书、署郎的职务，不经内阁、吏部。称为“传奉官”。尹直对于“传奉官”的定义虽然并不准确，但是它指明了“传奉官”的一项重要特征，即官员升授“不由内阁、吏部”。

简介：当下诗歌版图可谓是主流刊物、诗歌民刊和网络诗歌三分天下,移动互联网时代背景下,当代诗歌的传播方式发生了根本性改变,三者的关系愈发复杂,从最初的壁垒森严逐渐走向融通共生,出现诗歌资源整合的趋势。考察诗歌民刊如何发展必须将之代入诗歌官刊和网络诗歌的参照对比中,诗歌民刊的良性发展首先相较官刊要坚持先锋性,相较于网络诗歌要摈弃其泥沙俱下,品格不高的缺点。

简介：

简介：明朝时候,一位太守,死在任上,阴魂不散,每日黎明,衙门点卯,他必乌纱束带,打扮整齐,坐在堂上,吏役叩头,微笑点头,接受礼拜.太阳一出,就消失了.到了雍正年间,一位姓乔的太守来此上任,衙门里的人将此事告诉他,乔太守说:"此有官癖者也,身虽死,不知其死故尔."第二天,不等死鬼来,乔太守就坐在了大堂上,死鬼远远而来,一见大堂上已经有人,于是非常沮丧,长吁一声,悄然而去,从此不再来.

简介：买官卖官腐败是社会转型时期干部权力角色与经济角色分化、内在张力增加所致，消除的办法是采取措施缓和干部的内在张力，完善人事任免制度，加强监督，加强政治思想教育工作。

简介：

简介：婚姻自由作为我国现行婚姻法的一项基本原则已深入人心，但是人们在享受自由权利的同时，亦须遵守法律中的禁止性规定。现行法律规定：禁止直系血亲及旁系三代以内血亲结婚。在中国古代，婚姻自由受到的限制就更多了，“同姓不婚”即是对婚姻自由限制的明证。而明代的官员受到的限制更多一些，其除了要遵守一般婚姻禁令外，还有一项特殊的婚姻限制：亲民官不得“娶部民妇女为妻妾”。意思就是地方官员不能和属下以及治理地方的女子成婚，如果违反这一规定就触犯了刑律，要受到法律的制裁。本文从明代具体法律规定及“明实录”中记载的相关案例人手，对这一特殊历史现象进行探讨。

简介：中国自古就有卖官鬻爵的传统，秦时，就有纳粟一千石，拜爵一级的记录。汉代沿袭秦制，纳粟拜爵，有晁锚的《论贵粟疏》可证。唐时，宪宗亦曾明言：“纳粟补官，入粟助边，乃古今通制。”宋时，边患不断，财政困难，“以军兴，募民纳粟补官”。