简介：大青年婚恋问题的出现,引起了社会各方面的关注。对大青年问题的成因,研究者往往集中在大青年问题的情感因素分析中。笔者认为:大青年问题是一个人口学的问题,根本点是男女性比例的明显殊差。

简介：经济运行中客观存在的现实汇率偏离均衡汇率水平造成的汇率失调对宏观经济会产生重要影响。汇率高估会导致贸易收支恶化，影响资本市场稳定，引发货币危机和债务危机，对内则损害国内产业竞争力，影响资本积累，造成税收损失，不利于就业和稳定。汇率低估虽然能鼓励出口和促进外汇储备的增长，但容易带来贸易摩擦，影响国际贸易关系，对内影响资源配置效率，不利于扩大内需和国内产业结构的调整升级，并有引发和加剧通货膨胀的可能。

简介：台湾《经济日报》7月13日发表社论指出，台湾近来由于菠萝及香蕉滞销而引发价格崩盘的问题，行政部门因应方式失序失焦。大量收购滞销产品对于舒缓价格下跌只是杯水车薪；特别是收购后立即销毁弃置的情境仍历历在目。

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简介：富勒在批评哈特的承认规则不足以作为法律权威基础时提出了“法律道德性”这一概念。法律道德性内含于法律的内在目的。法律的内在目的决定了一个法律制度存续的基本条件，因而这八方面要求实际上构成了法律之所以是法律的基本要素。法律道德性在实践运用中有“义务德”和“愿望德”两种形式，前者以法律的形式规范法律的创造和管理过程，后者则作为法律创制者和管理者的角色道德发挥作用。法律道德性在性质上既是法律，又是道德，在法律实践中它同样既以法律又以道德的形式规范着法律的创造和管理过程。

简介：政府主导弄虚作假,逃避银行债务;私企买厂政府埋单,3600多万元的资产缩水为1300多万元转让价……这一系列的蹊跷事都发生在一家国有企业的改制过程中,谁是这肮脏交易的既得利益获得者?谁是这起数千万巨额国有资产流失的幕后黑手?

简介：《伦理学研究报》2008年第3期上刊发长沙理工大学鲁芳、张秋良的文章，文中提出了道德精神的三个层次：敬畏道德、向往道德、坚守道德。认为道德教育的目标在于培育有道德的人，有道德的人须有良好的道德品质。而良好的道德品质通过人的一贯的道德行为而非偶尔的道德行为表现出来，这需要一种精神力量，

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简介：媒体上有过几次令人感动的故事，都是发生在一些西方人的身上，这引发了我对有关道德的一点感想。这些故事的共同点是奉献爱心、赞助公益事业。北欧某国的儿童在课余时间通过打零工和义卖积攒几万元人民币捐献给我国西南偏僻山村建学校，委托一个年迈的老人亲

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简介：2002年7月,东城区委宣传部和北京市社科院,为积极探索公民道德建设的新思路、新途径、新方法、新举措,组成课题组,开始《加强公民道德建设,全面提高公民素质》的研究。历时一年,在深入调研基础上,十三易其稿,终于在今年8月,完成了包括《公民道德建设综合评价指标体系》在内的九项研究成果。特别是“公民道德建设综合评价指标体系”的推出,为以量化的方式衡量公民道德建设水平提供了依据,在社会上引起极大反响。为了使读者进一步了解《公民道德建设综合评价指标体系》的内涵和实效,本刊记者采写“丈量道德”一文供大家参阅。

简介：女性由于本身有经、带、孕、产、乳等特殊生理过程，又肩负工作、家庭的多重压力，往往比其他人群更容易受到风、寒、暑、湿、热等外邪的侵害，导致接收机失衡、内分泌失调。再加上女性比较敏感、情绪不稳定，易因忧郁、急躁、生气、思虑过废等内在因素而扰乱气血运行，从而导致内分泌失调。女性调理医学专家建议女性在炎热夏日从多个方面调理和疏通,可作一个靓丽女人、健康女人!

简介：<正>“徒善不足以为政,徒法不能以自行”。(《孟子·离娄上》)这是中国古代儒家“德法兼用”、“德主法(刑)辅”思想的简明概括。现在我们在实行依法治国、建设社会主义法治国家的同时,又提出了加强社会主义精神文明建设的任务,这固然是社会主义的本质要求,也不妨借鉴先秦儒家“德治”的某些合理因素。其中一个重要思想是:德治的主要锋芒,是要求执政者“为政以

简介：近年来,国内许多学者连续调查发现,我国高校当代大学生非常需要性知识、性道德评价和性道德选择等方面的教育和引导;学术界在性道德领域也有了一系列研究成果。在这样的背景和基础上,对现实生活中人们关于道德和性道德的言说进行再度考量,得出道德尤其是性道德本质新命题,并对其做了进一步解析。

简介：当今在市场经济大潮和新旧体制转换中，人们的各种思想、价值观念不但相互撞击，而且少数人对传统美德发生了对抗，不少地方侵犯老年人合法权益的案件不断上升，老人赡养、婚姻、住房、非正常死亡等涉老案件时有发生。为了赌博、吸毒、儿子杀死母亲、孙子杀死祖父，邻居杀死五保老人，也见于报端。案例一，1998年12月23日黄昏，饿了四天四夜的王花蕊死于西安市北门外街头，她就是当地一副县长的母亲。案例二，2000年夏，北京丰台区嘉园小区，年过八旬独居的蔡宝林老人，死于家中数月。

简介：<正>马克思认为,货币不是物,而是价值形式。因此,一般地说,金钱和价值一样,是生产关系的特种物的形式。人们如何对待金钱,如何处理同金钱的关系,人们的金钱道德观念怎样,“归根到底都是当时社会经济状况的产物”。(恩格斯《反杜林论》第91页)因此,我们可以说,金钱和道德都是由生产关系决定的,有什么样的生产关系,就有什么样的金钱道德。资本主义生产关系决定资本家活着就是为了获取金钱,获取金钱就是资本家的道德。在资本主义社会里,生产资料归资本家私人占有。作为金钱所有者的资本家,要继续存在,他就要不断地进行价值增殖,要求占有越来越多的金钱,否则就会被其他资本家吃掉。因此,追求越来越多

简介：不出所料,《女大学生之死》在北京的首映引起了不小的反响。忘不了社会,忘不了改良这人生的文学家,电影家,不甘心只逗人笑笑,不甘心只图迎合观众,媚悦观众。他们切望影片拍得好看,观众爱看,而又有意义。这种可贵的努力,得到了观众的认可。

简介：法律之特质，为社会之规则。拟俟区别法律与类似法律诸现象时，加以说明。而社会规则之法律观念，与人格价值，即个人价值之道德，尤不可不完全区别。或谓“法律非别乎道德，乃实现道德之手段而附于道德者”，此说对于承认道德与法律区别之问题，了不相涉。吾人贝Ⅱ谓，两者之区别，为法律之外部性，道德之内部性。此言固亦有关联之意，然有不同之意四，不可不察也。

简介：道德权利是权利的重要组成部分,是最一般最基本的人类权利,代表着道德主体在社会生活中享有的社会身份。道德权利在逻辑上优先于法律权利,为法律权利提供道德合理性根据。

简介：本文是互惠的道德分析。从宏观层次看，互惠已经成为社会普遍认可的道德规范，并典型地体现为社会成员间的普遍信任、利他主义和等价交换。从微观层次看，互惠包含的三个行为阶段——给予、接受与回报，在很多情境下都是道德必需和道德要求。从一对具体的关系看，互惠关系具有道德基础——“大致等价的交换”，它通过“使行动者处于永久道德负债地位”和“清偿的不确定性”强化了行动者维系互惠关系的意愿。