简介：本文作者概述依饶公路内业工作的完成过程。

简介：由香港嘉道理基金会资助、在内蒙古包头市固阳县实施的“参与式扶贫”项目取得的一些成功经验值得借鉴。该项目在启动之前,县项目办和乡、村项目人员赴项目村召开村民会议,运用参与式方法获得了村民的贫富情况,并按照

简介：生态自我的自我实现是奈斯深层生态智慧核心,但同时存在着生态学作为基础的科学性自我的缺陷。儒家的天人之学讲“天人合一”、“尽心知性”和“民胞物与”,是整体性自我潜在的境界。生态自我的“心”是天地的“心”,“性”是万物的“性”,“天地以生物为心”,而人“得夫天地生物之心以为心”,这样能够消除“大我”的界限,实现“民胞物与”,真正超越自我的生态和谐世界。

简介：<正>云南省宁蒗县洛水项目点是以摩梭人为主,普米族和汉族杂居的村寨,现有农户73户,人口488人,其中女性240人,约占总人口的一半。

简介：在我国的成人高等教育中，函授教育以其远距离和“自学为主，面授为辅”等特点，与全日制学生的学习方式有明显不同。针对函授教育的特点，在参照全日制本科教学方式的基础上，原国家教委颁布的《函授教学过程实施要点（试行）》规定函授教学面授课时不得低于全日制同层次同专业相同课程课时数的40％，这一规定以文件的形式确定了函授教育自学与面授的比例，但在实践中。

简介：穆棱林业局三兴山林场自1992年实行划区管理、分户承包、综合经营(以下简称划区分户经营)以来,逐年完善,走出了一条自我解危之路,得到了省森工总局,省委、省政府的重视与肯定,决定在全省森工林区全面推广。

简介：乐清市双雁公园是城市发展中的规划城市中心公园,探索了“以人为本”,互动因子与景观要素结合的公园设计理念,并运用城市景观设计和生态学理论,结合当地实际创造了一个具有瓯越文化气息,富有海滨城市特色,充满人性化,集生态与童趣于一体的城市游憩空间.

简介：

简介：<正>杉木—籽西瓜(红瓜子)经营模式,就是在未郁闭的杉木林地上套种籽西瓜的一种生产经营方式。经过近10年的试验研究和培训推广,生产经营面积在2000公顷以上,产生了显著的经济、生态和社会效益。在长期的生产应用中体现出了模式的优越性。生产上的适应性从生物学特性看,籽西瓜耐旱性强,忌积水,粗种,粗生,适于旱坡地发展;籽西

简介：林地是森林资源的组成部分,林地的科学使用是促进优势资源转化为经济增长亮点的重要手段.永康市按照"依法、合理、节约、有偿"的原则对林地的征占用工作进行了长达十余年的管理模式的摸索,其成功经验对我国林地管理工作有一定的借鉴作用.

简介：文章从优化城市森林建设融资模式的必要性出发，构建了TOBT模式，并论述了其内涵、具体操作流程、组织架构、制度安排及效益分析，可为城市森林建设融资提供决策参考。

简介：<正>云南省是个多山的的省份,有着丰富的林地资源和森林资源,据1993年森林资源清查,集体所有的林业用地面积占全省林业用地面积的81％,在有林地面积中,集体的占70.5％,国有的仅占29.5％。因此如何经营管理好乡村林业,巩固好大面积的人工造林成果,使之发

简介：文章提出了小城镇绿化建设的目标、基本原则和内容，结合北京实际，初步探讨了小城镇绿化的9种模式。

简介：海口市林业科学研究所,2009年以来在海口东山镇林木培育基地内进行林农、林果、长短期苗木相结合的林间套种经营试验,种植面积165亩,经济效益增收162万元(比单一种植每年增收36%～64%),生态效益、社会效益也有显著提高。研究认为,这是一项较好的生产经营模式。

简介：<正>在平原社会林业实践过程中,农民根据不同的立地条件和经济要求,因地制宜地采用不同技术,利用农林业优化组合配置方式,进行复合经营,提高了土地利用率,增加了边际土地的生产力。总结全省平原社会林业实践,农林复合经营模式主要有以下几种:

简介：1模式内涵、本底条件与原则1.1内涵技术、文化与经济相结合,建立海岸城市生态安全,提高人居舒适度的最佳森林结构为基础;以森林文化与海洋文化、雕塑艺术、服饰文化、园林文化等多种资源整合形成具有鲜明地域性森林文化为其文化内涵;以循环经济为环境支撑.本文将从技术、文化、经济三方面来探讨海湾型森林城最佳模式.

简介：常山县是油茶的天然分布区，著名的“中国油茶之乡”，油茶生产已有二干多年历史，并长期作为历代皇朝贡品。黄塘油茶文化主题公园位于常山县北部油茶集中产区。总面积4．36平方公里，下辖3个自然村，人口933人。全村林地面积5303亩，有油茶面积4322亩，

简介：京津风沙源治理工程是在2000年我国北方地区连续发生多次强烈沙尘暴之后，国务院决定紧急启动的一项大型生态工程，而治沙造林则是该项工程的主体，需要有科学的治沙造林方法。

简介：环境问题的产生,与人类如何对待环境的态度有关,而决定人类在环境问题上的态度与行为的是人们所具有的文化模式,也即稳定的文化价值倾向.目前世界上的两大文化模式--西方文化和东方文化,对待环境问题的态度是不一样的.西方文化由于其内在的人类中心主义和对环境的掠夺性倾向,成为人类环境的一种巨大威胁;而东方文化由于其非理性和反人性的特征,既不能有效地保护环境,也不能抵挡西方文化的冲击.只有强调人与人合作、人与自然和谐的社会主义文化模式,才是人类环境问题的根本出路所在.

简介：随着市场经济的发展和人们消费水平的提高,许多野生植物资源进入市场,在满足人们消费需求的同时,也为采集者带来不菲的收入。天然野生植物资源成为商品,对推动区域经济发展固然有利,但其中暴露出的问题不容小觑。我国对野生资源环境的管理一直采取“国家所有,地方(企业)经营”的模式。计划经济体制下,除国家指令性苗木种子、药材、食品资源由当地居民少量采集外,大部分野生植物资源难以流入市场,因而虽有采集但植物链仍得以繁衍发展。但在市场经济体制下,商品的多样性、野生植物的宜于采集和高利润,以及人们道德水准和环保意识低下等多种因素,使上述管理模式的不完整性日益彰显。每到采收季节,野生植物资源所在地的居民蜂拥而上,恣意采集,严重破坏了生物链,部分野生植物资源因此濒临灭绝。因此,有必要对野生植物资源采取“国家所有,地方(企业)经营,个人承包采收”的管理模式,通过有偿承包的方式使资源环境的责、权、利真正落实到位。发包时收取的资金可还原作资源保护,从而使野生植物的采收形成良性循环。吉林省露水河林业局自1998年以来对红松果实采集权实行季节性竞价有偿承包。采收期内,承包者相应地承担起了林地内乔、灌、草、藤植物的保护责任,使国有林地内植被资源...