简介：今年10月1日以后，“默默无蚊”——某蚊香广告；“一戴添娇”——某女帽广告；“咳不容缓”——某咳药广告……这些富有创意的广告，在海南将被禁止使用。据《工人日报》报道，《海南省实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法》经海南省第四届人大常委会第十六次会议审议通过。

简介：1950年3月3日，广州城内黄沙一带满目疮夷，哀鸿遍地。从海南岛起飞的国民党轰炸机在广州造成了上千人伤亡。毛泽东在知道这一情况后，愤而作出指示——提早解放海南岛!

简介：从北方的山东半岛来到中国最南方的海南岛工作，虽有半年有零的时间，但这儿的椰风并没有撩起多少新鲜的感觉，还是到乡下看看吧。趁着周末，我便跟海南岛的朋友回她的乡下老家，算是采一点风，借此了解一些海岛本地的风俗民情。

简介：自上世纪70年代以来,温州人移民海外,把生意做到世界各地。本文拟从民俗学视角审视和解读海外温州人,研究巴黎的＂温州现象＂,重点探讨如下问题：这些非精英移民是怎样从温州来到巴黎、在巴黎获得立足之地和发展空间、融入法国社会的？作为一个外来群体,他们原有的民俗观念与行事方式在异国他乡有什么改变？这些都是本文拟探讨的问题。

简介：海南黎族独特的居住环境造就了独具特色的民俗文化：i、黎族的“祖先崇拜”。2、黎族的“大自然崇拜”。3、黎族的“石崇拜”。4、黎族的“图腾崇拜”。黎族民俗文化传统也必然传承着黎族的宗教信仰。

简介：海南省文昌南阳地区（原南阳乡，现文昌市文城镇南新村、南联村一带）是著名的“抗日模范乡”，抗日坚决，群众基础牢固，军民一致，堪称典范。除了当地可歌可泣的英雄事迹和抗日杀敌的好儿郎故事，这里还有3件闻所未闻的“抗日神器”：荔枝炮、箭毒木、毒鱼藤。这3件“神器”颇具海南特色，凝结了南阳人民对日寇锥心剜肉的痛恨和抗日杀敌的智慧。

简介：那段日子里，位于中山五路的人民公园杀声震天，鸡飞狗走，到处都是荷枪的兵士。倒不是发生了什么重大战事，原来是驻扎在中山四路附近的部队贪图方便，竟时常跑进公园练兵，导致各种草木、公共设施大量“受伤”，“尸横遍野”。

简介：文化共享工程作为当前社会背景下公共数字文化建设的必然要求,随着“互联网＋公共文化服务”基本要求的提出,如何实现对数字服务的有效推广引起了社会各界的广泛关注.本文主要以2017年广东省“百姓大舞台”品牌项目推广为例,针对“文化共享直播”数字服务推广的案例进行了分析,期望在明确推广主要任务的基础上,为其他“文化共享直播”数字服务推广工作的开展提供一些具有实操性的参考案例.

简介：华北乡村社会秩序的形成与民间信仰习俗有着密不可分的关系,大义店村的冰雹会至今已有600余年的历史,经过清初改制及数次历史变迁延续至今,其中所承载的丰富历史文化内涵已经充分体现在村民的信仰民俗里,植根于他们的现实生活中。张天师亲自传授这一传说对冰雹会正统性和权威性的确立产生了至关重要的影响。传统祭祀仪式亦成为该村村民的一种集体记忆。通过田野调查,结合口述资料和其他文本,对于梳理乡村社会信仰民俗的历史脉络,探析信仰民俗与乡村社会秩序的关系具有独特的价值与意义。

简介：日本侵华期间，在华中地区扶持建立了傀儡政权———伪“中华民国维新政府”，旨在加紧对中国进行政治、军事、经济侵略。

简介：台湾的祭祀圈（信仰圈）理论，为研究汉人民间信仰提供了一个具有参照性的体系架构。台湾地区的妈祖信仰具有完全民间性的特征，这与湄洲岛的妈祖信仰不同。湄洲岛的妈祖信仰空间由本岛十四间妈祖宫与祖庙组成，其祭祀组织可划分为以祖庙为中心的地方性信仰组织与全球性信仰组织。前者具有民间性特征，祖庙作为全岛祭祀中心，与各社区有着紧密的互动联系，中心与地域相叠合；后者则因国家政治、地方形象塑造和旅游经济等外力的介入，形成官方与民间并行的权力结构，本岛社区在祖庙管理中被边缘化，信仰中心浮动于地域之外。

简介：<正>天长县位于安徽省东部,高邮湖西岸,西与来安县相邻,北、东、南三面与江苏省盱眙、金湖、高邮、六合等县接壤.1991年11月,位于天长县北部的杨村镇兴修水利工程时在跃进圩工地发现了一批汉墓,安徽省文物考古研究所和天长县文物管理所闻讯后即派人于11月10日至15日前往进行了清理发掘.墓葬位置在杨村镇高东村北,西距杨村镇约1公里.(见图一)此次共清理、发掘墓葬八座,出土随葬器物40余件,有陶器、铁器、铜器、漆器、玻璃器、玉器等六类.参加发掘的工作人员有杨以民、崇卫东、刘锋、宫希成等四人.一、墓葬结构八座墓葬都是一棺一椁的土坑木椁

简介：<正>1984年8月余杭县崇贤水泥厂在老鸦桥笆斗山工地取土中,发现了三座战国墓,出土一批原始瓷器物.我们得悉后赶赴现场时,部份器物已被不法之徒购走,通过该厂领导、职工的协助,查清追回、收缴出土文物25件,对不法者给予查处,对群众进行了宣传教育.经察看现场后,我们即进行了抢救性发掘.现就整理资料简报如下:

简介：文化馆可以以文化志愿者的形式将群众组织起来，使他们从公共文化服务的享有者变成传播者，通过二度服务，把公共文化服务延伸到社会的各个角落，从而成为文化馆（站）开展公共文化服务的重要辅助力量。

简介：文化产业是高知识、高增值产业，在讲其产业属性和市场取向的同时，更要突出其文化属性和品格，文化产业的前提、核心和灵魂是文化，是文化的创造性、原创性，缺乏文化支撑、文化根基，怎能发展“高知识产业”？因此，政府应成为文化产业发展的第一推手，在培育政策、平台打造、环境塑造等方面积极扶持，推动惠州市文化产业上规模、上档次，以高于GDP增速的速度向前发展，真正成为加快转变经济发展方式的突破口。

简介：本文基于文化馆提高群众文艺活动水平的职责，对文化馆在新时期要求下如何创新发展文化服务的问题进行思考，探究如何创新文化服务载体，总结当前文化馆服务概况，建议利用微博、QQ群、微信等新媒体手段发展创新文化服务载体，为文化馆的文化服务构建新的平台。

简介：新时期文化馆要积极探索公共文化服务模式，开展形式多样、内容丰富的公益文化活动，以满足人们日益增长的文化需求。文化馆在实施公益文化服务过程中要注重“普及”，同时要善于“提高”；要改变以往单一“送文化”的模式，要善于“种文化”。

简介：文章充分阐述了公共群众文化的重要作用，并结合揭阳市的具体实际情况，详述创新公共群众文化的一些具体做法和方式，这些方式有力的推动了当地群众文化的普及和发展。

简介：实现公益性文化服务的自觉，将惠民公益性文化服务落到实处，从三个方面进行探讨：一是加强公益性文化服务自觉意识和行为习惯，促进文化自觉常态发展；二是搭建公益性文化服务平台，展示文化成果；三是用文化馆的文化自觉来影响政府扶持文化的自觉。

简介：今年6月8日是我国的第八个“文化遗产日”，为宣传展示我省近年来在文化遗产保护方面所取得的突出成果。增强人民群众的文化遗产保护意识，推动文化遗产保护和传承工作深入开展，广东省分会场主题日宣传展示活动开幕式于2013年6月8日上午9时在广东省博物馆隆重举行。开幕式上宣布了广东省文化遗产保护突出贡献团体和人物评选结果，