简介：晚商时期商民族文化特性的确定，对于厘清商人自身文化发展脉络，辨识夏商周三个不同民族文化基因的异同至为重要。本文结合历年来的考古资料，从建筑、墓葬、青铜器、陶器、祭祀、占卜等六个方面对晚商时期商民族文化的特性进行剖析。

简介：威赫六百余载的商王朝在中国古代史上占有不容置疑的显要地位。而如此一个泱泱大国自何时而兴、从何地而起也始终是商史研究中众多学者致力探讨的课题之一。对商源的考释、论证,古往今来不乏记述,立说者甚多,较有影响的如商源“西方说”、“江浙说”、“东方说”、“北方说”、“豫北冀南说”、“晋南说”等。近年来,随着考古事业取得的巨大进展,很多专家学者在追溯商源的过程中,更注重将文献记载与考古成果相结合,开辟和拓宽了研究途径。在总结、继承以往研究成果的基础上,通过对古代文献的分析,并结合考古新资料,我们认为太行山东麓一带是商族的策源地,其地域北抵易水,南及黄河,西依太行山脉,东部约至鲁西,该范围约当古冀、豫二州。分布于这里的相当于夏朝时代的古文化(即先商文化)是商文化的前身。下面拟从文献和考古资料两方面略加说明。一、文献方面1、古代文献证实,商文化是有源可溯的《诗经·商颂·玄鸟》云:“天命玄鸟,降而生商。”史料记商始祖曰契,其母简狄是有娀氏之女。从简狄吞玄鸟卵而生契的传说推断,商族从契开始方脱离了母系社会制度,并从此而日益壮大,使商族在灭夏之前就已作为一种势力存在和延续,这在先秦两汉文献中记述颇多。如《荀子·成相篇》记:“契玄王,生昭明,居于砥?

简介：交子研究评述何志国，朱俊辉，曾国明交子是中国最早的纸币，也是世界最早的纸币、自其产生之日起，论者有加。不过，真正对交子比较系统、深入的研究，还是近年来的事情。对这些研究成果加以阐述和评价，无疑有利对交子的继续、深入研究。从我国目前的研究成果来看，交子...

简介：近读李健才先生译文日本今西龙的《箕子朝鲜传说考》。此文是今西龙于1922年发表的，文中“认为《史记》、《汉书》等关于箕子朝鲜的记载只是传说，而被后人信以为事实，认为箕子是历史上的传说人物，实际并不存在，认为箕子并未到过朝鲜，在朝鲜的箕子遗迹及世系家谱等都是后人伪造的，是不可信的”。“奇文共欣赏，疑义相与析”，对今西龙这篇“奇文”，我们应认真对待，何况它巳流传80多年，谬种流传，很有澄清之必要。

简介：乌兰察布博物馆（原乌盟文物工作站）在三年文物普查工作的基础上，对乌盟后山地区北魏遗存较为丰富的武川县、四子王旗又进行了一次专题调查，对六镇之一武川镇的地望提出了新的看法①。现将四子王旗境内的乌兰花土城子古城和库伦图古城复查结果报告如下：一、乌兰花土城...

简介：本文在对郑州近年发现的洛达庙文化遗存与豫东杞县鹿台岗先商文化遗存的比较研究中,发现洛达庙类型的文化遗存同鹿台岗先商文化的关系密切.早商二里岗文化来源于本地的洛达庙类型,而后者又是从豫东鹿台岗先商文化发展而来.

简介：2006年发掘的礼县大堡子山秦公陵园乐器祭坑出土编镩3件、编钟8件。其中最大的1件青铜镩高度为65厘米，透雕扁形龙纹纽，体腔及舞部主题纹饰为龙纹，附铸四条龙纹脊。镩鼓部有竖向排列的铭文26字，铭首为“秦子”二字，故曰：“秦子”镩。这种形制的编镩承袭了西周晚期的“克铸”发展而来。

简介：1974年湖北当阳慈化1号墓出土。现收藏于湖北省博物馆。

简介：商文化东渐初论徐基在我国的史册记载中，有关商朝的史迹，商先人的传说，有许多是可信的。比如商朝的世系，汤与武丁的政绩等。它们在许多方面都得到了考古学的证实。但有些就可能只是传说了，不足凭信。比如商人的起源，后世的记载与考证就多有谬误，它们与考古发现差异...

简介：<正>我国是世界上四大文明古国之一。在我国历史上,夏代建立了第一个奴隶制国家。商代是奴隶制度的发展时期。夏商两代是研究我国国家起源和文明史诞生与发展的重要阶段。早在四千多年前,中原及其周围地区的某些部落,由于生产力的发展,已逐步发展到了奴隶制萌芽或进入奴隶制社会阶段。当时的夏族即是最早地通过部落联盟形式,建立在黄河中下游之间的第一个奴隶制国家。嗣后,商朝推翻了夏朝的统治,仍以中原地区为中心,在我国建立了第二个奴隶制国家。从此中原地区进入了奴隶制的上升时期。由于夏商劳动人民的辛勤劳动,创造了中国历史上灿烂的夏商文化,为此后中华民族文化的勃兴开辟了光辉的前景。

简介：

简介：钱仲联先生《剑南诗稿校注》注释卷45绞申十二月二十一日西和州健步持子布书报已取安康襄阳路将至九江矣悲喜交怀作长句》（上海古籍出版社1989年9月5月版第2766页）云：

简介：世界上第一张纸币——交子，诞生于中国北宋初期，已为学术界公认。而历史文化名城成都是交子的诞生地，也是不容置疑的史实。这是中国的骄傲，成都的光荣。但交子的制造地点在成都的具体位置，一直没弄清楚。这一悬案已成为众多钱币研究者和广大钱币收藏者们面对的一个尴尬问题。为此，笔者与金牛区钱币研究会对这个问题作了一些探索，初步考证出世界第一张纸币——交子的制造地在成都市金牛区辖区内的铁道第二勘察设计院（以下简称中铁二院）一带．

简介：北宋的货币，铜铁钱并行。但铁钱的使用只限于少数地区。它们是平行的两套货币，其体制形式都以小平钱为基本单位，并可同时铸行其值相当于小平钱的两枚(文)或五枚、十枚不等的大钱，称为“折二”、“当五”、“当十”等。只以形体大小区别，除个别外一般不铸面值。随着金融形势的变化，有时可以改值，如“当十”改作“当五”或“折三”等。

简介：对子组卜辞《合》21374、21579、21535、21727、21529、21527、21645、21774、21693、21627和《合》21626等进行了新的释读，认为在上举卜辞所讨论的事项中，卜辞命辞中的“开”、“啓”、“戠”皆为动词，非人名。原隶释为“歹孟、殪”者应为“因”字。“古”、“娜”直声，假借为医治之“治”。此中之“商”为“伤”字假借，“梦”也非人名，而是动词，“迎”义。“尹又商”义为“迎接伤者”，此伤者盖指方国战俘，“奠又（有）商（伤）”即将战俘“奠”到某地。“子组”家族曾有一次涉及很多人的迁移。

简介：<正>我国是世界上最先流通纸币的国家,国人皆为先民创造的世界之最引为自豪。据许多史书记载,我国在唐代就有了飞钱;宋代就有交子和会子的流通;元朝开历史之先河,在世界上首创了纯纸币制度。但由于纸币不易保存,至今未见宋代纸钞实物,这给研究和考证工作造成很大困难。日本人收藏的所谓“北宋交子版”(见图一,以下简称该钞版),最早见于《东亚钱志》,世界各国刊物竞相转载,我国的《中国历代货币》也转载为“北宋纸币版”。由于该钞版上既无年份,也没名称,有学者称“会子铜版”,也有

简介：纸币是金属货币的符号,它只是“象征地感觉地”表现金属货币的一定的量。从货币的实际内容与名义内容相脱离到纸币的形成,其间有一个过程,在中国,这个过程经历了漫长的时间,到北宋的四川交子才最后形成了早期的纸币。西汉前期,政府财政困难,铜币严重不足,于是汉武帝造白金三品和白鹿皮币,从此开了货币的“实际内容与名义内容互相分离”之先。所谓“白金三品”,是以银锡合金制造的三种铸币,“其一曰重八两,圜之,其文龙,

简介：从雕版印刷试析交子成因黎人忠唐末至五代，长期分裂割据与混战，严重地破坏了当时的社会经济。北宋统一后，统治者顺应了历史发展的趋势，为恢复农业经济，提供了一个安定的社会局面。在农业、手工业发展的基础上，农副产品及手工业产品需要扩大它的交换市场。无论是农民...

简介：以平原沃野为依托的历史文化名城成都，拥有优越的自然环境、悠久的历史和独特的传统文化。两、三千年来，除战乱荒年，成都历来是一座农、副产品殷丰，手工业、商业发达的都市。成都，素以西部政治经济文化中心而著称。

简介：<正>关于吴城遗址的分期、族属、以及发展系列、社会性质等问题,近年来有不少专家学者进行过探讨。本文拟结合最近新发现的考古材料,加以综合介绍,并对有关问题进行补充阐述,以期大家对一些重大学术问题进行更加深入的研究。