简介：Tibetanfolkdancesforentertainmentconsistofxieandzhuo.＂Guozhuang＂isadancethatisfamiliartomanywhoareknowledgeableaboutTibetanculture.ItiscalledinTibetanlanguage＂guozhuo,＂

简介：针对白马藏族的巫舞与面具,将其分为＂巫术祭祀舞蹈＂与＂巫术习俗舞蹈＂两类分析研究。认为白马人巫舞表演时池哥、池母等面具使用最为普遍,是白马人巫舞表演时最为核心的面具,是白马人以之为核心构架出的一个族群认同体系。

简介：本文旨在既有人类学对时间本质讨论的脉络下，由季节、生命的内涵入手，探讨木座白马藏族时间建构上与日常生活体验及时间价值、策略和操弄间密不可分的关系，阐释其时间概念。并从这个角度，进一步理解木座白马藏族社会。

简介：本文通过对藏族传统舞蹈的身韵、姿态、动作、节奏的研究,探讨了藏族舞蹈的审美特征和藏族人民的美学理想.

简介：藏族以能歌善舞著称.藏族民间舞蹈历史久远、感情真挚、风格多样.我国,藏族因三大方言区,而形成了各自的舞蹈形式和个性特征.

简介：

简介：作为青藏高原的主体民族．藏民族一直在世界的第二三极繁衍生息。由于长期生活在艰苦的自然环境巾，因此，对环境的重要性感受和理解尤为深刻，加之传统观念的影响，人们在处理人与自然的关系方面进行了长期的探索，并形成了一套完整的理论体系：人们普遍具有热爱自然、主张人与自然和谐相处的生态观．

简介：藏族哈达文化巴桑罗布哈达是我们藏族人民作为礼仪用的丝织物，是社交活动中的必备品。而献哈达这一礼仪开始出现于１２６５年八思巴第一次返藏之时。八思巴是藏族历史上的著名伟人，特别是在元朝中央与西藏地方关系史上起过非常重要的作用。他于１２５３年随其伯父萨迦班...

简介：藏族古印章起源于何时，于史无证。不过据史料记载，公元7世纪，吐蕃的政治、经济、军事和文化已经相当发达，形成了一整套官僚制度，法律等各种典章制度也很完备。吐蕃在统一西藏高原后，管理占领地区的广大属部，调兵遣将。发号施令，都需要印信作为凭证。公元752年，吐蕃册封南诏为“赞普钟南国大诏”，并“赐为兄弟之国”。

简介：羊卓（羊桌雍湖周边，浪卡子县境）由于地处卫藏交界，当地人的服饰深受拉萨和日喀则（后藏）等地各方的影响，又由于羊卓独特的历史，地理环境等因素，致使当地服饰有其独特之处，从而形成了既同整个藏区有共性也有本地鲜明特征的羊卓服饰。

简介：生活在青藏高原上的藏族是一个有着悠久历史的民族,千百年来,他们创造了与本民族历史一样古老、独特、灿烂的文化.服饰就是其中之一.《中国藏族服饰》的出版,不仅使我们了解了藏族的服饰,而且还从这些服饰中得到了其所反映出来的历史、文化传统、审美意识、价值观、文化交流等综合信息.

简介：

简介：民间故事在不同的藏区有不同的名称。西藏地区叫＂钟＂,是故事的本意;安多藏区叫＂纳达＂,意为古时候的传说;青海玉树地区称为＂达白＂,原意为谚语,而在玉树却包括民间故事;在四川藏区,民间故事又叫＂纳钟＂,意为古时候的故事。藏族民间故事数量之多、流传之广、影响之大,远远超过了藏族作家文学作品。

简介：天祝藏族婚礼习俗华锐·东智ＯｎＭａｒｒｉａｇｅＣｕｓｔｏｍｓｏｆＴｉａｎ－－ｚｈｕＴｉｂｅｔａｎｓ￥Ｈｕａｒｅｉ．ＤｕｎｚｈｉＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｐａｐｅｒｇｉｖｅｓａｍｉｎｕｔｅｄｅｓｃｒｉｐｔｉｏｎｏｆｔｈｅｍａｒｒｉａｇｅｃｕ...

简介：藏族妇女与美容塔热·次仁玉珍生活在世界屋脊上的藏族妇女和天下诸族女性一样，自从她们来到了人间，天生就有一股强烈的爱美之心。可是，高原刺骨的寒气、弥漫的风沙等合力摧打着她们那鲜花般娇嫩的面容，往往使她们未老先衰，春色过早地从她们的脸上大步褪去。即使这样...

简介：山神崇拜是生活在世界屋脊之巅的藏民族特有的宗教信仰崇拜形式之一，也是与藏族远古先民原始宗教、苯教神灵崇拜、祖先崇拜、灵魂崇拜、英雄崇拜等观念一脉相承的重要表现内容之一。

简介：我国藏族聚居区生态环境的特殊性导致了其生态法治不仅需要先进的立法技术支持,更需要发掘藏族传统生态文明的＂本土资源＂,尤其是藏族传统生态文明中所蕴含的生态规律等理性因素,这对解决当代藏族聚居区生态法治中的＂高原反应＂与内在伦理支持的缺失有着重要的现实意义。只有形成藏族聚居区传统生态文明与生态法治建设的深层脉动,才能真正解决其生态法治问题的＂病源＂,构建具有藏族聚居区特色的生态法治,进而维护藏族聚居区的生态安全。

简介：浙江上虞有个白马湖,处于幽静的山乡。据说晋时有个姓周的官员骑白马入湖仙去,所以就有了这个名字。后来,唐李白寻仙到此,写下《卧闻渔浦口》等诗篇。但白马湖真正出名,还是在20世纪20年代初,这里办起了一所私立的春晖中学。当时江南的耆宿、曾任浙江省二级师范学堂校长的经亨颐,担任春晖中学校长。为了保证教学质量,学校高薪聘请了一批国

简介：王安石在《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观。常在险远。”在川、陕、甘交界的秦巴山腹地。有一个神秘而古老的部族，在人类历史不断更迭、发展的进程中，她依然保持着自己鲜明的部族记号;在现代文明纷繁的天空中,她如一颗明亮的星子突然惊艳了世俗的眼眸。他们带着自己的图腾、自己的神秘、自己独有的个性走进我们的视野,他们就是甘肃白马人。

简介：浙江上虞有个白马湖，处于幽静的山乡。据说晋时有个姓周的官员骑白马入湖仙去．所以就有了这个名字。后来，唐李白寻仙到此，写下《卧闻渔浦口》等诗篇。但白马湖真正出了名，还是在20世纪20年代初．这里办起了一所私立的春晖中学。当时江南的耆宿、曾任浙江省两级师范学堂校长的经亨颐，担任春晖中学的校长。