简介:<正>长期以来,在学界一直流传着“祁连一名天山”这样一种概念。而且从来没有人对其提出过异议。近年来笔者在学习史地文献过程中,先是对其产生了怀疑,继而又觉得应该全盘否定这个维系了二千多年的观点。于是不揣冒昧撰写了本文,愿与学界商讨并愿接受海内外方家的指正。“祁连一名天山”这个提法始于何时,无从考证。但见之于册籍,大概始于《西河旧事》,“祁连山在张掖、酒泉二界上,东西二百余里,南北百里……祁连一名天山,亦曰白山也……。”
简介:
简介:新的课程标准要求我们发挥主体能动性,对教材进行选择、创造、应用。但审视当下的语文教学,轻文本解读的现象还是很普遍,主要表现在以下几个方面:"搬"──急于看教参中的"教材分析",用别人的理解代替自己的研读;"偏"──不能正确理解和把握文本的价值取向,由于自己把握不住,教学中当学生对文本的理解有所偏出时,教师不知所措,不加引导。
简介:<正>吴云、唐绍忠二同志著有《王粲集注》(中州书画社一九八四年三月出版,简称吴本)一书.该书以俞绍初先生校点的《王粲集》(中华书局一九八○年五月出版,简称俞本)作基础,训释词义,略解篇旨,实为王粲诗文研究的重要成果.然通读全书,感到颇有一些值得商榷的地方.今略举拙见以为欠妥之处数则,希望能引起王粲诗文爱好者的注意,并借以求教于诸家师长.
简介:纯从文字修辞的角度,来考察斟酌贵刊和其它媒体的两个说法,笔者有所异议,陈述于下,以求共识。
简介:如何应对现代化进程中人们的精神压力和道德失范?精彩语录:“一些领域道德失范、诚信缺失,一些社会成员人生观、价值观扭曲,用社会主义核心价值体系引领社会思潮更为紧迫,巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础任务繁重。”热点回应:广东佛山“小悦悦事件”发生后,立刻引起全社会的关注与反思。小悦悦被两车两次碾过,18名路人默然经过而不施救。
简介:在1999年广州市第三次文物普查时.在黄埔区大沙镇飞鹅岭发现了庄有恭状元墓。随之,2000年3月《广州文物补查成果汇编》对庄有恭状元墓作了介绍:“位于大沙镇飞鹅岭,建于清乾隆三十二年(1767),坟冢占地132平方米,墓园广约200亩。
简介:<正>《左传》记载:“赵盾弑其君。”赵盾是普国的正卿,被弑之君是晋灵公,记下这件事的是晋国史官董狐。为此,董狐赢来了“良史”、“直书”的美名,千百年来盛赞不衰。我们以为:董狐不一定是良史,因为他记载的不是事实。《左传》本意未必是表彰董狐。为了弄清“赵盾弑其君”是否确实,首先应了解一下晋灵公和赵盾其人及“赵盾弑其君,一事的来龙
简介:对于殷人的敬鬼事神,学界多以神道设教解释之,认为是商王为更好地教民以事君而采取的愚弄广大民众的手段,而殷人是不相信世间真有主宰世界的鬼神存在的.对这一传统观点需要重新检讨.事实上,在商代的大部分时期内,殷人对鬼神是深信不疑且顶礼膜拜的,所谓的神道设教不符合商代的实际情况.
简介:“绮亭公生祠”又称“百豫坊生祠”“绮亭陈公祠”等。它位于南海市西樵镇简村。简村为清末著名华侨实业家陈启沅的故乡,当地陈氏后人传说此祠堂系陈启沅为纪念其父“绮亭公”所建的“生祠”,故有“绮亭公生祠”之说。又因当年祠堂边陈启沅还建有由十七幢
简介:<正>有关盘古与盘(又作槃)瓠(又作护)的神话传说,源远流长,播及面广,对中华民族的古代文化曾产生过深远的影响。关于盘古、盘瓠的关系,古今学者普遍认为二者名写歧呈,实系一人,盘古即盘瓠。我们认为,辨此是非,很有必要。因为,弄清二者的关系,对于正确认识有关二者的神话传说,澄清历史上和现实中的有关问题,不无裨益。
简介:今年3月30日《南京日报》D3版载文说:读者查锡奎先生致电本报,认为郑和东渡日本的说法难以令人信服。
简介:一位教师要成长为一名卓越的教师,要做的事情很多。有计划的专业学习研修,大量的阅读,着眼于教育问题的探索实践,这些都非常需要。但除此之外,笔者认为,教师自我心智模式的改善和写作能力的提升也十分重要,因为心智模式在深层上影响着教师是一个什么样的人,以及教师如何看待自己、他人(含学生)和世界。而有没有较高的写作能力,则关系着教师能不能把自己的实践性智慧,从隐性知识变为显性知识,从而实现教育教学成果的系统反思和清晰表达。
简介:在广汕公路燕塘路段南侧的牛眠岗上,耸立着一座灰色的高大纪念碑,那就是有名的粤军第一师纪念碑。纪念碑外砌花岗石,内为钢筋水泥结构。碑高38米,共有9层,l~3层为台式,底边长15.2米,4~9层是碑身,第4层边长6米。首层为大厅,厅内有铁旋梯可上楼层。碑身正面向西,上刻国民党青天白日徽,下书“粤军第一师诸先烈纪念碑”,落款为“中华民国二十八年(即1939年)九月”。
简介:戊戌变法失败后,革命、维新两派始而接近,终则决裂。在这一离合变化的过程中,有段史事特别引人注目,这就是己亥(1899年)冬梁启超的檀香山之行。长期以来,史学界论及梁启超此行原因,几无一不本下述冯自由的说法:自是年春康有为离开日本,梁启超与孙中山往还日密,逐渐倾心革命,夏秋间至有双方联合组党之计划,拟以孙中山为会长,梁副之。为此,梁启超约欧榘甲、唐才
简介:从1405年至1433年,航海家郑和七次下西洋。这是中国历史上规模空前的一次政治、军事、经济、外交活动,也是世界航海史上的奇迹。
简介:长期以来,学术界流行着一种观点:早在1919年,孙中山就同李大钊有过“接触”(李新:《李大钊》,中共党史人物研究会编《中共党史人物传》;中共上海市委党史资料征集委员会等单位合编《宋庆龄在上海》;蒋洪斌:《宋庆龄》;吕明灼著《宋庆龄传》,李新主编中国革命史丛书之一,等等)。其实,这种传统观点是值得质疑的。
简介:光绪二十六年七月初二,太常寺卿袁昶、吏部左侍郎许景澄突然身陷囹圄,翌日,二人被处死。处死他们的原因为“声名恶劣”、“各存私心”、“语多离间”等道德评判的语词(故宫博物院明清档案部编《义和团档案史料》(上),中华书局1959年版,第392页),“并未明宣罪状”(中国社会科学院近代史研究所《近代史资料》编辑组编《义和团史料》(上),中国社会科学出版社1982年版,第256页)。袁昶、许景澄以未明罪状招致杀身之祸,成为晚清的一大悬案。
简介:三,天圣九年(1031)三月,“己巳,翰林侍讲学士孙奭、试太常博士国子监直讲贾昌朝、秘书丞诸王府侍讲赵希言、殿中丞国子监直讲郭稹、左赞善大夫国子监直讲杨安国讲说於中书”(页2556)。
“祁连一名天山”质疑
汉中河道质疑
教师解读文本应有的追求
《王粲集注》质疑
用词二则质疑
要个人变成道德人就要给予他们希望
质疑“庄有恭状元墓”
“赵盾弑其君”质疑
商代“神道设教”质疑
‘绮亭公生祠’质疑
盘古即盘瓠说质疑
“郑和曾东渡日本”受质疑
教师成长需要的两个专业历练
粤军第一师纪念碑建筑时间质疑
郑和船队最早环球航行说质疑
己亥冬梁启超赴檀原因成说质疑
对万吨级宝船的质疑
1919年孙中山同李大钊有过“接触”质疑
袁昶、许景澄庚子“三折”质疑
《续资治通监长编》标点质疑(下)