简介:萨格勒布动画电影学派,代表了现代主义和作者电影的发展趋向,并在东欧环境和西方阵营语境中以迥异的面貌呈现。然而,这一“学派”的艺术家从未分享同一风格;他们是一个个鲜明的个体,创作了风格多样的作品。因此,在典型的以制片为基础的电影生产和集体主义语境(无论是市场为导向还是社会主义环境中)中研究萨格勒布学派就显得饶有趣味,因为南斯拉夫当时也处于典型的社会主义环境下。为了发展其丰富性,萨格勒布学派突破了以制片为基础的电影生产的瓶颈,极大地影响了整体动画发展,并导向集体主义动画创作(尽管其集体主义趋向不如其他欧洲社会主义那么强烈,但也是鲜明的集体主义风格)。
简介:今天,孩子的问题越来越让成人社会关注和重视,因为没有人会否认这样一个事实,即儿童维系着新人类的将来。因此“有责任感”的成年人们常常会把目光聚焦于孩子们身上,秉承所谓教育的正义或长者的睿智来引导孩子们成长的脚步。电影作为一种强有力的媒介形式自然也有着对儿童世界的这样一份关注。然而有趣的是,在叙述童年岁月的电影故事里,真正能够持久敲击观众心扉的生动影像,大多来自孩子对成人世界的质疑而非相反,来自他们在成人的普遍漠视下为自己所信奉的“真实”和愿望蹒跚却坚决的步伐。他们质疑由成人“理所当然”树立的准则和道理,质疑成人们所坚信不移的所谓真理。
简介:《后窗》这部影片在还未上映之前,就已经在社会上引起了热烈的反响,可以说这部电影是阿尔弗雷德·希区柯克众多电影中观众印象最深、评分最高的悬疑类电影。这部电影最大的卖点,在于它将“窥视”这一基本观看设置暴露出来,并使“窥视”作为了这部影片的整体支撑,同时在差异性观看结构中互相模拟,如人眼异化、身体处境等都使主人公与观看者产生了共鸣。这部电影中设置的“窥视”,反身性构成整个电影视觉特征的隐喻。因此很多学者都说这部电影是电影的电影,也就是元电影的隐喻,其主要是这部电影中涉及了视觉快感质询主体欲望,也可以说是视觉形态的反思:如同主人公杰夫想要在窥视他人的生活下来掩饰自身内心的恐慌,但却反被他人所窥视;观看者在观影中并不仅仅是观看影片内容,而是在观看影片中得以反思自身的生活,反思窥视这样一种行为是否合法,是否是道德和法律层面上所允许的。