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  • 简介:元杂剧叙事僭越的合法焦虑,暗含了对元杂剧艺术体制自律过程的较少关注,以及自己民族思想之元叙事艺术传统的忽略。元杂剧叙事主体的三种存身方式:行当的超故事层叙述、人物与行当的复合叙述、人物的跨层叙述,以及叙事场域的三组交互关系:时代背景与叙述主体、叙事主体与观众、观众与演述传统,共同建构了元杂剧叙事僭越背后的价值基础、价值准则。由此,判断元杂剧叙事僭越的价值有无,不能以西方戏剧结构的评价标准为准绳,而应该深入到元杂剧剧本和当时中国戏剧表演的实际场域中,方能做出一个全面而又公允的评价。

  • 标签: 元杂剧 叙事 僭越 合法性
  • 简介:非常感谢山西省吕梁市晋剧院,为首都观众送来了新创优秀剧目《刘胡兰》。这个戏早有耳闻,由老朋友、编剧大家曲润海、戴英禄、邹忆青联手打造,由晋籍名导裴福林执导。《中国文化报》曾报道过该剧推上舞台的消息,我早就翘首期盼一睹芳颜。现在终于实现了,由衷地感到高兴。看了戏之后,突出感觉是"三有":有意义、有新意、有看头。一、有意义。有两层意思:一是刘胡兰乃吕梁山下文水县云周西村人,描写家乡的杰出人物,歌颂家乡的骄傲,是家乡戏剧人义不容辞的责任。尽管同类题材的戏剧作品不少,

  • 标签: 刘胡兰 云周西村 戏剧作品 忆青 文水县 《中国文化报》
  • 简介:9月14日晚,我观看了临汾市文化艺术学校演出的蒲剧《河魂》。该剧以民间传说大禹治水的故事为题材,展现了大禹为天下万民兴利除害,躬亲劳苦,三过家门而不入,与民众、军士们一起栉风沐雨,治理水患、亲身表率的故事。同时也辅以大禹与女娇的爱情故事拉近了与观众的距离。'大禹治水'的故事家喻户晓,人都以为这是上古传说,但是在去年,一个中美合作的科研团队曾在美国《科学》杂志上宣布,他们在黄河流域发现了古

  • 标签: 河魂 蒲剧河 评蒲剧
  • 简介:大型清装黄梅戏《徽州女人》,以其深刻凝重的思想内容,新颖独特的创意,博采兼容的表现形式,苍凉、深邃、空灵、凄美的艺术风格,为黄梅艺苑又增添了一朵芬芳华美、绚丽多姿的奇葩.一走进剧场,就被那古朴淡雅、安谧幽深,充满历史沧桑感的徽建筑所吸引,时间的隧道把我们带回一百年前闭塞、落后、蒙昧的山村.徽州女人独特的悲苦命运震撼着我们,使人情不自禁地和她一起感受喜怒哀乐,体验悲欢离合,她潜意识的流动,牵动着我们沉浸在悲凉、凄苦、无奈、感伤的情境中,直到大幕徐徐降落,仍曲终人不散,唏嘘忧思长.

  • 标签: 表现形式 《徽州女人》 女主人公 凄美 艺术风格 新颖独特
  • 简介:张恨水先生的《啼笑因缘》问世以来,迄今已七十年.问世的当时,是畅销书,至今仍在出版,仍是人们爱看的作品,可见具有很强的生命力和艺术感染力.但是,我在读金芝同志将它改编为“十二集黄梅戏音乐电视剧”之前,只知它是一部通俗言情小说,一直没有阅读过.为什么?因为它属于“鸳鸯蝴蝶派”.当时所谓“鸳鸯蝴蝶派”的作品,“乃

  • 标签: 《啼笑因缘》 黄梅戏 沈凤喜 鸳鸯蝴蝶派 电视剧 艺术真实
  • 简介:本世纪的五十年代,以“反传统”、“反戏剧”为旗帜的荒诞派戏剧,曾一时风靡欧州舞台,给当代文艺以深刻影响,但至今对其评价仍众说纷云。一般认为它用荒诞的形式折射了资本主义世界的部分现实,表现了知识分子在资本主义文明时代的精神苦恼与困惑。

  • 标签: 《椅子》 空间设计 《情人》 资本主义世界 荒诞派戏剧 演出
  • 简介:艺术伴随着人类的发展而发展,它以独特的形式反映社会的文化与文明:图腾艺术反映了人类原始意识的蒙昧与执著,中世纪基督教美术见证了人臣服于神的卑微;而文艺复兴时期美术则是诠释了人个性的觉醒……没有哪一件作品不打上时代文化的烙印。

  • 标签: 美术 名作鉴赏 原始意识 图腾艺术 蒙昧 独特
  • 简介:  中国藏族舞《母亲》是由张继刚编导,藏族舞蹈家卓玛表演的.这个舞蹈主要采用西藏民族舞蹈《弦子舞》的舞蹈语汇,刻画了一位藏族老阿妈的形象,礼赞的是一个生命的旅程.……

  • 标签: 中国藏族 生命礼赞 礼赞评
  • 简介:  刘素娥的长篇小说,用质朴的文字、离奇的情节描绘了陆、任两家的争斗史,由开始的以死相拼到后来的握手言和,表现了半个多世纪的家族史.……

  • 标签: 争斗走向 和谐评 裸露土地
  • 简介:这个故事发生在苏联解体前后,全剧总共只有两幕、两个人。尤拉(焦晃饰)曾是个失意潦倒的文学青年,魂无所依地旅居海外二十年,与故土没有任何联系。突然,他从耶路撒冷飞回莫斯科,想在这个曾经熟悉却又“一切都变了”的祖国,寻找自己大学时的初恋情人英娜(冯宪珍饰),并准备把她永远带走。在我们看来,这个戏是一出饱含怀乡忧愁的老式悲喜剧。

  • 标签: 小剧场话剧 苏联解体 文学青年 耶路撒冷 初恋情人 莫斯科
  • 简介:“巫乐”是在人类发展早期即已存在,且一直伴随着人类文明发展至今尚存的一种文化现象。其中保存了人类在思维、信仰、音乐等方面丰富的原始文化遗存。萧梅女士在文化人类学的视域下,对其近些年持续关注的国内外多地区、多民族此类文化现象,进行了细致的梳理和深入的学理性思考与研究,并将其阶段成果以三篇系列论文的形式予以呈现。本文对此三篇兼具独立与关联的论文,一方面梳理、总结该系列研究中各项专题研究在研究方法、视角和阶段成果等方面的成就,另一方面在更广阔的宗教文化研究视域内考量该系列成果的价值、意义和有待深入之处。

  • 标签: 巫乐 执仪者 身份 性别 “巫路”之歌
  • 简介:2017年8月22日,太原市实验晋剧院在太原市南宫剧场演出了晋剧《烂柯山下》。该剧讲述的是汉代名臣朱买臣的故事,但又在传统故事的基础上加以创新,塑造出了全新的女主人公形象,传达出新的主题思想。演出当晚,演员以精湛的演技博得场内阵阵掌声,观众也被剧中人物的遭遇和命运所打动。可以肯定,演出是成功的。但这个新编的老故事也给我们以反思:传统剧目在当代该如何改编?又该如何传承?

  • 标签: 换新颜评 旧戏换新颜 晋剧烂
  • 简介:林兆华可以说足当代中国话剧舞台上最有争议的导演。思想开放、跃跃欲试的年轻人将他视为知已与楷模,信守传统的老艺术家和评论家一次次地规劝他对现实主义“回归”。林兆华虽不无苦衷、不无酸楚,但他有太多的事情要做。

  • 标签: 导演意识 林兆华 垦荒 话剧舞台 当代中国 思想开放
  • 简介:《愿野》是曹禺继《雷雨》、《日出》之后的又一部剧作,对这个剧本的评论是大跌大宕的。有人认为它是曹禺的失败之作,有人认为它“有生活,顾盼左右刀。八十年代后期,已有文章抛开其真实与现实的评估,而深入到作家的主体意识之中。但是,不论批评界所持的态度如何,《原野》的魅力却经久不衰。

  • 标签: 《原野》 审美理想 象征 神话 《雷雨》 《日出》
  • 简介:上尉倒下了,蜷缩在地上,他是被恨他的妻子、爱他的奶妈、怕他的女儿……所击倒,可悲呵,女人们一个个都把他当成了疯子!话剧《上尉和他的女人们》的这一结尾,颇有古典悲剧的美感,我被斯特林堡构架的故事所打动,被剧中弥漫的北欧风情所吸引,更被上尉经受的灵魂搏斗所震悚……

  • 标签: 《上尉和他的女人们》 话剧 悲剧 审美情趣 表演艺术 人物塑造
  • 简介:作为法国“新浪潮”的导演之一,马勒对电影艺术有自己独特的敏锐领悟和见解。《毁灭》作为马勒晚期的作品,依旧延续了他早期电影的个人风格,影片将一个乱伦故事讲述得美轮美奂、惊世骇俗,让观众忽略了道德,遗忘了伦理,只关注一个纯而简单的爱情故事。影片《毁灭》不仅仅是“俄狄浦斯情结”的简单演绎,它讲述了一段交织着三角恋的惊世骇俗的爱情。它以值得商榷的,或者说暖昧的方法,探讨了一段“俄底浦斯情结”下的悲剧爱情。

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  • 简介:大众滑稽剧团演出的《我爱这一行》,是滑稽剧反映现实生活十分可喜的新收获。它保持了滑稽剧逗人发笑的特点;揭示了现实生活中的矛盾,并且对喜剧手法的运用一般也不落俗套。整个戏是以代表先进思想的叶红英、徐炳生等和王明惠在工作上所发生的一系列冲突贯串到底的。戏里有热情的歌颂,也有善意的批评,政治倾向是鲜明的。把职业分成高低贵贱、分成等级,是旧社会统治者统治人民的手段,长期以来,蒙骗了许多人,流毒甚广。在新社会中,特别是一些在甜水里长大的青年中,瞧不起某些“低三下四”的“苦”差事,对工作挑挑拣拣的现象,不仅存在,而且还

  • 标签: 我爱 明惠 现实生活 生等 政治倾向 使人