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  • 简介:由中国舞蹈家协会创办的“荷风采”全国少儿舞蹈展演已成为我国少年儿童舞蹈交流与展示的一个重要品牌,今年7月18日一22日将在深圳举行第四届。中国舞蹈家协会长期关注少年儿童的舞蹈教育、创作与表演,从上世纪八十年代初开始,中国舞协团结其他的少儿歌舞组织,多次在全国举行研讨会和培训班,经过全国几代少儿舞蹈工作者的共同努力,现已开创出一片生机勃勃的荷舞蹈园地。

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  • 简介:《三国遗事》第二卷中,有这样一段记载,说的是新罗第49代王宪康王一次到开云浦(今蔚山)去游玩,回来途中,突然间,乌云翻滚,遮天蔽日,伸手不见五指,王甚惊异,问左右,日宫奏道:“此乃东海龙王所为,望王行善举”,王听后立刻下令,为龙王修一寺庙。令下后,果然云消雾散,龙王非常高兴,带领他的七个儿子,来感谢王的恩德。开云浦”这个名子,就是由此而来的。后来,真的在灵鹫山”上修了一座庙,名叫”望海寺”,也叫“新房寺”。

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  • 简介:朝鲜音乐文化,尤其是那些较高社会阶层的人士的音乐文化,主要受到中国音乐理论和早期朝鲜音乐史乐器分类的影响。同样,朝鲜音乐,尤其是三韩音乐(指朝鲜三国时期,位于朝鲜半岛北部的高句丽,西南

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  • 简介:舞剧《情殇》在全国舞剧观摩演出中获“优秀剧目”、“优秀编导”等四个奖项。与同获“优秀剧目奖”的《虎门魂》、《长白情》、《二泉映月》和《阿姐鼓》相比,《情殇》显得格外地与众不同——这个只用了“4块板(布景)、6个人(舞者)和8万元(投资)”的舞剧,既非《虎门魂》、《二泉映月》般恪守“戏剧性”建构的舞剧传统,也非

  • 标签: 舞剧创作 舞蹈语言 剧性 《二泉映月》 “诗性” 非传统
  • 简介:云贵彝族丧葬仪式舞蹈蕴含着感恩、传德与教化的传统。本文从民族舞蹈学视野考察彝族丧葬仪式舞蹈,探讨彝族感恩传德与教化传统仪式舞蹈本体的艺术构成和文化特征,从中可以看出其舞蹈形式的丰富性与多样性,内涵寓意深刻。彝族丧葬仪式通过其在不同场域对生命和死亡的深刻理解和演绎,对参与者在社会角色与文化身份上的认同与转换产生巨大影响。研究彝族传统丧葬仪式舞蹈对研究彝族民族历史和民俗变迁,对其民族文化的当代创造性转化与发展,有不可替代和不可估量的学术价值

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  • 简介:一、中国古代舞蹈发展的历史启示我们的祖先在创造灿烂文明的同时,也不断创造着舞蹈文化,其中大量的、有着广泛群众基础的是民间舞蹈。当专业乐舞机构出现以后,就在民间歌舞的基础上,改编、创造了更为雅化、精化的古代舞蹈。如周代的礼乐、汉魏时代的女乐、唐代的燕乐等。此类专业制作的高雅舞蹈,

  • 标签: 舞蹈文化 乐舞机构 民间歌舞 改编 民间舞蹈 燕乐
  • 简介:由中国舞蹈家协会主办的"校园舞蹈的春天·中国舞蹈家协会'高参'项目后沙峪中心小学研讨会"2月初在北京顺义区后沙峪中心小学举行。40位专家学者对舞蹈走进小学课堂进行了专题研究,并对后沙峪中心小学在第一学期取得的阶段性实验成果给予了肯定。

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  • 简介:《踏歌》是历史的,它的发展渊源流长,内涵丰富厚重;《踏歌》是现代的它展现给人们是舒畅松弛、开放明朗的时代气息,它独树一帜的风格魅力,为今天多元化的文化审美注入了鹇血液,本文拟从《踏歌》的历史流变、显现意识和现实意义三方面论述《踏歌》的历史价值

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  • 简介:传统·典范组合课"是北京舞蹈学院民间舞系课程设置中的一门核心课程,目的是加强学生对民间舞舞蹈形态的认知,因为民间舞教学是不能离开其赖以生存的民族土壤的。"传统组合"在文化功能上偏重于一种"次生态"式的文化传承,它相当于民间舞蹈的"活字典","活历史"。"典范组合"则指"改编类"和"编创类",也就是由教师在课堂实践中完成的组合。"传统组合"的设置,在某种意义上是一种民间艺术移植和保护的桥梁,而"典范组合"的教学价值重在为我们树立了一种教学上的经典意识,它是一定时期,一定教育背景下,在"风格课"中做得比较成功的教学组合。

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  • 简介:空间和节奏作为舞蹈表现的两大元素,在舞蹈的表现中起着决定作用。通常我们说舞蹈的风格是由节奏决定的,而舞蹈的形象则由空间构成,它由空间的三维构成不同的图案组合和雕塑组合来表现主题思想和人物形象。作为空间的平面构图(空间运动线)可以根据不同布局表现不同审...

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  • 简介:舞蹈较之其他艺术形式,其特点就在于它活在当下。因此,舞蹈的传统如何继续,更多在于后来者的创造和勇气。中国古典舞的产生是对中国舞蹈传统文化的重构和复兴之举,是具有时代创新意义的,这也就成为建构中国古典舞的理由和立足点,

  • 标签: 中国古典舞 传统 重构
  • 简介:“拂舞”即“执拂而舞”,是以拂尘为道具的舞蹈。在魏晋时期被纳入清商乐,衰落于清,后逐渐销声匿迹。拂舞的产生与发展,同中国数千年审美文化的发展密切相关。本文将中国文化中两个代表性的基本审美形态——中和、气韵,作为探讨拂舞文化审美价值的切入点,对拂舞的起源、文化、审美等方面进行了初步的理论探讨和教学实践。

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  • 简介:彝族传统丧舞不仅有其传说由来,而且因居住区域不同而传承和发展各自不同,包括川滇大小凉山、滇黔乌蒙山、滇桂黔六诏山、哀牢山等不同类型和流派,并且都明显带有生者对死者的感情追思和功利目的。丧舞既是为亡灵顺赴阴路回归祖魂世界,又告示历代祖魂前来迎接新亡魂归祖,与历代祖魂一起生活。作为世间与祖魂之间"迎来送往"的直接反映,丧舞具有为亡魂在归祖途中铲除妖魔鬼怪,颂扬死者生前功绩,以及善舞娱人、崇祖悦祖、告慰亡灵,慰藉孝子孙等多重内容和功能。

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  • 简介:近些年,国内文化舞台上出现了以自然景观为背景,配合现代化技术为手段的景观歌舞。景观歌舞是伴随旅游文化发展,借助当地优势自然资源,结合文学、民俗故事、音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式发展出来的一种全新的歌舞形式。本文以“景观歌舞”为研究对象,分别从审美形式特征、审美文化功能和对传统审美影响三个方面展开论述,阐释景观歌舞“在场性”、“奇观性”、“商业性”的审美特质对传统审美的消解。文章以大众文化理论为指导,以具体个隶为依据,论证景观舞蹈所面临的巨大挑战,试图为艺术、文化、经济对接下形成的景观舞蹈,在商业和艺术平衡间寻找出路。

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  • 简介:讨论当代世界的舞蹈价值抉择,不可不明晰的两个关键词是“当代世界”和“舞蹈价值”。当代世界是一个怎样的世界或者说是一个需要何种价值的世界?这对于舞蹈价值的抉择或者说确定舞蹈的价值取向是至关重要的。舞蹈价值曾经实现过哪些价值或者说它只能满足世界的哪些需要?这对于当代世界所希求于舞蹈的作为也是颇为重要的。作为中华民族的一员,我还想在我的讨论中加上“中华民族”这一限定词,以使讨论的焦点集中在中华民族

  • 标签: 价值抉择 舞蹈本体 当代世界 本体价值 中华性 现实价值
  • 简介:近几年,中国现代舞关注中国古典题材、古典元素、古典哲学的作品越来越明显地成为中国现代舞走向国际舞坛的品牌和文化名片,并显示出这一类现代舞作品的自身规律和时代功能。这一现象体现了中国现代舞的当代发展境遇,其中也包括令人省思的隐忧。比鉴欧美日现代舞对待东方传统文化的做法,只有厘清中国现代舞的当代文化旨归,在本文化内部反刍传统文化精髓,解决自身问题,才是无声而有力地赢得国际公信力的关键。

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