简介:一直以来.我们幼儿园教师习惯于使用”搬来就用”的美术课程资源,很少将自己周边的生活资源有效地利用.同时也忽视将幼儿的生活经验作为美术课程资源可开发的依据.大量可利用的有效课程资源造成浪费.有效支持幼儿创造力和审美能力的美术活动资源显得尤为不足。其实,我们身边并不缺乏优质的美术活动资源.而是缺乏挖掘美术活动资源的“亮眼睛“。当我们看到一群天真烂漫的孩子围着教师.操作、玩耍着他们毫无乐趣、毫无体验,甚至与他们的兴趣相悖的东西的时候:当我们看到学期初.备课组长翻阅着幼儿用书.繁忙地思索、计划本学期的美术课程内容安排.将儿的所有美术活动圈定在个人的主观预设中的时候,当我们看到教师花费大量的精力、人力、财力.机械地操作着美术课程资源,一天下来已疲惫不堪、效果甚微的时候.我们是不是该思考一下呢?如何让生活资源在幼儿美术活动中发挥最大的作用.让儿童在身心愉悦的状态下学习创作成了我探究的课题,以下是我利用生活资源在幼儿美术教学活动中的一些尝试应用。
简介:沃兴华用心制造的民间书法神话,遮掩王镛半头,2002年8月又与王镛等书家联手面南面北称“流行书风”盟主。沃兴华的民间书法情感策略至此达到极点。海派书法至沈尹默“二王”帖学的中兴,碑派书法的辉煌已成为过去。从上世纪40年代以后,沈尹默开始领军海派书法,上海几乎成了帖学书法的大一统天下。尽管也有为北碑的生还不遗余力的实践者(比如赵冷月),但终难成为大端。沃兴华崛起于20世纪90年代中后期,他解读了海派碑派书法与帖学的胶着、转换、撕裂的现实。于是,他的情感策略便有了下手的突破口———他试图避开近代海派大师的笼罩,摆脱赵冷月的影子,杀出一条标新立异之路:他选择了残纸书法。以标新立异视之,沃兴华成功了。然而,他成功的背后,则预示着一场灾难。以个人文本风格而论,不可否认,沃兴华的话语策略是不乏机智与敏感。他取法敦煌魏晋残纸,在不为人注意处讨生活,并且异军突起,很快便有了个人“地盘”,这一点是沃兴华优于王镛之处。但王镛毕竟练达,并没有与沃兴华过招(以实力看,沃兴华毕竟不是王镛对手),这也许是因为王镛另有看家绝活:中国画、篆刻的优势。沃兴华趁机行事,将情感策略与话语策略全部倾注于残纸书法。作为中国书法的第一次觉醒,魏晋时期文...