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  • 简介:服装构造及工艺是服饰专业教学之中的重要课程。教学模式是服装专业领域中项改革和创新的教学形式。它将该专业的理论教学与实践教学进行有机的相互融合,从而形成了理论与实践相结合的教学模式。教学模式方面可以有效地防止理论课程教学语言的空泛学生难以理解,另方面减少了在实践课程教学之中学生的枯燥感。文章指出了两大教学中的各类问题,并予以提出了与之相应的解决对策,使教师和学生在教与学的过程中实现了创新互动,改变了传统的专业课程教学理念。教学模式实现了两个课堂教学融合,提升了工程践行、技能创新等的教学创新的质量。教学教学模式的设定,为职业学院培养和训练理论实践全能型人才创造了有力的保证。

  • 标签: 一体化教学 服装结构 工艺 方法
  • 简介:在《大学语文》课程口语表达训练板块教学过程中,通过采用以学生为主体、教师为主导、技能培养为目标,融理论教学与实践教学于教学模式,不但能调动学生主动学习的积极性,提高学生参与教学的兴趣,又能为学生营建个轻松、生动的口语表达训练氛围,增进生生互动、师生互动,提高教学效果。

  • 标签: 大学语文 口语表达 一体
  • 简介:摘要中职学校专业设置的方向和目标是为社会输送高技能型人才,随着我国汽车行业的不断发展,我国目前的汽车保有量也在不断上升,汽车的增加同时也催生了汽车维修行业,因此对汽车维修人员的需求人数也在不断上升。作为个实践性强的专业,汽车运用与维修专业教师在授课中采用教学显得尤其重要,通过教学可以让学生更好地掌握理论知识。

  • 标签: 中职汽修专业 一体化教学 问题 解决措施
  • 简介:摘要当前,汽车行业对维护和保养人才的需要量越来越大,因此,在教学设计过程中教师需要针对汽车行业的情况而有目的性的培养人才,从而更好地满足汽车市场发展对人才的实际需求。在实践教学工作中,教师可以在《汽车维护与保养》相关课程中采用的教学方式,即在实践教学过程中结合工作任务培养学生相关的工作技能,同时在此教学方式指导下也可以有效激发学生对本课程的学习兴趣,从而为汽车行业培养出具有良好技能的人才。

  • 标签: 《汽车维护与保养》课程 一体化教学 研究
  • 简介:理实教学模式是迎合职业教育改革要求而发展起来的非常实用的教学模式,这种教学模式将理论与实践融为,更加便于学生理解和掌握,能显著提高高职院校学生的实际操作能力,让他们更快的适应岗位工作。药剂学作为药学专业的核心专业课程,比较适合采用理实教学的模式。

  • 标签: 理实一体化教学 职业教育 药剂学 药学专业
  • 简介:近年来我国的职业教育行业得到了迅速的发展,而理实教学模式在中职教学中也得到了广泛的应用,对于传统的教学模式起到了良好的优化效果,并能够使学生们的实践操作能力得到有效的提升。本文主要在结合了具体教学案例的基础上,对理实教学模式在中职电子电工教学中的具体应用情况进行了探究分析。

  • 标签: 理实一体化 中职电子电工教学 有效应用
  • 简介:三月赏樱,六月观。花开本是自然界季节轮回的必然,看花赏花偏偏成为现代都市人趋之若骛的雅事。无缘武大三月的樱花盛事,有幸赶上武汉东湖六月的荷花节。"赏"乃文人雅士之风雅,不敢亵渎,我介书生忙里偷闲,凑个热闹,姑且只能说是看看,谓之"观"也。爱好摄影,可惜走得匆忙,没带单反。还好,智能手机在手,能拍,只是像素低些,效果差点,随拍几张,写几句观之感,也不枉到此游。

  • 标签: 武汉东湖 趋之若骛 荷花节 文人雅士 现代都市人 绿荷
  • 简介:王阳明"万物"思想在继承前儒的"仁民爱物"及"天地万物同体"学说基础之上用"仁心"和"良知"来诠释"万物",并将"之仁"推至社会人生的至境。学界对其"万物"说中所蕴含的生态伦理思想讨论较多,本文拟从性别伦理的视角探讨"万物之仁",由此推衍出三层意蕴:同体之仁——男女两性平等的性别意蕴;顾惜之情——以仁爱对待女性的性别意蕴;差别对待——肯定性别差异的性别伦理意蕴。同时指出"万物之仁"与女性主义伦理学中的"关怀"具有理论上的相通点和亲和性。借用女性主义这块他山之石,王学或可开展出更丰富的诠释空间。

  • 标签: 王阳明 万物一体之仁 性别伦理 女性主义伦理 关怀
  • 简介:在香港,想找怀旧的滋味,李活道是个不错的好去处。比起香港的其它许多地方,荷里活道“旧”得让人费解。这么个距中环并不太远的地方,却几乎看不到时代的光鲜。日暮的时候,荷里活道映着夕阳,晚风中飘着悠悠的年代气息,你会忽生种错觉,岁月从未远去。

  • 标签: 散文 文学 文学作品 现代文学
  • 简介:《大寺风》是清代官员杨二酉描写家乡晋祠东侧南、北大寺村莲园美景的首古诗,诗曰:“步出祠东路,六月乘早凉.未入莲花国,先闻水面香.浅碧翻风盖,深红贴晓妆.莲村千顷色,真作万庄.”“大寺”指始建于北齐年间的崇福寺,寺院隔开南、北大寺两个村子,寺庙周围是二三百亩大的花池.

  • 标签: 乡村 崇福寺 古诗 北大 晋祠 清代
  • 简介:在1994年的最后天,在邕的广西部分学者、文艺评论家、作家和出版家28人,济济堂,怀着特殊的心情,出席了由广西出版家协会主办的《八桂俊杰丛书》研讨会。《八桂俊杰丛书》是近年广西出版界和文学界个令人瞩目的重点工程。它由接力出版社策划并出版,我区29位作家撰写,是套以我国历史上30个广西籍的重要的历史人物为传主的大型传记文学丛书,全套书30卷,共三百多万字。到目前为止,面世的已经有19本书。为了出好这套丛书,接力出版社投入了大量的人力物力。从选题策划、传主的选定、组织撰写、审读、评论研

  • 标签: 研讨会综述 传记文学 广西新闻出版局 出版家 文艺评论家 历史人物
  • 简介:<正>青年画家孙承民在我省美术界开始崭露头角,话还要从他的插图和连环画说起。自一九七四年以来,他陆续发表插图、连环画作品达千余幅之多。面对这些画作,便有种勃勃生机迎面扑来,使你看到个奋斗者的足迹,使你感到他直在对艺术进行不停

  • 标签: 青年画家 插图 作品 人物画 人物造型 尖角
  • 简介:在中国话剧史上,斯坦尼斯拉夫斯基是个响亮的名字。自1930年代中后期起为更多人知晓,他在中国声誉日隆,"斯坦尼斯拉夫斯基体系"后来还度发展成为支配性的存在。两相对比,堪与斯坦尼斯拉夫斯基并称的另位俄苏舞台艺术家梅耶德的形象,则要黯淡许多。不仅译介文字相当零星,追摹的实践似乎也尤其稀少。

  • 标签: 梅耶荷德 左翼文学 声誉日隆 中国话剧史 中文译本 俄苏
  • 简介:三、心中的桃花陶渊明为晋代柴桑人,即现在的江西的九江县、星子县带。九江我是去过的,这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。结果这感觉真的让我大吃惊。在陶渊明纪念馆,我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料,及出版的各种书刊。像东北鞍山这样远、这样小的地方都有陶学的研究团体,而今年的全国陶学年会是在内蒙古召开的。

  • 标签: 《桃花源记》 解读 研究资料 研究团体 陶渊明 九江县
  • 简介:本文选择若干日耳曼学者为个案群体,即区分作为北大出身的冯至(通过纵向的时段线索)和清华背景的季羡林、李长之、杨业治等,来探讨现代中国尔德林接受史的个面相,进而从尔德林的中国结缘讨论德文学科史的深层问题,强调学者学术趣味形成受到学术语境和生性选择的双重制约;学术传承的代际迁变、中外激荡氛围里的刺激成长和中国日耳曼学传统的初步建构的关系;中国日耳曼学的建构形成最终和本土问题引发的主体意识之形成密切相关。

  • 标签: 荷尔德林 冯至 季羡林 李长之 杨业治 接受史
  • 简介:尔德林生前直未引起人们的足够重视,但如今他已经是位举世闻名的诗人,这与海德格尔慧眼识珠不无关系。尔德林幼年丧父,在精明的母亲的安排下,他先是在教会学校学习,后来进入图宾根学院,主修神学,但他对哲学更有兴趣,并在同学中与黑格尔和谢林结为好友。之后,尔德林直致力于古希腊哲学、历史的研究,并以写诗作为自己钟爱生的“清白无瑕”的事业。

  • 标签: 荷尔德林 海德格尔 艺术作品 古希腊哲学 追问 本源
  • 简介:说起突尼斯,绝大多数中国人可能对其了解甚少,她就像是块在地中海和沙漠的夹缝里生长出来的绿洲,有撒哈拉荒凉无垠的沙漠,也有纯净浪漫的蔚蓝地中海海景.它是地球上少数几个集中了海滩、沙漠、山林和古文明的国家之.尤其首都附近的“蓝白小镇”,更是被美国《国家地理》杂志评选为世界上十大浪漫小镇之,同时她还是全球十大“世外桃源”之.我喜欢游走在深深的街巷,感受这个地方举手投足间的神秘气质与优雅情调.

  • 标签: 突尼斯 沙漠 世界 《国家地理》杂志 桃花源 北非
  • 简介:幼忱,你是个强者──读孙幼忱自传小说《山连着山》苗欣这是部极有现实意义,值得郑重地向青少年们推荐的书。幼忱笔下的世界,不只是有欢乐、有花朵、有歌声……相反,他在自己的书里,展现了个残疾人所经受的种种困难以及他所遭遇的种种挫折,同时,更以热情的...

  • 标签: 自传体小说 儿童文学作家 少年儿童 青少年读者 文学事业 儿童文学创作
  • 简介:全球化时代的到来使跨文化交流面临着急剧动荡的局面,文化传递的机制、规则的研究和约定也同时变得急迫起来,比较文学暨比较诗学的学术目的愈来愈明显地显示出它只有服从于这现实性,才能获得跨文化解释的有效性.在这种情况下,叶维廉差异性的本土和内在的双向全识视角和异种繁殖的跨文化传递目的理论,将为国际比较文学和比较诗学的研究和实践提供极具操作性的指导.

  • 标签: 比较诗学 叶维廉 比较文学 跨文化交流 视角 学术
  • 简介:如果从1946年9月在延安的《解放日报》副刊上连载算起,李季的叙事长诗《王贵与李香香》已经面世整整六十年了。这篇作品诞生伊始,即好评如潮,并为其作者本人赢得了广泛的声誉。在延安负责宣传工作的陆定著文介绍说:它“用丰富的民间语汇来做诗,内容形式都好”。时在国统区的郭沫若也誉之为“文艺翻身”的“响亮的信号”。身在香港的周而复更是热情洋溢地赞道:“颗光辉夺目的星星,从西北高原上出现,它照耀着今天和明天的文坛。”类似这样的揄扬褒奖之声,直延续到上个世纪80年代初。因为直到那时,人们还坚持认为它“开代诗风,……是不朽之作”。

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