简介：“欧洲”因《整合责任法》而被列入了德国联邦议院的辩论议程。《里斯本条约》对自下而上、有限支持和适度原则进行了具体化，“民族”通过由成员国议员作为代表而全面介入欧盟事务之中。德国新执政联盟在其《联合执政协议》中确定，“欧洲”成为新联邦政府的政治方向，而“民族”是政府政策的目标。在这种情况下，新联邦政府就成了“欧洲”与“民族”的经营者。新联邦政府在欧盟事务上的行动能力取决于其与联邦议院之间的沟通。而新联邦政府的欧洲政策施政空间——联邦政府在欧盟事务上可能的立法权限一则受政策取向影响，即联邦政府与州政府的政策取向是趋同，还是相悖。这又取决于联邦的执政党或执政联盟与州的执政党或执政联盟有一致还是相悖的政策偏好。

简介：

简介：歌德诗剧《浮士德》中,作为现代无神论者的主人公浮士德＂翻译＂《圣经》＂约翰福音＂,其目的就是试图弃绝神性-自然秩序,否定此在涵义,意欲建立一个人本-自由世界,即人本主义的世界。从＂夜＂场开始对此在境况的抱怨,对传统和权威的彻底否定,到＂书斋＂中对黑色精灵的主动吁求,试图将神性特征＂翻译＂到人本层面上来,都是现代人浮士德的主体性诉求,这一主题在戏剧情节结构、诗剧的韵律、节奏中得以彰显。浮士德挪迻《圣经》的行为全喻了现代人走向自我毁灭的悲剧。

简介：文章对德意志文化及中华文化中的信任观、信任关系、信任品质作了分析与比较，并以此为核心来思考在这两种不同文化环境中形成的不同信任观对企业经营行为所产生的影响

简介：如何评价一篇译文？一个多年来被承认并使用的标准是等值,而近几十年一个新标准：＂等效＂引起了学界的重视。＂等效＂是德国功能翻译理论中Adquatheit的中译名,相对于传统翻译观的＂等值＂,＂等效＂关注的是译文受众的反应。本文从德国功能翻译理论出发,对等值和等效的概念做了对比分析,重点阐述了翻译行为论和目的论与等效翻译的关系,借助实例阐述了等效翻译的方法,突出了等效翻译是顺应经济全球化时代的最有实践意义的翻译标准。

简介：德国作家毕希纳反对思维的第一性,表现出明显的“身体意识”。本文将试图结合毕希纳本人对笛卡尔的“二元论”哲学的研究[1]与批判,以“身体主体性”概念为切入点,分析毕希纳作品中“身体主体”在“理性文明暴力”的压抑下历经复位、出场、失语、疯癫、机械化最终陷入虚无的现代性危机过程。

简介：元功能思想和系统思想构建了系统功能语法理论核心，其语态观点是从语言的概念功能出发，在功能与意义的视角下对语态进行分析和定义，说明了在意义潜势框架内言语行为的语态选择。从语法理论的普遍性角度看，功能语态观点整体上适用于描写分析德语语态范畴，但从句法结构的微观层面上看，对少数德语语态现象的懈释仍然显得不够充分，本文尝试借助结构主义普遍语法X杠理论对功能语态观予以补充。

简介：作为其＂百科全书计划＂的一部分,诺瓦利斯将自己的诗学观建立在文学与其他学科的对比之上。音乐作为一种独特的艺术媒介被诺瓦利斯从抽象的数字比例关系中剥离出来,并在此基础上发展出了和谐的概念,将之作为其诗学的核心概念融入了文学创作中。本文以诺瓦利斯的断片创作中涉及音乐的文本为出点,梳理了诗人对音乐之数学本质的理解,进而提炼出其中所蕴含的和谐世界观及诗学观。