简介:“人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。”这是王宗岳《太极拳论》中的句子。在这里,王宗岳提出了“走”和“粘”的概念。何为走?何为粘?如何做好“走”和“粘”?这是每个练习太极拳的人都感到困惑的问题。走化和粘随也是练好太极拳的关键,太极拳技击方法区别于其他拳种的地方,就在于其走化和粘随,所谓“粘粘连随不丢顶”正是讲述了太极拳的技击特点。
简介:王宗岳《太极拳论》云:“人刚我柔谓之走,人背我顺谓之粘。”粘走为拳术之大略,非唯太极拳而然。盖善走者,无形无相,可立乎不败:善粘者,如影如形,可制人于不觉。《孙子兵法》云:“先为不可胜,后为可胜。不可胜在己,可胜在人。”拳术之理亦然。己之不可胜者,走化也,人刚我柔,神圆机活,罡气四罩,触之皆走,粘之皆化;人之可胜者,粘黏也,人背我顺,我乘其势,因利制敌,应乎自然。
简介:“粘”是太极拳推手的一个重要特点。从“粘”的词义看:其,粘的东西互相连结,或附着在别的东西上:其二,用胶或糨糊等把一种东西胶合在另一种东西上、太极拳既不是粘的东西,又不是两手之间用胶。它是借用“粘”比喻推手的动作如胶似漆。
简介:太极枪身长、锋利、使用灵便,取胜之法精微独到,杀伤力大,为其他兵器难以匹敌,故称之为“百兵之王”。太极拳吸收枪技形成太极枪,有的人称之为太极杆,或称粘枪。据传杨露禅(1799—1872)曾传有太极粘黏十三枪,其中包括四散枪、掷摔枪和缠枪之一路。用十三个宇表示太极杆的技法,也就是“太极杆十三宇诀”:开、合、崩、点、劈、扎、拨、撩、缠、带、滑、截、挑。太极粘黏十三枪,即“太极十三枪”。据杨澄甫《太极拳使用法》的记载四散枪、粘黏四枪、掷摔四枪、缠枪一路。
简介:“粘黏拧裹”是形意拳术的粘黏连随、拧裹钻翻的俗称。是形意拳术的重要标志,属基本技能之一。形意前辈常讲“黏得上,吃得住”就是胜利,就是指粘黏拧裹之技的应用。
简介:通过文献资料法,以唐宋时期的历史文化背景为主线,对唐宋时期的民间武术文化的开放性、融合性、娱乐性等特点武术发展进行阐述,武术作为唐宋时期特有的一种文化现象,为后世传统武术的发展和弘扬奠定了基础。
简介:当今我国体育新闻传播覆盖面广、及时性强、受众广泛,为媒体带来了丰厚的效益等发展状况,同时,对体育新闻传播的过程中出现的如虚假新闻、过度炒作、人文关怀缺失以及“三俗”新闻内容、过度娱乐化等违背新闻职业道德规范、败坏社会风气、对体育新闻发展造成不利影响的现象进行例证和分析,力求对网络体育新闻的健康发展提供参考建议。
简介:通过录像观察和数理统计等方法,对2013-2014赛季NBA总决赛马刺队与热火队5场比赛阵地进攻中的163个反夹击攻防配合进行分析,发现马刺队反夹击战术的谋略性远高于热火队(P<0.01),反夹击战术的谋略性主要体现于"避实击虚"、"虚实结合",马刺队反夹击战术进攻的层次性(P<0.05)、节奏性(P<0.01)、集体性(P<0.05)高于热火队;马刺队和热火队分别代表不同的篮球文化,马刺队反夹击战术体现出更高的篮球智慧。
简介:一、双捆手【招法】例一:1.敌用右手正抓我方右腕,左手反扣我右肘下压(图1)。2.我方向前冲右臂,随即向回顿拉屈肘(图2)。3.上左步,用左手由敌左腕下向上挑缠其腕。然后,我方之双手同时向上缠抓其左右腕,将其臂交叉拉向两侧,用敌之左臂捆住其右臂(图3)。4.右手猛击其肋,致其重伤(图4)。
简介:该研究运用文献资料法、调查法、访谈法和逻辑分析法等,对新乡市2所高校,2所高中,2所初中的600名在校生和60名体育老师进行调查和走访。结果显示:约有68%的学生在体育课、课外活动中受过伤,有78%的学生不知道怎么预防运动损伤,有82%的学生不知道出现或者遇到损伤应当怎么急救,有98%的学生不知道出现或者遇到休克和猝死情况应当怎么急救。这一统计结果让人担忧,急需要对学生,特别是对体育老师进行运动损伤、休克和猝死的预防和急救知识培训。
简介:选择从文化差异视角对体育竞技性进行解读,旨在指出当前伦敦奥运会热点现象产生的内在原因。研究通过东西方文化对体育竞技性的认同差异,试图理清奥林匹克运动竞技应向其娱乐性与游戏性价值的本源回归。研究结果认为:文化差异造就了中国伦敦奥运会上热点现象的呈现,而让奥林匹克运动回归竞技性的本源是当今东西方文化发展的历史诉求。
何为走?何为粘?
拳术粘走要义
太极推手的“粘”劲
“太极粘黏十三枪”简介
形意拳“粘黏拧裹”之技
唐宋时期民间武术现象分析
浅析我国体育新闻道德失范现象
2013-2014赛季NBA总决赛反夹击战术的分析
少林反擒拿法——反击敌双手抓我腕或臂
学校体育活动中学生伤害现象的预防与急救
东西方文化体育竞技性的认同差异语境下中国伦敦奥运会热点现象透析