简介:陶行知是切实地把审美教育思想落实于学校教育的教育家。其审美教育思想的最高目标是塑造真善美统一的活人,这一目标是有其心理基础的。以“求真之情”和“践真之意”为基本内涵的、知情意结合的审美教育心理基础,决定了必须通过“教学做合一”的审美教育原则,来实现塑造真善美统一的活人的审美教育目标。根据教学做合一原则,通过具体的审美活动进行审美教育,陶行知最终实现了塑造真善美统一的活人的审美教育目标。
简介:陶行知的教师思想有一定的理论体系,他认为教师的终极目标是成为“第一流的教育家”;教师的基本任务是“千教万教,教人求真”;教师要诉求“真知识”;教师的师德修养要“爱满天下”、“捧着一颗心来,不带半根草去”;教师要具备农夫的身手、科学的头脑、改造社会的精神、健康的体魄、艺术的兴趣等素养;此外还要促成“共学、共事、共修身、共生活”的师生关系。
简介:少年是做梦的好时节,虽然梦境未必都让人愉快。有那么几年,总是梦到同样的情景:一个人在山崖上攀爬,想象着山顶上的旖旎风光,无限神往。突然一个失足,身子瞬时悬空,手足乱抓,终于稳下身形,却手攀脚蹬,困在半山腰,上不去,下不来,呲牙咧嘴,十分惶恐。梦醒之后,擦去冷汗,就琢磨着如何才能摆脱这般困境。那时想的简单,以为只要能爬到高处,眼界自高,境界自
简介:一位当官的同学对我说,今年机构改革,本来升迁问题不大,各方面上上下下也都做了疏通,但最后是事没办成,主要是在年龄上搁了本,以后再也没有这样的机遇了.说毕,咂一口苦酒,痛苦得连五官都走了形.其言确实令人惋惜,其状更是值得同情.是啊,人生难得几回搏,一个人一生中磕磕绊绊走来不易,谁还能没个三灾两难?但像这位不能当官就活得没劲的同学,我看也大可不必,言重点说也有点过分.
简介:落红若有情,化春泥兮护花。又一个疲惫无暇的午后,腹内空空如也。而我并不着急.又有几人能在这个不安的季节如我这般安静地坐听“咕噜”的偈语?看了看时间.已静坐半天了.身边的人走了一批又换了一批.我竞都不认识。
简介:六、飞往西安1936年12月12日,张学良、杨虎城为了逼蒋抗日,发动了西安事变。张学良立即向中共中央通报,说他们扣留了蒋介石,并提出八项主张,请中共中央速派代表到西安,共商抗日救国大事。
简介:七、新疆之行1938年春天,曾三奉命去新疆工作,他在那里度过了两个春秋。1.西出阳关1938年2月,在一个晴朗的上午,曾三由延安乘汽车向甘肃兰州方向驶去。乍暖还寒的延安城渐渐隐上了,曾三的心,随着汽车的颠簸也在剧烈地跳动着,在延安一幕幕波澜壮阔的生活画面,不断地在他的脑海里闪现……
简介:本馆搬至北郊新馆后筹办馆藏陈列室,返聘回馆的刘振乾老先生说民国西安升格院辖市后简称“镐”,最好将此件档案找到陈列出来。但是穷数月之功,遍翻馆藏,直到陈列室已然竣工,也仍然杳无所获。笔者不解,请教先生此说从何而来,答曰《西安市志》。循先生的指导,查了一下该志第一卷,果然其《大事记》1947年12月条下记道:
简介:箴言书院位于湖南省益阳县石笋乡(氵志)溪河畔的瑶华山,于公元1853年奠基,清咸丰十年(1860)破土动工,同治三年(1864年)落成,翌年正式开始招生,为清代名人胡林翼首创。胡林翼,字贶生,号润芝。清嘉庆17年(1812年)6月出生在益阳县泉交河长岗村,进士出身,任湖北巡抚。因带领“湘军”镇压太平天国革命功绩劾然,曾封以“太子少保,兵部侍郎”“追赠总督,予谥文忠”。与曾国藩、左宗棠史称咸同中兴三名臣。书院也因此闻名全国。
简介:今年7月,是曾三同志诞辰90周年纪念日,为纪念这位新中国档案事业的奠基人和开拓者,我们刊登了陈普元同志撰写的“简述曾三论机关档案工作”的文章。
简介:由田真、赖世鹤两同志撰写的《曹三传》在《北京档案》上已连续登载一年了,我代表编辑部走访了曾三的家人,想听听他们对这部传记的意见。一间很普通的会客室,摆着几张老式沙发,正面墙上是镶黑框的曾三彩色照片,四壁的书法作品,完全是照曾三在世时的样子悬挂着。
简介:
简介:我昔少年时,栽松满东岗……我国劳动人民栽培松树有悠久的历史,并在长期的生产斗争中积累了丰富经验,早在11世纪就有了关于栽松的文字记载。回顾11世纪的宋代,有文献这样写道:"宋代,蜀人热爱植树,尤好种松,一是渊源于太祖课民种树,神宗蠲免竹木之税;二是受制于畲田撂荒地的大量出现。"其实,北宋大文豪苏轼,就是当时一位喜好栽松和倡导栽松的热心人,他在《种松戏作诗》中写道:"我昔少年时,栽松满东岗。初移一寸阴,琐细如插秧……不见十余年,想作龙虬长"。关于苏轼爱松植松之事的确切性,
简介:位于广州市东面的黄埔地区,实为一方不寻常的土地:中国古代闻名于世的海上丝绸之路,起源于此;“海上丝绸之路的见证人”——千年南海神庙,曾受到各国来使的虔诚拜谒,也是目前我国仅存的一座海神庙;宋、元两朝代,壮美的海上日出景观“扶胥浴日”,名列“羊城八景”之首。
简介:3月12日是我国的植树节,又是我国民主革命的先行者孙中山先生的逝世纪念日。二者是无意的巧合,还是有意的安排?1.清明植树节的设立我国植树节设立于民国之初,有二人功不可没。一为孙中山,一为周自齐。
简介:“规范”.在档案部门可以说是一个耳熟能详的词。开展档案工作叫“规范”:档案室、档案馆整理档案要“规范”;整理档案的方法上升到理论是“规范”.档案管理学就是档案整理“规范”学。档案人好像有一种“规范”情结.
简介:在公文处理过程中,讲“民话”有助于发挥公文服务于人民并为其造福的作用。它是“以人为本。理念在公文中的集中体现,也是整治公文文风的一个突破口。讲“民话”应当务实抑浮、贵直忌曲、尚易戒涩、求鲜弃腐。
论陶行知的审美教育思想
“第一流的教育家”:略论陶行知的卓越教师观
秋蝉盈耳桐叶落 汾水无声拥雪翁——陶富海先生访谈录
人过四十
春过花落
曾三传
西安简称过“镐”吗?
箴言书院与曾三
简述曾三论机关档案工作——纪念曾老诞辰90周年
写在《曾三传》发表后
回首说价值
羊年说羊
调查背景音乐过耳收费
东坡栽松说
趟过这片不寻常的土地——黄埔
三月说植树
雾里看花说“规范”
山美水秀说汤池
公文“民话”说略