简介：物化观是解答当代价值观的一个核心问题.马克思的物化观有一个从早期费尔巴哈人本主义理性批判到实践唯物主义经济分析的问题域逻辑转换过程,对物化观的经济分析是马克思主义价值观确立的基础.物化实质上体现了作为商品的劳动产品在资本主义利益关系下对主体(劳动者)生存和发展的一种否定关系.正如消灭异化要以生产力高度发展为前提一样,只有适应生产力的发展要求,改变滋生物化的特殊经济利益关系,建构一个用公共的生产资料进行劳动的自由人联合体,劳动(实践)创造的产品才会体现对主体(人)生存和发展的肯定关系.这就是马克思物化观问题域逻辑转换的价值指归.而卢卡奇把物化从经济因素中剥离出来,按黑格尔理性革命观的图式将其提升为马克思主义哲学的核心概念,它无疑为一切把客观的经济利益关系当作价值事实的唯意志主义提供了理论支持.

简介：在婚姻关系中,很多人擅长给自己编织一个因果关系：＂因为我这样了,所以你必须那样!＂这样的＂因果关系＂根本站不住脚。因为男女的行为模式和思维习惯有大不同,这种不同是因为男女生理机能的本质区别,并不会因为婚姻发生根本性改变。如果＂这样做婚姻才幸福＂都有一套公式,男人和女人的公式注定是不一样的。公式不一样,各自认定的＂因果关系＂肯定有区别甚至完全相反。

简介：一次乾隆皇帝想开个玩笑难难著名学者纪晓岚,乾隆问他:“纪卿,忠孝怎么解释?”纪晓岚答道:“君要臣死,臣不得不死,为忠……”乾隆立刻说:“我以君的身份命你现在去死！”“臣领旨！”“你打算怎样去死?”“跳河。”“好,去吧！”纪晓岚走了没一会就回来了。彭隆问道:“纪卿,你

简介：“第四范式”是大数据时代人们提出的重要科学研究“范式”，其理论源自于数据密集型研究方法的突破性发展，构成了新科学研究的形式化规范。同时，大数据技术分析本身作为一门新型学科，其本身的发展与存在有着自己的独特学科属性与框架，这是我们分析“第四范式”的另一维度。通过信息数据平台对“第四范式”科学规范和学科属性双重逻辑的贯通，新经验主义支配了“第四范式”的认识论内涵，但也就此贬低了科学研究中人类理性建构的积极意义。因此，我们的理解不能局限于大数据的双重属性，还应将科学理性纳入科学哲学的反思。

简介：社会转型的深入，使社区建设从社会权力衔接阶段向社会生活共同体建设阶段转变。党对社会领导所具有的政治功能和社会功能，决定了政党在社区建设中必须扮演着领导核心的角色。但是，传统政党组织习惯的影响，导致政党不能很好地发挥推动社区共同体建设的职责。为了保证社区共同体建设的顺利进行，这就要求社区党组织按照政党发展规律和社区建设内在逻辑，推进社区党建在理念、机制和组织等方面的创新和转型。

简介：形式逻辑与辩证逻辑是同一序列的学科,但又是两种不同类型的逻辑科学,它们之间既有区别又有联系。其联系有以下几点。首先,在研究内容上有许多相似之处。作为思维科学,它们和其他自然科学社会科学相区别。它们都是研究思维及其规律的科学。在思维的形式上都把概念、判断、推理作为研究的对象;形式逻辑的

简介：从宪制层面上来看,白宫'关门'自有其逻辑自洽,笑话不得。当地时间2018年1月20日,因为国会参议院未能通过临时拨款法案,美国政府宣布当日零时起'关门'。在国会无法通过足够预算的情况下,美国政府被迫关闭部分机构,暂时停止'非必要服务',这就是所谓的政府停摆。

简介：1．三个乞丐一个好心人在街上走，遇到一个乞丐。这个好心人就把口袋里所有钱的一半加上1元钱给了乞丐；然后继续往前走，走着走着，又遇到了一个乞丐，他就把口袋里的所有钱的一半加上2元钱给了乞丐；

简介：

简介：当前有些观点认为“逻辑真理是可错的”，事实上逻辑真理是不可错的。真理本身是没有对与错之分，只有对真理予以划分才能探讨不同种类的真理类型的可错性问题。逻辑真理属于真理划分出的一种，逻辑真理是形式真理，不具有经验内容，不能以思维实际作为标准来判断逻辑真理，我们必须坚持逻辑真理不可错。

简介：“财政为庶政之母”，政府的存在与正常运转仰赖于健全的财政。历史上，根据政府财政收入来源的不同，可以划分为所有权者国家、企业国家、税收国家三种类型。古代国家以所有权人身份行使统治权，对于其管辖领域内的一切财产具有获取、分配及使用的权力，因此被称为所有权者国家。企业国家是将生产工具收归国有，独占企业经营权，并以其收入作为财政主要来源，我国改革开放前的计划经济体制可以归为这类形态。而税收国家则是指政府不直接经营产业，营利事业均交由社会来进行，政府的收入来源于税收，现代法治国家均采取税收国家形态。

简介：法律思维是一种职业思维方式,它不能违背一般逻辑思维规律.法律思维是一种运用形式逻辑规则的反省性思维.人们可以运用形式逻辑规则反思关于法律问题的种种判断.这实际上是从逻辑学的角度论证了法律思维的可能性.本文主要是通过比较霍姆斯法官"反逻辑"的思维模式,评价了狄亚瑟法官的法律思维,强调了法律思维的基本工具是形式逻辑的规则.

简介：两性关系中，男人走逻辑，女人走感觉，这是大家都明晰的差异。对男人，爱似乎永远是负担，一如感情处处是陷阱；但对女人，若她这辈子没能真格地爱一把，就等于枉费了她做女人的使命。无怪连心理学家都说，男人是金星，女人是火星。如此的南辕北辙难以化解，让男人无奈，让女人痛心。

简介：中国特色社会主义的生产方式和社会关系体系决定了当前我国文化生产中资本存在的样态及其运动逻辑。一方面需要引入资本来优化资源配置、扩大产出规模,以更好的满足人民群众急剧增长的文化消费需要,另一方面资本自我增殖的逻辑若不加以约束和控制,又可能会消解社会主义文化解放人、发展人的历史使命。社会主义市场经济中文化商品的商品属性和意识形态属性二重性要在平衡中实现超越,处理好市场需求与文化价值使命之间的关系。我们可以从平衡资本逻辑与文化生产的相关制度供给入手,实现社会主义条件下的文化生产对资本的驾驭、导控,直至超越。

简介：在现代司法活动中，间接证据在认定案件事实中的作用日益引起人们的广泛关注，但由于传统办案习惯和“人证情结”的影响，司法工作人员并没有充分认识到它的作用。我们从逻辑学的角度重新认识间接证据的本质，分析其在刑事推理中的具体运用，以帮助人们更好地使用间接证据。

简介：人权的价值基础源于人的尊严。人的尊严的形成与一定的社会制度和历史条件存在密切关系。从这个层面来说，人权具有自然属性和社会属性两种特质。其中，社会属性对人权的价值具有决定性作用。人在社会中形成的各种关系，是人权存在的场域载体。由此可见，在人权的发展过程中，作为主体的人具有决定性作用。

简介：【编辑留言】只收钱不管理,沈阳出租车公司似乎是在伪公司化的模式下运行,这让出租车司机普遍都有身份焦虑,并由此衍生出种种尴尬。近日沈阳实施的时距并计,只是治标之举,真正的市场化经营才是治本之策。

简介：

简介：符号，作为一种最简单、最基本的人类文化创造成果和人类文化创造的基本单位，因其内在地包含了文化及其体系在整个创造过程中的一切矛盾和可能性．并贯穿于文化创造的全过程而成为人类文化及其创造的逻辑起点。以符号为逻辑起点与以对象为最初起点的文化创造之间的内在一致性．决定了只有将二者辩证地统一起来，努力发挥以符号为逻辑起点的文化创造的价值，才能有效地完成人类文化创造的任务。

简介：建设法治中国是坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中的关键一环，实践的品格与实践的要求塑造实践的逻辑。把依法治国确定为党领导人民治理国家的基本方略，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，彰显“四个维护”的价值追求，建设社会主义法治体系，以及“共同推进、一体建设”的工作布局等等，共同构成了法治中国的实践逻辑。