简介：在高科技飞速发展的今天，信息量激增，社会竞争激烈，人与人之间的交往更为广泛，当代学生需要面对的人生境遇更为复杂。这就对未来人才的素质，包括情感素质提出了更高的要求。实施素质教育，培养学生的综合能力，已经成为当今教育的主旋律。审美教育将道德、知识等教育转化成为人的精神素质，以培养全面发展的人为目标，塑造完美人格，提升人的境界。正如席勒所说，要使感性的人成为理性的人，

简介：风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。

简介：为了从发展中巩固陕北抗日根据地，扩大抗日民族统一战线，推动和发展抗日运动，毛泽东亲自率领中国工农红军抗日先锋军，于1936年2月20日突破敌人黄河封锁线。进入三晋大地，转战山西历时70多天．5月5日挥师西渡，顺利地结束了东征战役。在此期间和之后，关于此次伟大战略行动的歌谣和诗词应运而生，意义非凡。

简介：

简介：毛泽东同志在其诗词中,巧妙地运用了大量比喻,从而使诗词熠熠生辉。文章就其比喻的结构、运用比喻的特点以及运用比喻所起的作用进行了探讨。

简介：　　毛泽东是一个不尽的话题,毛泽东诗词也是一个不尽的话题.面对几十年来对毛泽东诗词欣赏、研究的众多成果,本文并不对某一首毛诗或毛词进行阐释,而试图整体上从文化的、文学的角度,对毛泽东诗词进行粗线条的解读,亦即从人文的角度,解读毛泽东诗词的人文内涵.……

简介：苏轼开创了词之豪放一派，并把豪放词的创作推向了一个顶峰，后人几乎无人能与之媲美，但毛泽东诗词的出现，便使其豪放之气黯然失色。如果说苏轼之词体现了本人的英雄气概，那么毛泽东之词展示的是一代伟人的抱负，反映出他独步天下的人格特征，是苏词远莫能及的。正如臧克家所称道：“他的作品，给传统的诗词开辟了一个崭新的境界，从中看出他坚强的革命意志，博大渊深的胸怀，厚实的文学修养，高强的表现艺术，我们应该认真地学习他诗词中的那种民族气魄、民族风格与创新精神。”

简介：1991年3月11日,江泽民总书记参观毛泽东同志故居时,熊清泉同志谈到毛主席1959年回韶山写了一首诗.总书记说:“这首诗我现在还记得.”随即高声背诵起来:别梦依稀咒逝川,故园三十二年前.红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭.为有牺牲多壮志,敢教日月换新天.喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟.

简介：古典诗词作为中华传统文化的-枝奇葩,悠久而灿烂,从诗经、楚辞到唐诗、宋词、元曲等等,可谓源远流长,历久弥新.许多名篇佳作不仅具有很强的形象性和艺术魅力,而且承载着优秀的民族精神,具有人格和道德的感召力.古典诗词人格美育就是从中选取能体现我们民族优良人文品格的经典性作品并挖掘提炼出其有思想价值的人格元素,在教学中对大学生进行情感陶冶,心灵净化.

简介：康德论崇高,认为有力与量的崇高,前者是力量或气魄的巨大,后者则是体积的巨大。朱光潜先生则把崇高一词直接译为“雄伟”。“崇高”和“雄伟”,在我国古典传统美学范畴中则被称之为雄浑美。雄浑美在审美体验中属于阳刚美。我们这里所说的毛泽东诗词的崇高美,在传统美学中亦可称之为雄浑美、阳刚美。中国非凡的革命历史造就了非凡的领袖毛泽东,他具有无产阶级革命家的磅礴气魄和笼罩寰宇的气势,他胸襟宽广,审美视野开阔,他的五十首诗词以壮美的情思、恢宏的气势,震撼着我们这个古老诗国的诗坛。

简介：今年是毛泽东同志诞辰120周年。诗词艺术实践贯穿毛泽东一生的奋斗历程，从诗与哲合一的视角审视毛泽东作为诗人与哲人的双重特征，有助于我们深化认识毛泽东丰富的情感与精神世界，从整体上把握其雄泽沫慨而又不乏温柔细腻的诗词艺术和伟大的一生。

简介：毛泽东是一位伟大的诗人词家，他的诗词充满了崇高的阳刚之美，这种阳刚之美是其诗词思想与艺术价值的表现之一，也是其魅力所在。毛泽东诗词的阳刚之美主要表现在：一、心怀天下，壮志不凡。毛泽东高度重视政权问题，表现在诗词里就是要做大好河山的真正主人。二、大气磅礴，冠绝千古。毛泽东诗词的气魄前无古人，毛泽东喜欢将伟大气魄融贯在写景如写雪、写山上。三、风流调傥，潇洒雍容。毛泽东诗词的风流潇洒绝非风花雪月，而是表现为对于战斗的从容和享受。四、感情奔放，刚柔兼济。毛泽东诗词是其丰富的感情世界的一面镜子，对感情的坦露无损于伟大形象反而丰富了这种阳刚之美。

简介：位于河北秦皇岛西南隅的北戴河，是我国著名的旅游度假胜地。这里滩面平缓，海水清澈，苍翠的青山和浩瀚的大海相映．精致的别墅与葱郁的林海交融．山光明媚、水色秀丽，是渤海湾金项链上一颗璀璨的明珠。北戴河本名叫北家河，明代为海运积储之地。海滨命名远载辽史。早在1898年，经北洋大臣委派津海关道李岷琛、候选道王修植、开平矿物局总办周学熙等勘测，清政府正式划定戴河以东至鸽子窝沿海向内3华里为避暑区。

简介：宋朝南渡以后，李清照诗词的社会意义明显增强，她通过自己的诗词不断表达她对收复中原的必胜信心，对沦陷区人民的无限关注，同时也抒发了自己历尽忧患以后的家国身世之感，从而使这些作品闪烁出爱国思想的光芒。

简介：有较详细的注释是《毛泽东诗词选》、《毛泽东诗词集》这两个毛诗版本的显著特点。这两个集子的注释有成功之处,也有败笔。败笔有三个方面:有些注释不准确,有些注释不必要,有些注文不简洁。这些败笔影响了这两个集子应当具有的原著版本的地位。此外,两个集子的尾注也存在不妥之处

简介：在中国古代诗词中，“杨柳”是出现频率较高、内涵丰富的植物意象。从《诗经》到唐诗宋词，经过长期的历史文化积淀，“杨柳”已蕴涵了中华民族特有的审美情趣。“杨柳”寓送别、思乡之意；在陶渊明的诗歌中，“柳”寄托着超尘隐逸的情怀；在有的古代诗词中，“杨柳”还刻画春天的景象、抒发着喜悦的心情。

简介：

简介：“和谐社会”是有史以来我国人民,特别是士大夫和迁客骚人向往的理想社会。只要留意,便可从大量的诗文、典籍及其传说中见闻人与人、人与畜禽、人与大自然“贵和”,以及“贵和”的重要性和怎样构筑“和谐社会”。人与人“贵和”———《论语·颜渊》》中说“……四海之内皆兄弟也,君子何患乎无兄弟也?”可以看出,人与人之间是可以亲如兄弟的。或者说,当一个人的视野已达到(君子)境界时,什么人都可能成为兄弟(朋友)。如果说“四海之内皆兄弟”的说法过于笼统,那么,在《礼记·礼运》中,孔子与子游的对话就颇为详细了:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己。力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭,是谓大同。”在两千多年前物质匮乏的社会,孔子就能够高瞻远瞩,首先憧憬政治民主:“天下为公”,“选贤与能”;其次是大公无私:“不独亲其亲,不独子其子”;其三是生活幸福:“老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡、孤独、废疾者,皆有所养”;其四是财产公有制。“货”(财产)“不必藏于己”...

简介：文学作品是我国古代哲人表达思想的重要形式。在我国古代诗词中，有一种诗歌言简意赅、却蕴含着丰富的哲学思想。诗人常常借助物、情与景来表达对自然规律、社会及人生的思考和认识。本文以哲学的视野，选取我国古代诗词中的几例。初步分析了自然事物的运动、变化发展，社会发展的规律及人生进程的矛盾与智慧，多角度揭示了我国古代诗词的哲学意蕴。

简介：浅谈有关毛泽东诗词的两种文本赵洁敏当代伟人毛泽东，不仅是一位杰出的政治家、军事家，更是一位诗坛巨匠。他毕生写下的几十首诗词，始终同中国和世界的革命风云息息相关，蕴含着极其深邃的思想和丰富的情感，为中华民族的文学艺术增添异彩，在世界文学领域里独领风骚。...