简介：作为人类大脑的功能属性思维，是人类与其它动物最大的差别所在，由于它是存在于大脑中枢的神经活动，无法解析它的活动内容，使人们觉得它既神奇又不可思议。其实，思维在人的活动中之所以能发挥_兀可估量的作用，就在于思维的功能属性上。因此可以说，阐明思维的功能属性是突破思维科学研究的重大课题。当我们认清了思维的功能属性与各种表现之后，思维之谜也就解开了，人们在科学认识指导下，可以主动自觉地建构与完善自我思维功能，又能结合实际使用思维功能，从而使人们提高素质与能力的努力可以有科学的依据，期盼成才与成功的梦想就有了实现的科学路径。希望有志者参与这一讨论。

简介：发明离不开思维程序。发明的过程是用思维程序解决问题的过程。对于发明问题而言，从不知到知的过程就是思维的过程。思维是变换已知得到未知的过程，未知的问题可以通过变换已知得到答案，怎么变换呢，思维方法和思维程序告诉你怎么变换。

简介：

简介：从宗教的角度，怎么看思维？有知识的人比无知识人更能领悟，伊斯兰教讲“学习从摇篮到坟墓”“知识远在中国当求乏”“知识是信仰者的财富”“学者的墨比烈士的血更珍贵”。在伊斯兰教的各个领域都能反映出来，哲学、医学、天文学、科学等。重视知识重视思维是伊斯兰教所提倡的，所以有知识翻译运动保存大量古希腊知识。为文艺复兴运动提供了知识参考点。集大成者怎么出来的？把思维、思考、知识作为信仰的一部分。提倡终身学习观，今天学的比昨天学的更好。思维模式有灵感，感悟领悟知识。思维要有时间限定。过去是步行的参照物，现在是科学进步的参照物。信仰是有思维和知识基础的，所以要求知和思维。

简介：△认知思维认知思维是相对于意向思维而言的。在“物质变精神”的认识世界阶段，认知思维起着主要的作用。这一阶段可以细分为感性认识阶段与理性认识阶段，相应的认知思维也可分为悟性思维与理性思维。感性认识是对事物现象及其外部联系的认识，它由人与动物共有的感觉器官与悟性思维协同完成。感性认识的感觉、知觉、表象，并非仅有五官提供。

简介：所谓思维方式，简单地说就是思考问题的模式，即在一定的世界观和方法论的基础上所形成的认识事物、研究问题和处理问题的思维模式。与时俱进思维方式是在实践中形成的反映事物运动变化客观规律和时代发展要求的思维模式，是稳定的思维形式和变动的思维对象的统一体。

简介：美国的《幼儿画报》上有一篇叫作《三个猎人》的故事，故事说：

简介：《思维论》于2000年春出版，已于00年、01年进行了两次学术挑错讨论，分别于01年、02年出了两次“《思维论》挑错学术讨论专辑”。学术挑错讨论原订于02年举行，于当年春天发出通知，征集挑错文章。通知中并注明，挑错的范围不仅是《思维论》，还包括我前两次挑错中

简介：【天亚社·巴基斯坦多巴代格辛格讯】巴基斯坦主教团正义和平委员会的邦尼·门德斯(BonnieMendes)神父指出，新教宗任期开始，显示他愿意接触亚洲及其他基督教会。

简介：灵感思维是在思维经验基础上的高级自动编程思维，用已知程序知识自动编程出未知程序解题是灵感思维的特点。已知程序包括思维经验程序。程序也是一种知识，包括事实知识、

简介：只有认为文学是"审美社会意识形式",才能使"审美"性和"观念"性因素得到融合,从而把"审美"性、"意识形态"性和其他相关特性如语言性、人性、文化性等等,都作为这种特殊"社会意识形式"的属性。关于文学本性是"审美意识形态"这一界说中的"意识形态"概念,同经典作家原初意识形态概念的含义是有明显出入的,同世界范围内通行的有关意识形态概念的使用方法也是格格不入的。其实,文艺离不开意识形态与文艺不等于意识形态,是两个不同的论域、不同的命题。

简介：一、阶级意识问题与利益意识问题在我国现实社会中广泛存在自从科学共产主义创始人马克思和恩格斯的《共产党宣言》发表以来，在对阶级、阶级意识和阶级利益问题的政治或社会历史探索中，阶级分析方法得到了显著和广泛地使用。这种分析方法在不同学者那里或受到欢迎，或遭到攻讦，而不曾被忽视过。但在上世纪五六十年代，

简介：谨以此文纪念中国思维科学的开拓倡导者钱学森诞生一百周年!

简介：本文主要用新教开创者的神学理论结合实例说明基督教精神建立的商业伦理原则在全球经济发展以及影响中国当代经济文化的因素中找取可能性应用,以梳理神学伦理学的道德原则,填补现当代经济交往的缺失。神学层面重申新教早期传统的商业伦理精神,兼用实际经济理论和具体成功案例来阐述新教经济伦理在中国经济文化中的作用。

简介：弥撒圣祭，是《天主教法典》所规定的七件圣事之一。但宗教改革后，新教对圣礼作出了重大调整和转变。加尔文说：“圣礼是由上帝设立来将他的应许教训我们，且将他的对我们的善意向我们表明，没有人能够设定一个表明上帝的决定或应许的表记，只有上帝自己能够设立表记，向我们表明自己。”

简介：《周易》之"十翼",传于孔子及其弟子。孔子在《系辞下》一篇中说过:《易》之兴(兴作)也,其于中古(商周之间)乎?作《易》者,其有忧患乎?《易》之为书……其出入以度,外内使知惧,又明于忧患与故(变故)。《易》之兴也,其当殷(殷商)之末世,周之盛德(兴盛,荣美)邪(耶)?当文王与纣之事邪(耶)?是故其辞危(忧惧)。危者使平(平安),易(轻忽大意)者使倾(倾覆)……惧以终始(始终),其要(大概、大略)无咎(无祸)。此之谓《易》之道也。是故君子安而不忘危,存而不忘亡,

简介：作为党的第二代领导集体核心、同时又是第一代领导集体重要成员的邓小平同志，长期以来一直从事着军队和地方的思想政治工作，既高度重视意识形态建设在社会主义建设事业中的重要作用，又能够从实际出发，在务实、创新、开拓的道路上推动意识形态工作。在他和广大干部群众的共同努力下，中国特色社会主义的理论体系基本形成，这是马克思主义和中国实践相结合历史上的第二次重大的飞跃，为我们今天的社会主义建设做好了思想上的保驾护航。

简介：<正>党的十六大胜利召开,神州共庆。我们天主教会和全国人民一样,十分喜悦,万分激动。武汉三镇各大教堂,红旗高挂,标语高悬,集体收听直播,积极参加讨论,气氛热烈,盛况空前,充分表达了我们爱党之心、爱

简介：意识形态的性质不仅是认识的,而且也是实践的。但由于我们过去对意识形态作纯认识论化和纯理论化的理解,使得我们对意识形态的实践本性缺乏应有和足够的理解。实践只能是人的实践,是在人的需要、意识、情感的推动下进行的,所以意识形态也只有融入大众、融入日常生活、融入社会心理、融入个人意识和人格无意识,才能转化为实践的精神动力。文艺则集中而生动地体现了意识形态的这一特征。

简介：消费社会是以商品相对过剩为特征的社会，延续和发展消费社会需要大量消费它生产出来的商品。于是“资本”利用消费文化，将生产经营者所制造的需要转化为消费者自身的需要，并最终使消费者确信这是自己的需要，引导并刺激大众消费。另一方面，消费文化通过改变消费性质，转变消费观念，控制大众的消费行为，从而维系消费社会的稳定和发展，发挥着意识形态功能。