简介：<正>马雅可夫斯基是苏联社会主义诗歌的主要奠基人,也是深受我国读者喜爱的诗人。从他1912年首次发表诗作到现在已经七十多年了。在这七十多年中,苏联评论界对他创作的评论和研究经历了漫长而曲折的里程,百家迭起,竞相争鸣,论点不一,各有千秋。其中的经验教训,是非得失,很有必要加以认真的总结。

简介：在童话小说集《仙草姑娘》的后记中，戴潍娜说这是一本由“梦话”攒成的小书。这是对其创作的最好阐释。我们因此明白，她的小说——我们甚至很难以确定的文体来指认那些文字，“梦话”应该有固定的文体吗？——何以呈现出如此独特的气质。

简介：<正>假如没有死亡问题,便谈不到什么“生存”问题。我们现在谈美国小说的生存,是否它面临着或面临过死亡问题呢?我们的回答是没有！然而从70年代早期便有评论家经常谈到小说的死亡问题。也有人说短篇小说死亡了。这不外乎是由于下面的原因:在电影、电视流行的时代,在后工业社会中,生活瞬息万变,生活中富有戏剧性的事物不会少于小说中所写的,因而小说普遍的娱乐价值

简介：白居易集中,有两首涉及恒寂僧的诗作,其一为《重到城七绝句·恒寂师》：旧游分散人零落,如此伤心事几条。会逐禅师坐禅去,一时灭尽定中消。其二为《苦热题恒寂师禅室》：人人避暑走如狂,独有禅师不出房。可是禅房无热到,但能心静即身凉。

简介：<正>《侍坐》(选自《论语·先进》,标题为后人加)是先秦散文名篇。一般说其朴实隽永,表达着儒家“以礼乐治国”的政治主张。汪曾祺老说过,喜欢《侍坐》那个“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的活法,确也与他自称的“抒情现实主义”很是合拍。“侍坐”的场合大概不能算是正式的课堂,但仍可视为《论语》中一篇相当完整的授课实录。

简介：英国中产阶级产生于传统向现代的转型时期，其价值取向融合了上层贵族和下层平民的美德，通过文学作品得以强化和传播。绅士概念的变化揭示了中产阶级对于身份认同的诉求，也展示出文学话语对主流意识形态的形塑作用；郊区住宅的兴起体现了中产阶级对城市问题的担忧．他们试图借助空间隔离摆脱城市贫民的不良影响，维持体面生活。

简介：终于完成了.潦草的手写译稿扎成了厚厚一捆,形成鲜明对照的是整整齐齐的打印件正从机器里汩汩而出,直到看见末页上主人公吉米最后的喃喃自语:"该走了."

简介：张爱玲作为中国现代著名的女作家,是一位极具传奇色彩的才女,在她创作的众多文学作品中,无论是选材内容方面,还是文字语言风格方面,都充分体现出了张爱玲别具一格的表达方式,因此,被广大文学艺术爱好者所追捧和青睐。张爱玲创作的文学作品主要包括了小说、散文、论著以及电影剧本等,她通过将自身的绘画艺术心得融入到了文学创作中,从而科学地形成了属于自身鲜明而独特的个性特征。本文将进一步对张爱玲文学作品与绘画艺术的设计展开分析与探讨。

简介：作为二战以后活跃在美国南方文坛上的一位重要作家和南方故土的流放者，罗伯特·潘·沃伦的文学创作始终折射出浓郁的乡土意识。他在作品中所表现的对人类社会深刻、全面的认识和理解源自他对南方故土难以割舍的情感及对南方社会的理性剖析和批判。作为一位心系人类苦难与命运的作家，沃伦在其作品中所表现的地方主义决不是单纯和狭隘的，他在文学领域的孜孜求索不仅是对南方文化的继承，更是对其南方情结的升华和超越。

简介：中学时偷师“画宝像”要说跟绘画结缘，还要从杨宏富的中学时代讲起。那是“全国山河一片红”的时代，申城大街小巷的空墙上大多写着毛主席语录或绘有毛主席的画像。一些喜爱画画的人虽然是业余水平，但也都以能“画宝像”为荣。那时的杨宏富还不会画画，但他很羡慕这些人，于是，他就向学校、里弄请战，

简介：在传统的观念中,权力是一种物质性的东西,是可以被人所拥有占据的。福柯批判了这种把权力物化的观点,认为权力是一种关系,在不同时期权力有不同的主导模式(如牧师权力、君主权力、规训权力、生命权力)。而在现代国家中,权力不再是过去的君主权力为主,而是更多表现为对身体和人口进行控制的规训权力和生命权力。特别是在二战后的三十年,政府在统治国家时越来越关注人口的治理,通过对出生率、死亡率、性别比率的调节来控制人口,国家权力的表现形式由过去的如何“让人死”转为如何“让人活”.

简介：2012年法国探索正午出版社发行了尼克尔·贝尔托著的《鲍里斯，你来自何方？》，书中详尽地论述了鲍里斯·维昂从出生到青年的成长环境，及其对他日后文艺创作所产生的影响。我们从中不难发现维昂超现实主义黑色幽默的创作风格、对宗教与世俗权威的嘲讽以及憎恨战争的写作主题无不与其生长环境相关。对于本书的探讨，不仅有助于读者了解维昂的生长环境对其创作所起的作用，而且有益于更加全面地把握其作品的艺术风格与社会寓意。

简介：汤显祖与莎士比亚可称＂并世双星＂。如何比较他们的文学成就？＂走出去＂是不是一个有效的策略？是否可能？将汉语文学翻译成西方语言的难度究竟有多大？我们应该如何认知和评价汉语文学的特点和价值？本文试图就这些问题,提出自己的分析和判断。

简介：民国前期,中西思想碰撞、新旧文化交替,晚清以来形成的同光体、汉魏六朝诗派、中晚唐诗派、桐城诗派等复古的诗派依旧活跃诗坛,新兴的南社及后来的白话诗派风头正劲;至三四十年代,学界对宋诗的整体评价纷纭错综,或唐宋持平,或尊唐黜宋。正是在这一文化生态环境与诗学背景下,此期新编宋诗总集既赓续了传统诗歌总集的旧模式,又在编撰缘起、审美取向、呈现形态上表现出一些新特征、新成就。

简介：当代澳大利亚著名诗人杰夫·佩吉以自己的独特方式继承和发扬着澳洲文学传统中的"寻根"主题动机.他从民族、个人、精神诸多层面展开对根的诘问和追思,表现出一位当代诗人对国家和整个人类怀有的强烈责任感.佩吉广阔的创作视野从某种程度上也折射出当代澳洲诗坛的潮流变化,即在大胆吸纳西方艺术表现手法的基础上,突破民族主义文学的局囿,从不同纬度揭示生活的深刻性和复杂性.

简介：20世纪80年代以来，马华文学明显形成了一种多元融合姿态，新生代作家群即是在此景之下应运而生。作为一支长期以来不能得到足够重视的海外华文文学，马华文学开始在文学史上做起了时代的“弄潮儿”。这其中，十分重要的一位作家、评论家就是以狂放不羁、怪异多端著称的黄锦树，在他尖锐的笔锋下，不仅以咄咄逼人、狂放不羁的创作姿态严格地审视了马华文学的发履隋况，并且亲身参与创作的实践。本文从他的短篇小说创作出发，着重研讨其小说叙事的“真与幻”的艺术策略与风格特征。

简介：<正>历史记下了这样的事实:五四新文学的本体论,特别是那些直接回答文学本质及艺术形态的命题,无一不是缪斯女神的馈赠品。“文学是人生的反映”这一五四时代影响深远的文学本体论命题,就是茅盾直接从西方文论中引进的。茅盾在《文学与人生》中曾说:“西洋研究文学者有一句最普通的标语:是‘文学是人生的反映’”,他还进一步解释这一命题说,这就是告诉人们“人们怎样生活,社会怎样情形,文学就把那种种反映出来”。“文学是心灵的表现”这一五四时代激动人心的文学本体论命题,则是创造社诸君从西方浪漫主义文学理论宝库中移植过来

简介：唐诗中称引屈原及化用其辞赋文句意旨之作甚众，通过检索《全唐诗》等相关文献资料，对唐代诗歌的屈骚接受现象进行定量分析，可为我们提供一个多样化的新视角。藉此通道，本文意在考察比照中窥测唐代诗人接受屈骚的种种具体情状。

简介：不要问我从哪里来／我的故乡在远方／为什么流浪／流浪远方……这首三毛作词的歌曲（《橄榄树》，曾经唤醒了多少人的天涯流浪梦。上个世纪80年代，三毛在港台及海外华文圈里被誉为最富有传奇色彩的女作家。她一生走过四十八个国家，写了二十六部作品，启迪了许多年轻人去追寻生命的意义，深深地影响了一代人的生活情操与理念。

简介：美国传教士丁韪良撰写的《格物入门》和《格物测算》为我国较为薄弱的物理学引入了很多新知识、新科学、新文化,对我国物理学的研究和发展起到了一定的推动作用,且展现了在独特的历史阶段之下中西文化交流和冲撞的一面,尽管丁韪良颇具争议。本文在此主要对《格物入门》和《格物测算》对物理学发展的影响和对中国自然科学发展做出的贡献进行一定的研究分析。