简介：计划，是对一定时期的工作目标、措施和步骤所作的先导性的部署和安排。计划依据对现有条件的考虑和对现有情况的认识，以党和国家的方针政策和上级的指示精神为依据，提出：在未来一个时期做什么、怎么做、什么时候达到什么目标等。

简介：“帚”字现在解释为笤帚，造字之初，应该是一种武器。（图1）商王朝的“帚”字相当于现在的“妤”字，和“女”字是两个不同的概念。女性通称是“女”，不称“婦”：称“婦”的，另有所指。虽都指女性，但是，女，是性别区别；帚，是身份的区别，加上女字旁，并不特指是女性，而是表明此女有帚的特征。准确地说，应该是加上“帚”字旁。

简介：

简介：晚清著名学者刘熙载（1813-1881），字伯简，号融斋，江苏兴化人，清道光二十四年（1844）进士，官至广东学政。同治六年（1867）年初应苏松太道应宝时之聘，赴上海任龙门书院山长，光绪六年（1880）七月因病离开上海，回故乡兴化。在龙门书院期间，整理教学随笔成《持志塾言》，总结治学心得成《艺概》《四音定切》《说文双声》《说文叠韵》，删定文稿诗作成《昨非集》。刘熙载晚年主讲上海龙门书院的14年，是他一生中最为重要的阶段，也是龙门书院历史上最为辉煌的时期。

简介：对现代汉语语义格的认识与划分贾彦德本文叙述了现代汉语语义格的性质与状况，并将现代汉语语义格的基本格、一般格分成２１种格。我们对这些格逐一作了说明，并举了例。近些年来，我国学者在对现代汉语语义格的认识与划分上，做了不少有益的工作。我读了有关的论著①很受...

简介：史铁生的《我与地坛》第一、二部分被选编进了高中语文新教材。就语言文字的表述看,第一部分是写“我与地坛”,反映的是人与景的关系,叙述的是作者在地坛中的发现,由景而思索;第二部分是写“我与母亲”,反映的是人与人的关系,叙述的是作者在母亲身上的发现,由事而体悟。粗看起来,这两部分的景物人事似乎缺少有机的联系,但实际上,在《我与地坛》一文中,地坛是作者解读生命的语言,母亲更是作者解读生命的语言。换而言之,母亲更是一座地坛。

简介：《文心雕龙·原道》释读标点有多种版本,说明有探讨的余地和必要。根据上下文语义分析,“精义坚深”的“精”当校勘为“情”,“坚”为衍讹,“重以公旦多材”的“重”当上属,“精义坚深,重”当为“情义深重”;“爰自风姓”当校勘为“爰自《风》兴”,意为《诗经·风》兴起。两处校勘,对释读有一定影响。根据校勘,对相关标点作了适当调整,在此基础上作了再标点。再标点后能够更准确领会原文意思,进一步领略“原著的修辞之美”,领会刘勰的历史观。

简介：当前的小学语文教学中,如何促进阅读与写作的互动教学,成为了教师重点研究的课题。本文主要从当前的实际教学情况出发,结合小学生的学习特点,从多方面论述如何实现阅读与写作的互动教学。

简介：汉语成语是留学生词汇学习中的难点。成语中包含大量古代汉语知识,这些古代汉语知识与留学生所学的现代汉语内容有些有很大不同,为了解决这些问题,提高学生成语运用的能力,可以在成语教学中以汉字为基础,以话题为中心,提高教师汉语本体方面知识的同时,再配合现代化的多媒体教学设备等提高成语教学的教学效果。成语教学是词汇教学的重要组成部分,留学生学好成语对于汉语水平的提高十分有益。

简介：运用网络引文和可视化分析软件,对2006-2016年十年间刊发的1076篇“高校信息公开”文献进行统计,通过对发表年代、来源期刊、研究单位、核心关键词和研究焦点等进行统计分析。研究发现,目前研究者对高校信息公开问题的研究热点正从宏观理论研究向纵向实践研究拓展,从关注形式上的体制机制建立向关注重要领域实质性内容过度,包括财务经费、招生信息、依法治校。高校信息公开研究具有政策性、时段性等趋势特征。

简介：句子格式‘别Ⅴ了1”可以表示“否定去除某客体”、“否定主体或客体出现某种状态”和“否定发生某件事”的三个意义，表示这三个不同的意义时“别Ⅴ了1”中的动词具有不同的特征，根据这些特征及其之间的关系可以推断“别Ⅴ了1”在什么条件下表示什么意义。

简介：北京大学宪法与行政法研究中心组织专家学者于近日讨论起草了《普通高等学校招生与考试法（专家建议案）》，建议全国人大有必要在条件成熟时通过一部《普通高等学校招生与考试法》。

简介：在一次活动中有多人演讲，一般是你方“讲”罢我登台，你说你的，我讲我的，互不相关。但经验丰富的演讲者往往会敏锐地捕捉这“不相关”中的联系，从前面演讲者的话语中“拈”住一个动人的故事、一个关键的句子，甚至一个精彩的词语，巧妙地打开自己演讲的闸门。那么，演讲者应如何与前者衔接，为自己的开场白增色添彩呢?

简介：考研完型测试不同于其它英语考试,被称作＂UseofEnglish＂,主要考查学生综合运用知识的能力。通过分析学生在完型测试中主要存在的问题,找出错误的根源,从而提出应对策略。

简介：明治维新后期,日本的社会思潮也转向对外扩张,其中最具煽动性人物就是福泽谕吉。福泽谕吉是近代日本扩张主义的代表人物,其“脱亚入欧论”对近代日本历史影响深远,可追溯到西洋文化广泛传播的江户时代。西洋的字母表仅需少于平假名的不足30的字符即可表述全部意思,因此引发了知识分子阶层的废除汉字论。

简介：《周官新羲》是王安石“荆公新学”的主要著作。它既标志着儒学从汉唐经学向宋学的转变，同时又因其与熙、丰新法的紧密结合而推动了宋代《周礼》学在作者、真伪、训诂等方面的深入研究，并作为学术建构的思想背景而影响了宋代学术从外王向内圣的转变。

简介：文章认为，在共时层面上，歧义双宾句式实现语义分化的策略呈现出南、北方言的差异性：北方方言和普通话大多用“V＋给”结构表示“给予”义，而用“v＋了”表示“取得”义；南方方言多采取句式策略，即用两种不同语序的句式分别表达“给予”义和“取得”义。这种差异性形成的原因可以理解为汉语双宾句式历史发展的结果。

简介：艺术创作是一项复杂的精神活动，艺术家创作兴奋点能否形成，是他们创作优秀作品的关键所在，而兴奋点的形成原因往往是多方面的。笔者以为，艺术家生活中的“精神落差”则常常是作家创作兴奋点形成的至为重要的原因。所谓“精神反差”，就是指创作主体在其生活历程中经历的两种或多种富有变化的、甚至截然不同的文化或生活方式。

简介：文章主要对“禁不住”和“不由得”这对近义词的异同进行了辨析。句法方面：二者的词性不同。基本句法功能不同，句法位置同中有异，此外，“禁不住”还有一些“不由得”所不具备的用法；语义方面：二者都有“不能控制自己”的意思，但“禁不住”的动作发出者必定与人有关，动词本身有主动“想控制”义；而“不由得”则没有这些限制。

简介：汉语经历体标记“过”的历时性特征体现于包括“起点”“历程”和“终点”三要素构成的完整过程。“过”的经历体意义包括完整性经历和反复性经历。在事件随时间展开的过程中，“过”可以标示活动经历事态，也可以标示遗留状态经历事态，具体标示何种经历事态主要由具体表达式中动词的事态特征决定。