简介：<正>顺治十八年(1661),八岁的玄烨登极,改元康熙。福临遗诏命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣,佐理政务。直至康熙八年(1669)五月,玄烨亲政,凡八年零五个月,史称“四辅政时期”。本文拟就四辅政有关问题,略陈管见。

简介：明代两京乡试中皿字号专额制的始行年代，依可靠的文献记载分析，当在嘉靖十三年。皿字号之成立，是为应对当时两京乡试中监生应试者增多而采取的对策。隆庆元年之後，皿字号的取额基本固定，在北阐中大体为三十五名，南京一般不及然亦相差不远。专额制确立後两京乡试中的监生取数明显增多，其中又以浙江籍士人表现优异，成为这个制度最大的获益者。随着监生中额的固定，南北两京关於皿字号的议论渐多。南京由於不及三十五之数而致力於恢复这个“旧额”；北京方面，一是北方籍官员希望在皿字号中额中根据南北籍贯分出定额，二是围绕畿内在籍监生应否编入皿字号出现的科场弹劾案。

简介：

简介：太平天国曾经就妇女地位问题提出过一些进步的思想，采取过个别值得赞许的举措，并在一定时期和一定程度上改善了部分妇女的处境，但男尊女卑、男主外女主内的传统格局并没有发生任何实质性的变化。事实证明，太平天国依旧是一个纯粹以男性为中心、妇女完全依附于男子的社会；洪秀全等人根本就没有也不可能萌发近代意义上的男女平等、妇女解放意识。

简介：首届社会主义新方志的编纂,经过20年的艰苦努力,已经取得了丰硕的成果。省、市、县三级志书已经出版了近4000部。这是我国有史以来编纂规模最大、内容最丰富详备的一套地情书和国情书。在本届修志任务完成之后,地方志的续修工作还要继续进行下去。本文仅以续修广州市志为例,就续修志书的有关问题谈一些想法。续修广州市志的工作已于去年底开始启动。市委、市政府转发了广州市地方志编纂委员会办公室《关于在我市开展续修志书工作的请示》,并在转发《通知》中指出“各

简介：1853年太平天国建都天京后,开始逐步建立和完善自己的各种机构和各项制度。通讯问题伴随着天国辖区的扩大、战线的延长和各战区军事斗争的形势发展,越来越显示出了其特殊的重要性。无论天京向各战区作战将帅发出的指示、命令,还是各战区向天京反馈的战况与清方情报,都迫切地需要有一个强有力的通讯系统来加以完成。太平天国的通讯机构和通讯制度便应运而生,并很快初见规模。

简介：<正>本书约34万字,属中国社会科学院中国边疆史地研究中心主编的边疆史地丛书,由黑龙江教育出版社1991年3月出版,译者陈春华。全书收俄国外交文书360余件,分别译自苏联中央执行委员会编辑、苏联政治书籍出版社于三十年代出版的沙俄政府与临时政府档案文件汇编《帝国主义时期国际关系》第二、三

简介：陈独秀不是历史学家，但他的历史观值得我们研究。他视历史学为一门科学，他对中国古史分期、封建社会长期延续的原因、中国近代史的基本线索和科学体系以及近代社会的性质等重大历史理论问题都提出了看法，有的符合唯物史观，具有一定的理论意义和学术影响，有的则缺乏科学性，存在明显的缺陷。陈独秀历史观影响他对中国现实的认识和态度。

简介：关于陈独秀历史观的几个问题张子侠陈独秀是中国近现代史上一位有重大影响而又十分复杂的人物。关于他的政治思想、政治活动及其功过是非，学术界已有很多论述。对他的哲学思想、伦理思想、教育思想、文化观、妇女观等等，也都有人专门研究。唯独他的历史观，相比之下，研...

简介：非常感谢钱币学会给我再一次登上学术年会平台的机会。今天的话题仍然秉承笔者多年研究新疆钱币两大方向之一的“红钱”，每个人对红钱都有不同的认识与见解，在这里，我将自己多年归纳总结所形成的相关观点向大家作以汇报。

简介：续志编写要处理好继承与创新问题，经济部类是续志的主要内容，续志的记述断限，正是计划经济向社会主义市场经济体制的转变时期，如何写好续志的经济部类，是一个很值得研究的新问题。由于我省续志编修正处在起步阶段，没有现成的经验可借鉴，现就个人的初步认识讲几点意见，供大家参考。

简介：县志财政税务篇的两个问题李史谦广西目前已出版发行的部份县志和部份县志初稿，对财政、税务一般均合设一篇分两章叙述，这在篇章的安排上尚属合理、得当。但由于对县（包括市，下同）财政与县税务的涵义、具体内容及其相互间的关系不明确，没有理顺，在节、目这一层次的...

简介：战后，日本通过《日本国宪法》确立了资产阶级民主制度的三权分立之原则和形式，但由于世界范围内的趋势、日本政体的问题和自民党的“一党独大”等原因，遂造成三权失衡即行政权急剧膨胀和立法权与司法权遭到严重削弱诸问题。

简介：宋江作为《水浒传》中的一个主角,在中国家喻户晓,但关于其许多历史问题,至今仍有很大的争议。宋江在正史中没有详细记载,仅仅散见于有关史料,以至于世人对宋江的认识没有形成一个完整的体系。文章试针对近几年来一些学者在宋江问题研究上的一些新观点,考证大量史料,结合自己的一些理解,再次论证历史上的宋江及其有关问题。

简介：曲贡遗址从地理环境、遗迹状况和文化现象上看，都与卡若遗址有很大的差异，并非一般的史前聚居及生产生活场所的遗址。遗址中的文化现象表现出强烈的精神信仰和宗教仪式的色彩，其中可能包括有殉祭习俗、厌胜巫术，或许还有祖先崇拜、祖先祭祀等内容，并与丧葬仪式和墓葬祭祀有十分密切的关系。曲贡遗址及其特殊文化现象对于西藏高原史前居民灵魂信仰及西藏原始宗教的研究具有很大意义。

简介：水井街酒坊遗址位于四川省成都市城区东南(锦江区水井街15—23号)，南邻成都市内河锦江，现存面积1700余平方米。遗址内现有仍在使用的酒窖以及酿酒设备，附近有较多的现代民居。1998年8-11月、1999年3—4月，成都市文物考古研究所、四川省文物考古研究所在四川省博物馆的协同和成都市全兴酒厂的支持下，联合对该遗址进行了科学的考古发掘，发掘面积近280平方米，获取了大量珍贵的酒类考古的第一手资料。

简介：广东土著汉族居民，现习惯分为广府人、潮汕人、客家人三个“民系”。1980年代分子生物学出现后，从遗传学和体质人类学进行研究得出的结论完全一致，显示广府人和客家人在血缘上极其接近（倒是潮汕人与两者的区别稍大一点，但也很接近），三个“民系”是实实在在的亲兄弟。过去在所谓“人种差异”问题上的种种捕风捉影之谈既违反科学，也不利于团结，不应再重复。

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简介：考古发掘出土的四川邛窑省油灯,是一类较有影响的器物,是唐朝、五代至宋代的常见之物.学者们对省油灯的研究,曾有一些不同的观点.笔者根据出土资料,结合文献记载,并通过测验,对邛窑省油灯的使用原理,以及其传播地带和影响,提出了很有见地的看法.

简介：1966年开始的那场动乱初期，我就遭到江青和林彪一伙的迫害：先有效忠江青的某红学家给她写小报告造谣诬蔑我“辱骂江青，破坏京剧革命”；继有林彪死党吴法宪诬陷我是搜集叶群“黑材料”的后台，他们狼狈为奸、勾结起来将我拘捕，冤狱8年，亲属受到株连，弄得家破人亡。（我和张卉中两个家庭共有12人被关押过、4人致死——张卉中和她的母亲被关致死。