简介：昆明羊甫头墓地出土的造型精美的动物脚形器被定名为“鹰爪形木祖”，然而从椭圆状圈纹和脚趾数量来看，云南青铜器上常见的猛兽图像与符号中也有相似的特征。在滇文化中最早出现的虎与豹这两种大型猫科动物仅有纹饰上的差异，甚至连考古学家也很难将它们分清。随着西汉王朝的势力在滇池周围地区的迅速推进，这种虎豹混同的情况已得到彻底改观。同时，在滇国青铜器上广泛出现的猛兽纹饰与符号成为某种特权的象征，而所谓的“鹰爪形木祖”可能就是这种族群记忆在漆器上的遗留。

简介：清华简《赤[马处口]之集汤之屋》首句“曰故（古）有赤[马处口]……”中，“曰”字是一个独立的语义单位，具有特殊的文体意义，表示叙述古史的开始。“古”字与下文相连，形成另一意义单位。因此，此句应当在“曰”字后读断。如此断句，则与全篇讲述古代历史传说的内容相合。由此，还可以使我们得以窥见中国早期小说借鉴史学著作的印记。

简介：对文明和文明史深刻而独到的认识，是麦克尼尔史学成就中的一个重要组成部分。就学理而言，麦氏与英国著名史学大师汤因比有着密切的关联，故而，就他们之间的学术关系加以梳理、辨析，不仅对认识麦氏本人史学主张和成就大有助益，亦可从一个特定角度和层面对20世纪西方史学在有关世界史研究领域的传承、变革与发展有更为清晰的了解与把握。

简介：

简介：从《甦凤记》到《南征北战》,汤晓丹的转变之路1947年,汤晓丹为中电三厂客串导演了影片《凤记》,讲述了性格软弱而又矛盾的评剧名伶李莲秋与新闻记者刘成之的恋爱故事。有影评批评为'下乘之作',认为剧中女主人公的命运悲剧,被吊在云雾里,观众犹如雾里看花,内容虽然花哨,也很热闹,但结果是空无所有。此后,汤晓丹担任'中制'复原

简介：他,1932年开始从影,经历不同时代,在时逾70载的导演生涯中,一直视电影为自己永无止境的追求。他,年逾古稀,依然有蓬勃充裕的精力,适应新的时代,主动请缨出外景拍片。直到80岁,人问今后有何愿望,他不假思索地答道:今后还想工作.他就是汤晓丹。自我意识的可能性汤晓丹对电影的入门就是从看电

简介：回回民族简称回族。回族是由境外的阿拉伯、波斯，古代突厥等穆斯林移民群体与中国境内的汉、蒙古、维吾尔等民族成分融合而成的一个民族共同体。回回民族在形成发展的过程中，

简介：

简介：东西方的哲学存在深重的、似乎不可克服的不对称。长期以来，儒家哲学被视为一个从西方宗教意义衍生的传统，我们可以很顺畅地在西方框架内对它进行理论化和概念化。而不必担心会有什么代价。对中国进行概念化与理论化，不仅仅是西方哲学家职业偏见，也是中国自己的问题。汤一介先生对哲学学科有着全球性和多元性的理解，对汤先生来说，哲学家的责任，是要用我们的文化资源，为更美好的世界创造新思想，生产所需的社会学识。在汤一介对中国哲学的解读中，人类道德和自然和谐——真、善、美——是相互影响和相辅相成的。汤一介的出发点和他采用的中国哲学中具有最广泛和最根本意义的特定范畴即是“天人合一”。汤先生将“天人合一”作为“真”或者也许可以说“真正的生存”意味着什么的终极来源的道德律令。随着汤先生的著作被翻译成英文而出现在西方的书架上，新一代的年轻哲学家也将分享到这一学识与贡献。

简介：元代家臣根据其出身亦即“根脚”的大小可以分为两种类型：大根脚家臣与小根脚家臣。前者权力基础稳固，后者则权力基础脆弱，在日常政务中虽能受到一时的重用，但也很容易失势倒台，受到严厉清算。“两都之战”后塔失铁木儿与倒刺沙遭遇的差异反映了这两类家臣不同的政治命运。大根脚家臣尽管名分上不过是大汗奴仆，实际上却也存在着大根脚家臣限制乃至威胁皇权的倾向，其中原因在于元代皇权的内在矛盾。

简介：在浙江景宁畲族自治县鹤溪镇＂六保＂畲族村,畲民通过选择、失忆、补充、建构等方式,对当地汉族的汤夫人信仰予以采借和再编码,进行自我文化认同重构和社区文化整合。显然,在畲族漫长的历史迁徙和不可避免的畲汉文化涵化中,作为弱势族群和＂迟到者＂的畲族,往往基于文化适应策略和文化整合目标,对汉文化积极地采借、理性地选择、有目的地删改和补充,重塑族群文化认同。正是这种开放、理性的文化认同意识,构成了畲族生生不息的精神源泉和社会经济文化变迁永恒的动力。

简介：仓老：惠书收悉,大作也已拜读,受益良多。您在纪念乔木同志的文章中所概括的六个观点,即编修地方志就是做学问,地方志是严肃的、科学的资料书,要避免“政治化”倾向和宣传色彩,地方志不是评论历史的书,编写新的地方志一定要重视质量,要把好选人这一关等,都已为实践证明是正确的,是地方志工作应当继续遵循的原则。您在信中批评有的地方存在压制学术民主的问题,这确实需要引起地方志系统的重视和警惕。

简介：在对土拉河古城和日木·登吉进行考察的过程中,俄蒙考察队发现了可能与突厥-回鹘时期有关联的地层.基于对书面材料的分析,作者提出了和硕-柴达木碑铭中提到的土拉河城市属于回鹘的假说.文章还论证了契丹城市和日木·登吉是与和硕-柴达木碑铭上回鹘早期的托固城建造在同一地址上,在回鹘汗国时代是一个大型城市中心,相应地保留了许多回鹘城市发展的特征.

简介：9月2日，联合国教科文组织援助库木吐喇千佛洞及龙门石窟保护修复工程第二阶段合作协议签字仪式在北京举行，联合国教科文组织北京办事处代表青岛泰之、国家文物局副局长张柏分别代表双方签字。日本驻中国大使馆公使井出敬二出席了签字仪式。

简介：2005年8月23日和26日。中国社会科学院副院长、中国地方志指导小组常务副组长朱佳木在湖南、云南两省调研地方志工作时说，第二轮修志要把质量放在首位．就要把首轮修志的经验总结好。经验不仅要从学术、技术角度总结，还要从政治高度总结。地方志不是一般的地情资料．是代表党和政府编写的大型资料性文献著作．因此属于意识形态范畴．不仅具有资料性、学术性，而且具有政治性，一旦成书出版，还有政策性。

简介：2005年4月27日，上海市青浦区召开“纪念陈云同志诞辰100周年创新地方志工作座谈会”，中国社会科学院副院长、中国地方志指导小组常务副组长朱佳木出席座谈会并作了讲话。他说，今年是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义者，党和国家卓越的领导人，中国社会主义经济建设的开创者和奠基人之一，