简介：汪曾祺是较早意识到要把现代创作和传统文化结合起来的作家，但他很快放弃了这一种实验。究竟是什么促使汪曾祺发生了一个转变？虽然他一直在表明他对现代主义的态度，但那态度的背后实际上是更为坚执的对中国传统文化的认同，而这样的认同必然会影响到他对现代主义的接受方式。

简介：上个世纪90年代末至今的多元文化格局中，始终在涌动着的文学现实主义思潮，毫不理睬自己周遭的先锋小说和另类写作的时髦喧嚣，以及大众文化的风头正劲，终于在世纪之交进发出了一道道令人目眩的冲击波。其尤为显著者，是一大批长、中、短篇的反腐倡廉小说如雨后春笋般傲然挺出于中国文坛。它们任凭学院派批评的冷眼，主流话语的漠视，世俗化批评的贬斥，顽强地发展，构成了一幅幅令人瞩目的独特风景。

简介：最近，在四川省作协六届五次全委会上，四川省作协主席、著名作家马识途同志发表了《文学创作要追求真善美》的讲话。93岁高龄的马老思维活跃、目光敏锐。他在谈到当前创作时强调指出：“三农问题很重要。农村将有大变化。各种人物都会站出来表演。这是出好作品的机遇。”马老提出要注意抓农村题材的创作，多关心和支持这方面的作家和作品。

简介：<正>19世纪俄罗斯著名作家陀思妥耶夫斯基的艺术成就早已得到了文艺学界的普遍赞誉。他的小说创作中的心理分析艺术更使他在众多世界一流文学创作大师的行列中显示出自己独特的艺术风格。俄罗斯当代著名评论家弗里德连杰尔认为,陀思妥耶夫斯基把对人的价值和心灵的艺术探讨,与俄国现实的社会生活紧密地联系在一起,此即“心理现实主义”的说法。

简介：白璧德的“人文主义”宗教观包含两个要点：一、“宗教”的概念：二、“人文主义”与宗教的关系。白璧德对于“人文主义”与宗教之关系的判断曾遭到以信教者为代表的西方“传统主义者”的攻击与批驳，并引发了一场“人文主义者”内部的论争：如艾略特认为白璧德的“人文主义”有取代宗教的倾向，强调人文主义依赖于宗教；白璧德则一方面肯定了“人文主义”不能取代“真正的宗教”，另一方面认为它具有“宗教之外的有效性”，从而否认“人文主义”依赖于宗教。由于白璧德会根据不同的语境对自己的判断作相应的调整，因此他的表述经常表现出前后不一致的样态，本论文将结合具体语境对白璧德的宗教观作一阐发，并力求对其中存在着的“矛盾”给出可能的合理解释。

简介：

简介：忽然来谈文学教育，自觉十分僭越。我缺乏谈这问题的资本，既不具备理性的文科教育的知识，也没有身历的实际体验。我没有受过正规有序的学校教育。说来可怜，只插班读过一个学期的初中和一个学期的高中，而且心不在焉地读得很呀呀呜。我是从家塾和自学求取知识的，是未经“三考出身”的野路子。所谓家塾，不是旧式培养蒙童的规模颇像学校的私塾，

简介：　　美国和伊拉克打起来的第三天,我4岁的儿子和刘一恒在幼儿园也打了起来.不过战火没有蔓延,在这一点上幼儿园老师比联合国的安南强多了,很快将二人拿下,并照会了双方家长.……

简介：艺术应当如何否定、批判现实呢,艺术模仿现实是通过对现实的否定来实现的,否定的艺术与艺术的否定

简介：考察后“文革”期的视点本次考察,我想从宏观的角度提出一些问题。作为一个日本研究者,怎样看“后(post)文革”期呢?关于这个问题,我想以作为“后文革”期关键词之一的“现代(modern)”或现代主义(modernism)、“后现代(post-modern)”或后现代主义(post-modernism)为中心来进行思考。最近流行一种说法:新时期(文学)已经结束了,现在是后新时期(文学)了。众所

简介：　　宁夏青年作家群的路子走得很坚实,写小说先从短篇写起,不写好短篇绝不向其他方向发展,而我又经常负责关注短篇小说创作的情况,所以对他们很自然地一个接一个熟识起来.我认为石舒清是有示范作用的,他的创作影响了宁夏青年作家对短篇小说的理解和美学趣味.……

简介：3、情欲化的历史20世纪90年代以来,观众发现了这样一个泛本文的事实,“新历史主义”视角下中国电影中的“历史”总是少不了“性”的肆意渲染。也许,在一个大众普遍要求感性的时代,性冲动的兴奋本能是一种最为直接的满足感,“历史”在观影空间所编织的“性满足”,是官能娱乐的具体补偿。《红樱桃》就此把纳粹反人性的罪恶历史刻写在了少女楚楚那象征人类贞洁的裸体上;《红粉》在挑逗观众欲望期待之际,将“历史”记录在了人们对妓女和性的想象性空间里;而《秦颂》则让观众的感觉长时间地焦灼在任性的栎阳公主与同样高傲的高渐离之间的相互占有一后者

简介：<正>尽管鲁迅针对“论语派”以及由此引发的对一系列问题的批评早已写进了文学史,但人们对这一次论争的重视程度并没有象重视鲁迅对“新月派”、“第三种人”的批评那样,而且人们也往往把这次论争的性质混淆入敌我

简介：1995年我和评论界几位朋友提出“第三种批评”这个概念之后,《钟山》、《上海文学》、《当代人》、《作家报》等均提供了版面进行讨论。而今,已有不少学者自觉或不自觉地采用“第三种批评”的视角,开始在各种刊物上发表以清理中西方既有理论和文学局限为主要内容的文章。为了研究的深入,《花城》林宋瑜小姐嘱我进一步谈谈“第三种批评及其方法”的问题,以就教于学界方家。

简介：<正>苏轼有诗曰:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”读《红楼梦》如临山海,身处其浩瀚缅邈之中,如果不跳出来对它进行整体的把握,是不能得其要旨的。而要把握小说的主旨,是非象绘地图一样分析其结构不可的。结构就象地图中的山脉河流,可以使我们更明了地接近某种正确的认识。“泛览周王卷。流观山海图”,我们读作品,得到的整体印象是,《红楼梦》是一部“花王传”,贾宝

简介：<正>马克思主义文学批评即使在西方也是一门显学。本世纪20年代由德国法兰克福学派肇端于前,后有几代新左派人士推波助澜于后,马克思主义的文学批评理论在西方得到了別开生面的发展,形成了一个“在学术性的文学评论中具有重大影响”,“几乎少有堪与匹敌者”,而又与以苏联为代表的那种泥守马列教义、强调党性原则的模式大异其趣的重要流派,被西方的非马克思主义者称之为

简介：近些年来,后现代主义成为世界范围内文化文学研究的热点问题.根据著名后现代主义理论家伊哈布·哈桑(IhabHassan)的说法,"后现代"一词最早出现于20世纪30年代①,作为一种普遍的文化现象,后现代主义思潮则滥觞于20世纪60年代并发展至今.它是西方社会继现代主义浪潮激荡之后面临的新的历史阶段,伴随着后工业时代的到来崭露头角,以波涛汹涌、不可阻挡之势荡涤冲击整个西方思想界.文学领域是意识形态的前沿阵地,首当其冲受其影响从而产生了形形色色的新的文学形式.这些被归为"后现代派"的文学作品对传统文类改弦易辙,给整个文学界带来了新的气象,同时也召唤新的文学批评的出现.

简介：<正>美国现代主义诗是个相当庞杂的流动的概念,它包括上至意象主义下至新形式主义(NewFormalism)等具有现代主义美学特征的诗歌。其中又以艾略特为首的注重诗的整体形式构建后来引发出新批评的正统现代派为核心;至于新形式主义诗,国内译介不多,尚未对当代中国诗产生什么影响。真正

简介：西方马克思主义文论更注重社会文化批评,一、西方马克思主义文论的产生及发展,西方马克思主义文论

简介：2006年，在各级党委和政府的领导下，全国政法机关坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，积极发挥职能作用促进社会和谐，政法工作取得新的进步，政法队伍素质有新的提高，社会大局保持稳定。