简介：李树辉先生的这篇文章在本刊2013年第二期刊载中出现了缺漏，特向作者和读者致歉。现特将缺漏部分补上。缺漏部分从本刊2013年第二期第5页右列第24行，

简介：《人民币管理条例》第三章第二十二条明确规定，办理人民币存取款业务的金融机构应当按照中国人民银行的规定，无偿为公众兑换残缺、污损的人民币，挑剔残缺、污损的人民币，并将其交存当地人民银行，但根据人行吐鲁番地区中支的实地调查和了解，实际情况与《人民币管理条例》规定存在很大差距。

简介：为阐明保留一定厚度壁画原'地仗层'的必要性,通过对'干涉层'和'地仗层'在壁画揭取保护中所起作用的分析,认为保留一定厚度的'地仗层'不仅可最大程度上保持壁画的原貌,且壁画原'地仗层'经加固处理后可起到'干涉层'的作用.

简介：流通纪念币（钞）的发行是当前社会上的热点话题，为畅通流通纪念币（钞）的发行渠道、让社会公众能按面值兑换到流通纪念币（钞），总行相关部门也对流通纪念币（钞）的发行提出了一系列的要求：及时调拨、按规定转发行、召开流通纪念币（钞）发行联席会议确定兑换网点、提前公布兑换网点并向社会进行宣传、发行日人民银行对兑换网点兑换情况进行检查等。

简介：叶家山墓地出土的两件木胎铜钿壶钿件为我们认识西周时期铜木组合器物——木胎铜钿壶提供了重要的启示。西周木胎铜钿壶虽然出土数量不多，但制作工艺复杂，可分为口足分离式铜钿和口足连体式铜钿两大类，分布区域广，出土于从京畿到诸侯国地区的高等级墓葬中。木胎铜钿壶的工艺不仅影响到两周时期青铜壶的纹样装饰风格，而且也证明钿器工艺技术在西周时期已经成熟，改变了过去“钿器法起源于战国时期”的观点，同时还为我们研究三代时期非常重要的礼器——早期青铜方鼎的制作工艺和可能的仿制原型带来启示。

简介：岱子坪遗址新石器时代遗存可划分为五期,五期遗存分别主要包含樊城堆文化（一期）、屈家岭及良渚文化（二期）、石家河文化（三、四、五期）的因素。一至三期大致呈更替式发展,三至五期延续性发展明显。岱子坪遗存揭示遗址所在湘中地区有关文化交往以湘江、涟水-渌水形成的通路为主干道,与洞庭湖、鄱阳湖、太湖三大区域互动频繁。

简介：在世界范围内,博物馆仍是一个不断发展的领域,这种发展在80年代到达了顶峰。据统计,世界各地区的博物馆总数中半数以上的历史不超过50年。然而,从另一个角度看,尤其是近20年来,世界博物馆,无论是结构、功能,还是运作方式,都与19世纪世界博物馆的发端时期有明显的差异,甚至还出现了异化。出现这种形势的社会背景是广阔而又复杂的,是政治、经

简介：笔者结合近年来三门峡虢国博物馆所作的一些尝试，谈谈遗址性博物馆的品牌打造与观众市场开拓中应注意的几个问题。

简介：其实，当某一个部落（或部落联合体）凭借武力征服了周边诸部落、构成更大一级的社会组织即政权形式后，凡附属于该政权的所有部落（或部落联合体）对外都是沿用其核心部落即领导部落（或部落联合体）之名，而对内则仍以各部落或部落联合体名相区别。对此，波斯史家拉施特在《史集》中曾有非常具体的阐释。

简介：为了解侯马铸铜作坊兴起前后晋国铜器的技术变化,本文对瓦窑坡墓地M23部分铜器进行了科学分析和铸造工艺考察,并结合侯马陶范和部分春秋中晚期晋国铜器的科学分析结果对此时期晋国铜器的技术特征、纹饰模印法及技术变化进行了初步探讨。结果表明:侯马铸铜作坊兴起前后,晋国铜器铸造技术的简化趋向极为显著,为晋系风格铜器的形成和侯马铸铜作坊中批量化、规模化及规范化的铜器生产提供了重要的技术保障;模印法也具有较为明确的技术演进过程,其降低了难度,提高了效率,为铜器表面纹饰的规范化和铜器的规模化生产提供了强有力的技术支撑。

简介：都兰热水血谓吐蕃大墓殉马坑出土舍利容器推定及相关问题许新国１９８５年，青海省文化考古研究所清理发掘了都兰热水血谓Ｍ１吐蕃大墓地面陪葬遗迹。该组合陪葬遗迹位于大墓正南的平地上，由２７个圆形竖穴陪葬坑、５条陪葬沟组成。圆坑内陪葬牛头、牛蹄的１３座，陪葬狗...

简介：高句丽王系传承是高句丽史研究的重要组成部分。依据《三国史记》“高句丽本纪”和“年表”，高句丽政权共有28位王。十二家正史《高句丽传》以及好太王碑记载了其中20位。《魏书·高句丽传》中有12位，是正史文献记载高句丽王数目较多的文献之一，但综合上述史料，发现其中正误并存，需客观分析。

简介：根据江苏省人民代表大会常务委员会2001年第12号公告，2001年12月27日，江苏省第9届人大常委会第27次会议正式通过了《江苏省历史文化名城名镇保护条例》(以下简称《条例》)，并定于2002年3月1日起正式颁布施行。标志着江苏省依法做好历史文化名城名镇保护工作得到了进一步加强。

简介：本文主要探讨博物馆作为未成年人校外教育资源的利用问题。充分合理利用博物馆这一校外教育资源，既是中小学校开展素质教育的要求，也是将博物馆纳入国民教育体系的进程中重要的一环。目前，我国博物馆在进行未成年人校外教育中，其资源的利用和开发已有许多实践，但依然存在着诸多问题。本文首先通过研究当代博物馆的特点说明博物馆是优质的校外教育资源，并介绍我国未成年人利用博物馆资源的状况。其次，通过研究发达国家的优秀案例，对我国博物馆作为校外教育资源的利用状况进行反思，以期能使博物馆能最大程度地发挥校外教育的作用，与学校教育进行优势互补。

简介：鲁西两组龙山文化城址的发现及对几个古史问题的思考张学海ＣｈｉｐｉｎｇＣｏｕｎｔｙａｎｄＹａｎｇｇｕＣｏｕｎｔｙｏｆｗｅｓｔＳｈａｎｄｏｎｇＰｒｏｖｉｎｃｅａｒｅｔｗｏｏｌｄｃｕｌｔｕｒｅｃｅｎｔｅｒｓｏｆｔｈｅａｒｅａｗｈｅｒｅｔｈｒｅｅｐｒｏｖｉｎ...

简介：

简介：<正>如果象大多数研究者认为的那样,殷墟五号墓墓主是商王武丁的妻子妇好的话,那么它丰富的遗物(包括青铜器、玉器和陶器)就可以作为殷墟考古学中武丁及其前后几个商王时期的断代器物。有了这些器物,我们就可以根据类型学、地层学和绝对年代来研究商文明在殷墟273年中的演变史。我认为这就是殷墟五号墓发掘和研究的主要意义。根据五号墓和十七、十八号墓的发掘材料,以及这几座墓的出土遗物与战前发掘

简介：随着人们文化生活水平的不断提高，加之书画收藏热的兴起，过去一向少人问津的书画装裱，此时成为炙手可热的行业，自上世纪80年代中期以来在全国范围内，无论城市还是乡村，如雨后春笋般地先后出现了大大小小数以万计的装裱店铺，使这一古老的传统技艺重新焕发了生机和活力，出现了“跨越式”发展的局面，这本是一件好事。

简介：<正>屈家岭文化是分布在江汉平原的一种古代原始文化。它承袭大溪文化,历经了发展、繁荣等整个过程,最后转化为湖北龙山文化。屈家岭文化的彩陶纺轮、朱绘黑陶、蛋壳黑陶,以及陶器中的鼎、豆、壶、杯、碗等,独具一格,有别于其它的古代原始文化。最近几年在地处中原的河南省中部和南部仰韶文化,河南龙山文化分布地区不断发现屈家岭文化的遗存,为研究屈家岭文化和仰韶文化,河南龙山文化的关系问题,探讨中原和周围地区原始文化的交流问题,提供了重要资料。

简介：<正>广汉三星堆一、二号祭祀坑出土的青铜器表面已严重锈蚀。一些器物,如铜人、铜人头和星状器的表面,基本上都被绿色的无害锈——碱式碳酸铜覆盖,局部表面灰黑而发亮。但在神树树座和铜人像座的内侧等处,锈蚀产物却与众不同,从外观看:白绿色、疏松,呈粉状,一触即落,似“有害锈”。