简介：单弦表演艺术家石慧儒老师（1923—1967）早在上世纪四十年代就蜚声京津曲坛了。她授业于华连仲先生，后拜谢芮芝先生为师，又私淑荣剑尘先生的唱法，博采众长，发挥个人优长，练就了惊人的演唱技巧，形成了独特的艺术风格，开创了女声单弦的新流派——石派单弦。

简介：<正>乙、整体研究法“整体研究法”是一种把音乐作为它所处文化中之一成份来加以研究的方法。因此“整体”一词在这里主要是指涵盖音乐在内的音乐文化整体,不是我们在音乐描写法中所说的从文化整体中抽出来的单纯的音乐的整体。音乐文化整体与音乐整体一样,大则可指涵盖人类“一切音乐”的整个人类音乐文

简介：萧长华老先生是我们、尤其是我的良师。从一九五○年开始,萧老先生在中国戏曲学校任教,我就开始向他学习办艺术教育。到文化大革命的第二年——一九六七

简介：民歌作为京族口传心授、经久流传的民族文化内核,在历史发展过程中,无论是历久弥新的固守传承,还是与时俱进的交融创新,其所呈现的都是京族人民寄托宗教信仰、表达思想感情、描绘社会生活的真实写真。以田野采集的民歌资料为分析对象,通过词体阐述、旋律解析、词曲同步三个层面,相对系统地对京族音乐进行探析和阐释,有利于进一步发掘和分析出其音乐文化内涵。

简介：在民族音乐学的研究领域，如何认识和评价民俗音乐的存在价值?它在民族音乐学研究中处于何种位置?本文分析了民俗音乐与民俗学的主体关系，阐述了以民俗音乐为文化存在的整体性和结构性，以及掌握和了解这种组织之间的关系，体味人们相互间行为的制约和人与人的组合。对中外民族音乐学研究中有关民俗音乐的概念和研究地位进行了比较、分析。

简介：小学音乐教学不能固守传统的教学方式,以为课改的春风与音乐无关,＂学讲方式＂这种课改模式对于所有学科都是适用的,而且效果是良好的。文章从＂学讲方式＂的背景和意义以及培养自学习惯入手,着重突出了学生学习时教师的如何走好对应的＂五步＂,以此探索＂学讲＂在音乐课堂的运用。

简介：本文译自《音乐评论》(MusicReview,Canlbrige)1988年第3期。作者认为,任何具有意义功能的符号都是一种概念处理形式。这意味着,音乐如果也被视作有意义功能的符号,则也不能例外;起码也该算一种特殊的概念处理形式。这就引起两个值得特别重视的问题:1.概念往往属于语言学范畴,这表明,音乐语汇的加工过程遵循语言概念加工过程所体现的一般规律。2.音乐语汇或意义在加工方式上与语言的相似是否表明它也象语言概念那样与对象(情感)具有固定的,明确的指涉关系吧?如果这后一个条件不能满足,我们又如何能把音乐仅仅看作情感的语言?作者说,这正是音乐引起争论不休的焦点。显然,这两个问题暗示了这样一点:即音乐与语言之间具有不可回避的可比较性。所以,本文作者将音乐与语言的比较作为其对象,并置于符号学的框架中展开研究。符号学有两个层次的意义:一是方法论的,一是本体论的。前者涉及技术问题,后者涉及存在问题。从方法论看,它由三个连续性的分支组成:(1)句法学,它研究某物能否被加工;(2)语义学,它研究怎样如工;(3)语用学,它研究加工后转换的完成,即影响。所以,符号学研究的是意义的产生、交流和理解的一般规律。从本体论看,人的存在是一种创造意义的存在,而意义必然显现为符号。这意味着,人的世界是一个由符号编织的结构。所以,符号学又是理解意义和世界的最一般的思维方式。四此,从符号学研究音乐,易于在一个更深的层次里展露其本质,以及人与这个创造物的关系。这篇文章是严格按符号学的三个步骤进行的,所以充分体现了音乐符号学研究的全过程与思维方法。考虑到我们仍未摆脱建立在形式与内容这一对传统概念上的思维方法,故此文值得译介与借鉴。着眼于此,我将其题目也做了改动,原来的题目是:Ismusicalangu

简介：民族音乐学理论自20世纪80年代引进我国伊始，就始终以其方法论而著称。实际上，就民族音乐学产生和发展的本质而言，其最终目的是为人类自身和谐发展而服务的。因此，民族音乐学论文的写作也必须为达到这样的目的而书写，尤其是强调以人为本，科学发展的今天。然而，纵观我国民族音乐学论文的写作状况，无论是对民族音乐学理论本体研究的文献，还是运用民族音乐学方法写作的文献，这一学术书写的根本目的，至少在过去近三十年的历史时期内没有给予足够的重视。尤其是民族音乐学学生论文的写作更是如此，具体表现可以归纳如下：

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简介：<正>《苏联音乐》编辑部向专家学者提出以下问题展开讨论:1.60和70年代音乐科学反映了学科间的联系扩大了。符号学、精密法、结构主义、创作与欣赏心理学,丰富了对音乐作品研究的方法,80年代又有些什么新东西?音乐科学有哪些领域显得最迫切?2.苏联音乐学中还有哪些空白?3.十年前音乐学和作曲技术理论界对修订音乐术语的译文和解释争论得很激烈,但

简介：<正>丙、宏观比较法宏观比较法当指不同音乐文化整体间的比较,而不是同一文化整体中不同音乐类型之间的比较。它可以只在两种不同音乐文化间进行,也可在多种、甚至人类各种不同音乐文化间进行。

简介：我们班排演《秦香莲》一剧时,我学演了该剧中的秦香莲这一角色。在领导的热情鼓励、老师的精心指导以及同学们的合作和帮助下,自己在排演的实践中,对于角色逐渐加深了认识。这里,我想谈几点学演秦香莲的粗浅体会。

简介：任何人在任何时候都可以学习乐器，只要没有严重的生理疾患。但娃而易见的一般规律是：年龄越小越容易，越大越困难。因此，学音乐应该早点开始。但究竟何时，要具体隋况具体判断，没有通用的答案。

简介：由中国教育学会音乐教育专业委员会、中国音乐家协会音乐教育学学会主办，东北师范大学音乐学院承办的“全国高等音乐教育课程发展与教学研究”研讨会于2006年9月末在东北师范大学净月校区音乐学院举办。参加本次会议的代表有来自美国、澳大利亚的音乐教育专家以及来自全国各地、包括香港在内的23个省（市）自治区、直辖市53所高校的音乐教师和研究生共一百三十余人。

简介：龚耀年先生是当代乐坛有影响力的资深作曲家、教授和音乐理论家。早在上个世纪80年代,他就主持音乐核心期刊《音乐创作》。在这个领域里领航、示范、导向,推出一批又一批新人新作和音乐精品。从纯音乐的角度,对音乐创作的繁荣与发展进行理性的梳理和技术层面的关照,为当代乐坛增添了重要的篇章。从这个意义上说,龚耀年对中国乐坛功不可没。我和龚耀年先生相识在上个世纪的80年代初,是先听其音乐作品,后观其著作,再见其人的。耀年兄长我九岁,在音乐圈里交谊多年,是我敬重的一位学者型作曲家、理论家和教育家。我们可谓是情深意笃。

简介：　　火红的短发,长长的假睫毛,莹亮的眼影,紧身而中性的服饰,五彩斑斓的高跟鞋.这不是某夜总会上的劲舞女郎,也不是怀疑有各种不明倾向的地下club的宠物宝贝,而是70年代的伦敦街头最普遍而时髦的装扮.……

简介：~~

简介：<正>上篇:岐王宅里寻常见盛唐时期,洛阳出了个大音乐家李龟年。这个人名气很大,杜甫的落花诗章里,有与他在江南相逢的惊喜;杨贵妃的风流艳史中,有他时隐时现的身影;李白的清平调词里,有他相伴相和的歌声——他前半生高歌盛世,后半生低吟不幸,

简介：本文对这首军歌曲调变化的全过程及调式结构作了初步的探讨,其调式运用对我们当代民族音乐在调式上的创作与发展具有启发意义.