简介：本文从身体动作的连接探寻、人与人交汇的心灵解读、流畅内省的东方审美探讨了谢欣舞蹈剧场作品《一撇一捺》的艺术特色,指出在全球文化冲突与寻求文化身份认同的浪潮中,如何更好的以东方审美为主导,创造属于中国当下现代舞的身体语言,将本土现代舞推向世界,在东西方文明的碰撞中实现中国特色现代舞的传播、交流、推广,以及东西方舞蹈文化的共生与融合,是我们需要不断深入思考并亟待解决的问题。而谢欣以其关乎动作,起止于心的身体表达给予我们真诚回答。

简介：在宋代俗字谱体系中,"一唱字对应一谱字",即"一字一音"的外在特征是鲜明的,该记谱方式可以从《白石道人歌曲》《小品谱》中直观归纳,也可以从《愿成双》谱词曲组合中间接推定。进一步的研究表明,宋代俗字谱"一字一音"记谱法隐含着更为具体的旋律、节拍节奏信息,其内在含义并非"一唱字配唱一音符""每一唱字时值皆为一拍"那么简单。宋代俗字谱"一字一音"记谱法的确立及其隐含信息的找寻,是再现宋代音响的一项基础性研究。

简介：<正>我国民间音乐在长期的历史发展中,积累了极其丰富的艺术经验,形成自己的许多独特的规律。这一切都还有待于我国音乐工作者去更认真地加以学习、研究和总结。在这个意义上,我认为郭乃安同志最近在《音乐研究》第2期发表的《试论民间曲调的可塑性》一文,是值得欢迎的。文章探讨了我国民间音乐的一些特殊规律:同一首民间曲调为什么能够适应不同内容的歌词,以及其它许多问题,并提出了民间曲调的“可塑性”这一概念。这篇论文所涉及的问题范围比较广泛,它不但涉及到民间音乐的某些创作方式、规律等问题,而且

简介：在歌剧中,音乐与台词哪个更重要?这是自歌剧产生以来就一直缠绕着人们的老问题。格鲁克说:音乐只应为台词增色,而不应喧宾夺主。莫扎特说:台词应该无条件地成为音乐的最温顺的女儿。1786年,那位传说谋害了莫扎特的意大利作曲家萨列里采用剧作家卡斯蒂的脚本写了一部喜歌剧《音乐为先,歌词为后》,首次将这个问题摆放到了歌剧舞台上。剧中有一位诗人和一位作曲家,两人为究竟是谁在歌剧中所占的地位更加重要而争得不可开交。时隔一个半世纪之后,已经创作了十四部歌剧的德国作曲家理查·施特劳斯又对这个问题发生了兴趣。他借用了萨列里的那部歌剧的故事框架,写了一部名叫《随想曲》的歌剧,继续探讨这个问题。《随想曲》是施特劳斯的歌剧创作的封笔之作。实

简介：在我国有一位中国声乐界的奇迹，她就是——吴碧霞。

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简介：朱载堉虽然没有明确提出和使用“五度相生”这一概念术语,但是,他在《律历融通》《律学新说》《律吕精义》中所阐发的一系列有关“五度相生”的内涵原理是明确清晰的,诸如黄生林、林生黄……,黄生仲、仲生黄……,以及“四折去一”“三折去一”等。由此证明,朱载堉的“新法密率”是摈弃“三分损益”、运用“五度相生”的结果,缺少“五度相生”这一重要的理论依据和生律基础,“新法密率”无疑也就失去了理论和实践的双重意义。

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简介：前言“BACH”是巴赫的姓氏；也是作曲家本人难以忘怀的一个核心音乐细胞隋结。在《平均律键盘曲集》中，笔者列举了巴赫应用“B-A-C-H”（^bB-A-C-B）四音列及其21种变形（连续上行与下行半音阶形态除外）共270余处，其中有相当部分属作者明显具有在音乐中隐藏自己姓氏的意图；同时，大量实例雄辩地说明这一“四音列”所具有的强大衍生变异生命力；

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简介：一天,莫扎特的父亲要他把为朋友写的一首婚礼用曲给送去,但年幼贪玩的小莫扎特走在路上东瞧西望漫不经心。当路过一座桥时不慎失手,乐谱便掉进了河里,乐谱顺流而下,小莫扎特十分着急。他责怪自己粗心,也害怕因此而受到父亲的训斥,便跑到一个相识的人家,要了纸笔代父亲为其友重新创作了一首。

简介：月光铺满荷塘，荷塘流消安详，想象你在身旁，悠悠飘荡的过往，漫润着荷花的香。

简介：一根火柴很小很小，只有那么一点点火苗，可它宁愿燃烧自己，也要献出所有的光耀，没有悲情，只有自豪，这就是火柴的理想，这就是火柴的崇高。

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简介：说书人站云端,群山览,听松观瀑闻杜鹃。此作品是由发生在彭州市公安局白鹿派出所一个真实的故事改编而成。白鹿派出所位于彭州市北部山区的白鹿镇，所长刘云长期带领派出所民警“走基层访万家，服务山区群众”，深受乡亲们的爱戴。2015年2月，刘云再次带领民警前往天台村看望残疾村民杨老汉，下山的时候由于雨天山路滑民警不小心摔倒戳破了鞋子。老人得知此事后，杵着双拐，只身一人步行两三个小时的山路到达山脚，去到场镇为白鹿派出所民警购置了一双布鞋。

简介：都夸咱山西老陈醋，家家离不了醋葫芦。扑鼻的醇香飘来，缠绵了岁月匆忙的脚步。

简介：歌曲介绍该作品表现了六年级学生在毕业前与同窗好友离别前的感受，充分表达了朋友间依依惜别的情感，赞美友谊地久天长。