简介：InStacyAlaimo'slatestfull-lengthstudy,Exposed:EnvironmentalPoliticsandPleasuresinPosthumanTimes,Alaimocontinuesherinterestsinecofeminismandmaterialecocriticismandexpandsthattoincludeposthumanism.TheauthorofanearlyimportantecofeministstudyentitledUndomesticatedGrounds(2000)(inwhichshereappraisedtheideologicaltiesbetweenwomenandtheso-callednaturalworldthatwerebeingdenigratedbyotherpoststructuralistthinkers),Alaimocatapultedtobecomeamajorforceinecocriticismandtheenvironmentalhumanitiesatlargewithhertermtranscorporeality.Nowakeywordinecocriticism,trans-corporealityfirstgainedwidespreadattentioninAlaimoandSusanHekman'seditedanthology,MaterialFeminisms(2008)andAlaimo'smonographBodilyNatures(2010).

简介：2013年4月12日零点,村上春树的长篇小说《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》在日本统一发售。从11日夜里开始,日本多家书店外就人潮涌动,众多读者排队等待抢购村上新作的时间的到来。文艺春秋出版社对村上新作内容讳莫如深的经营策略,媒体对题目和内容猜想的大肆炒作,以及部分书店店名改成“村上春树堂”的举动,都让读者在日本出版业境况低迷的情况下对村上新作产生了一种特别的期待。

简介：<正>写作是我的职业,这我已经知道很久了。如果我做些别的什么。如果我研究一门外国语,或者试着学学历史、地理、或速记。如果我试图去演讲、从事编织或去旅行,那我可就受罪了,就要不断地问自己别人是如何做这些事情的。而且我似乎觉得自己眼昏耳愦,感到腹中有几分恶心。但在写作

简介：<正>对希腊悲剧的起源,研究者们提出了多种观点。如悲剧诞生于音乐精神;悲剧源自阿提刻农村在节庆中关于死亡等悲伤事件的严肃表演;悲剧起源于酒神祭仪时的酒神颂歌,等等。现在一般人都采用后一种观点。可能是由于后一种观点更符合悲剧起源的实际,更接近于生活本身。在进一步分析希腊悲剧起源于酒神祭仪的具体情况的时候,有一个因素值得重视,这就是人的心理因素。希腊悲剧起源于酒神祭仪的酒神颂歌。酒神狄俄倪索斯在希腊地中海各岛屿、在埃及、叙利亚和印度等地到处传授酿酒的方法,赢得了许多人对他的崇拜。因此,他的神庙遍及各地,每年人们都要举行酒神祭仪。希腊自然更为突出。酒神颂以狄俄倪索斯的遭遇为题材,内容都是歌颂狄俄倪索斯的。我们不妨从希腊酒神祭仪的仪式来分析一下人们的心理因素。研究希腊悲剧起源的人们在描述这种酒

简介：王国维认为构成戏曲概念的规定性有四大要素,即歌、舞、演（代言体、扮演）、故事,四者缺一即不构成戏曲。而戏曲之兴,始于歌舞;歌舞之兴,始于古之巫。屈原《九歌》恰是巫觋祭神之作,其中多数作品有歌有舞,有明显的扮演,有鲜明的故事情节,而《湘君》《湘夫人》两篇作品除具备这些戏剧因素之外,还具有十分强烈的抒情性和表演性,其实已然存在了后世戏曲的萌芽了。