简介:
简介:以前的书没有现在的好看,没有书读自然不太会近视了,还没眼镜戴
简介:蒙古人与五台山文殊菩萨信仰,依据文献来分析,从元朝忽必烈与藏传佛教萨迦派高僧八思巴开始,之后明清至今,兴建有蒙古僧众为主的寺院,如菩萨顶、罗喉寺、镇海寺、瑞应寺等。着重对忽必烈和八思巴与五台山的关系;三世章嘉国师若必多吉与五台山的关系;宗喀巴大师与文殊菩萨、大威德金刚的关系;五台山瑞应寺与察汗殿齐呼图克图的殊胜关系,以及五台山其他蒙古僧众为主寺院的关系进行了梳理和研究。
简介:在我国古代,"天"作为宇宙万物的最高主宰,成为人们敬畏和祭祀的对象。在崇尚"天""地""日""月""星"的思想的影响下,铜镜的纹饰如七角星纹、叶脉纹、连弧纹、蟠螭纹、山字纹、四螭四乳纹、卍字纹等皆体现了古人法"天"崇"阳"的意识。
简介:酒令是我国酒文化中的一枝奇葩,也是人际交往的一种方式,“曲水流觞”就是酒令之一。这里还有个故事。东晋永和九年三月初三上巳节,此时正值春暖花开,在这样一个节日里,除了去水边洗濯身体、除去积秽、祛除病气外,文人雅士们更乐意利用它来春游宴饮。
简介:经过两年多种植试验,肉苁蓉今年在内蒙古自治区乌兰布和沙漠经人工种植,获得成功。从2002年开始,北京华林公司与内蒙古自治区磴口县合作,在乌兰布和沙漠人工梭梭林中进行肉苁蓉人工接种试验,面积为40公顷。到今年7月,肉苁蓉籽种的人工繁育已经完成。乌兰布和沙漠和腾格里沙漠是我国野生肉苁蓉分布的主要地区,梭梭林是肉苁蓉最佳寄主。由于过去对梭梭林的破坏和对野生肉苁蓉的过度采挖,使野生梭梭林遭到严重破坏。
简介:上官周是清初闽画史上一位承前启后的大家,其画风根植于福建本土,兼收并蓄,与华番、黄慎并称为“闽西三杰”。他早年师从汀州画家熊介玉学习写真人物,深得“波臣派”精髓;又入黎士弘“溉本堂”研读诗文经典、临习历代名家真迹,并在其引荐下,随卸任汀州知府鄢翼明游历江浙、增长见识,从而开启了其一生的职业艺术生涯。
简介:青稞美酒银光杯1960年5月25日凌晨5时,一个令年轻的共和国和西藏百万翻身农奴骄傲的日子:成立才4年的中国登山队队员王富洲、贡布和屈银华3人在人类历史上首次从珠穆朗玛峰北侧登上地球之巅,翻开了中国登山运动的辉煌一页。贡布,西藏百万翻身农奴的杰出代表。1958年,他同11名家乡的藏族同胞一起加入了国家登山集训队,长期生活在高海拔地区的西藏人民第一次有了自己的登山运动员。不熟悉登山运动史的人,不可能了解这次登上珠峰的划时代意义。
简介:人才强区是在西部大开发中内蒙古的重要战略.内蒙古适应西部大开发而发展所需要的人才数量明显不足,然而人才短缺、人才闲置、人才外流同时并存.故应在解放思想、改革体制、提升结构、合理流动的对策基础上,建立市场化配置与宏观调控相结合的人才配置利用模式.
科尔沁地名与蒙古人的文化思维
蒙古人日常生活中的碾子禁忌
蒙古人婚俗中礼物交换的作用论析
蒙古族谚语与蒙古人的饮食习俗
关于新疆卫拉特蒙古人的服饰色彩
库伦蒙古人的"剪断套绳"民俗之论略
26 古人谈读书(第一课时)
汲取读书智慧,感悟文言魅力——《古人谈读书》教材解读
趣谈古代历史 古人得了近视眼应该怎么办
蒙古人与五台山文殊信仰
从铜镜装饰看中国古人法“天”崇“阳”思想
课本中的传统文化(八)古人的酒令和祭祀
英雄崇拜与蒙古人生态意识的关联
内蒙古人工种植肉苁蓉获成功
从托雷誓言看古代蒙古人的诚信观
“好学深思、出入古人”———上官周早期经历与作品考述
原郭尔罗斯后旗蒙古人方言独特词特征
傲笑古人诗境窄——西藏登山运动四十年
内蒙古人才资源优化配置模式研究
科尔沁蒙古人的春节初一祭天习俗