简介：美术老师要我们以《我心中的太阳》为主题搞一个拼图展，要求大家从太阳的外形、光芒、颜色三方面去探索，各组同学自行准备拼图展的材料……

简介：8月29日晚,"汇通杯"河南省第十届戏剧大赛评委在洛阳铜加工厂文化宫观看了洛阳市豫剧团演出的新编历史故事剧.30日上午,评委们对该剧进行了认真的评议.

简介：北京匡时十周年春拍以25．58亿元收槌，共斩获4个“白手套”专场和40件过千万元的拍品，创历史新高。18．3亿元，其中六大书画夜场其斩获13．78亿元；瓷玉工艺品夜场、现当代艺术夜场分别取得了3．23亿元和6105万元的成绩；首次推出的茶叶夜场拍得6881万元。

简介：文章对回族生活中不同场域的"水"进行分类并解构解读,诠释了在普通物质水的后面,回族赋予水特殊的文化含义和价值观念。回族"水禁忌",在某种程度上与回族的社会文化秩序有紧密的连带关系,它在实质上,潜在地维持着回族社会的秩序。

简介：根据上级有关精神，2015年开始对全国中小学校进行艺术素质测评，艺术素质测评将纳入学生综合素质评价体系以及教育现代化和教育质量评估体系。

简介：王一川（中国文艺评论家协会副主席、北京大学艺术学院院长）：习总书记讲中国精神是社会主义文艺的灵魂，我们文艺批评的标准也应该归结到中国精神这个问题上来。中国精神指那种让人想到中国的，带有灵魂或者是相关意义的东西。比如观念、思想、信仰、行为、符号、方式等，也可以演化为现实生活中的多样而又复杂的事物。

简介：任何一种先锋艺术都不可能永久屹立在时代的风口浪尖。曾经充满反抗意识、拒绝雷同的舞踏,在山海塾这里,似乎已经有了一定的程式印记……舞台正中央横置着如同日式庭院中石景般的装置,6600颗陨星在天幕间划过,舞者以特殊的姿态运动着,或扭曲、或颤栗、或躬身、或仰卧……这便是在欧洲风靡一时、风头甚至盖过巴黎歌剧院的日本当代文化标志—山海塾舞踏所演出的《帷幕》。

简介：怎样解释宝卷的基本概念，是进行宝卷研究的前提。通过总结和补正前辈学者郑振铎、李世瑜和泽田瑞穗的研究，重新梳理和归纳宝卷的命义、宝卷的历史发展，特别是清及近现代民间宝卷的发展及其特点。以此为基础，对当代仍在流传的宝卷和宝卷演唱活动（宣卷）在“非物质文化遗产”活动中的定位和发掘、保护等问题，提出讨论。

简介：友人送来天津人民美术出版社新出版的《中国近现代名家画集——陶洪寿》，即美术界极具盛名的“大红袍”，十分的厚重。所言厚重，不但是画集本身制作的精美高端大气，更重要的是打开画集后陶洪寿五百余幅精品画作所带来的震撼，我仔细翻看，细细品味，感概之余不由得提起笔，写下自己对陶洪寿先生画作的的一点感受。

简介：一种成功方式、一个未来愿景成为当代大众的想象性满足之一。如果不赢得对生活的另类想象,打开别的未来愿景,我们便只能继续沉浸于这类'家庭罗曼史'的梦幻中……从上世纪90年代初的兴起,至世纪之交伴随Survivor(《幸存者》系列)、Idols(《流行偶像/美国偶像》系列)和BigBrother(《老大哥》系列)等节目风靡全球。

简介：大曲、法曲是中国音乐史中的文化瑰宝,也是中国音乐史研究中的重要课题.但关于两者的关系,至今仍比较模糊,尚无定论.本文主要对'法曲就是大曲'这一观点提出质疑,并从两者的起源、结构、音乐风格、伴奏乐器等方面进行了分析与论述,最终得出结论:法曲与大曲有着巨大的差别,完全是两种不同的音乐体裁,法曲不是大曲.

简介：美术欣赏和美术创作同样，是人类高级的、复杂的、特殊的精神活动。通过美术创造意识对自然现实的直接反映或间接折射。人类在不断发现美和创造美的精神活动过程中，认识自身，寻求自身的价值，并在肯定自身存在的价值过程中，实现其本质力量。真正的美术欣赏会给人带来新的审美体验、审美愉悦、审美快感以至审美的迷狂。而艺术欣赏作为一种创造性的精神活动，大体可分为审美感觉，审美理智，审美心象，心境共鸣四个阶段。美术欣赏在整个美术活动中有着极其重要的地位，指导着整个美术创作活动。美术欣赏是人类精神活动不可或缺的重要因素。新中国成立后，国家把美育做为教育全面发展的重要因素，在小学教学中便开设有美术课，编写了美术教材，美术欣赏课是其中重要的组成部分。在一段时期内大大的满足了全民族获得美术知识的渴望，提高了全民的审美意识与审美水平。进入２１世纪后，传统的美术欣赏课的教学方法已经跟不上时代的步伐与需要，出现一些亟待解决的问题，而这些问题还没有引起人们足够的重视。例如，有些中小学为追求升学率，美术欣赏课被其他课程所代替。即使是开设这门课，老师也是草草应付了事，不是让学生自己看书，就是上自习。许多中小学生竟不知道齐白石，黄胄是谁，更不用说国外的绘...

简介：以东方主义为范式写作的大量批判西藏想象的著作,解构着人们建立的香格里拉神话背后的自我中心主义心态,那么,对这种自我中心主义进行解构之后,如何建立一种更为公正的认识他者的方法呢?主体间性可以成为这种更为公正的认识论,而主体间性的认识模式,在藏传佛教与西方心理学的互动过程中充分体现了出来。

简介：在英国全民庆贺伊莉莎白二世女王登基六十周年、期待伦敦奥运会的2012＂欢庆年＂,＂坏男孩＂吉尔伯特和乔治,用他们的＂伦敦图像＂系列,把人们带到一个灰暗、喧嚣、属于罪犯和精神病患者的伦敦。在展览现场,艺术家常用的鲜艳色块被灰色与土色代替,画廊里完美的白墙和挺括的玻璃镜框,不但没有削弱这个组合的不合作态度,反而在某个程度上强调了一种严肃的神情,并在其中生成了一个抵抗的空间。像这对组合以往那些著名作品一样,＂伦敦图像＂系列的每件作品,

简介：文章从已故武汉音乐学院教授孟文涛的文选《成败集--孟文涛音乐文选》,谈到该文选所涉及的发生在中国当代的音乐史上的音乐争鸣活动和过去、当代一些音乐事件,并借此沉痛怀念孟文涛教授.

简介：同学们，一起来观察下，猜猜下面画的都是什么表情呢？别犹豫了，快拿起手中的笔，一起来创作属于你自己特别的表情吧!

简介：丁武——主唱、吉他手。1962年生于北京。毕业于北京工艺美术学校，1983年步入动荡的音乐人生活。1988年创建“唐朝”，是北京摇滚圈中最具传奇色彩的人物。赵年——鼓手、打击乐手。1961年生于北京。曾当工人多年，后投身于摇滚事业，1989年加入唐朝，堪称唐朝元老。顾忠——贝司手。1968年生于北京。曾任“呼吸”、“惊蜇”等乐队成员，1995年加入唐朝，是已故成员张炬的接班人。陈磊——吉他手。1978年出生于河北唐山市。从小学习吉他，已有10年琴龄，琴风硬朗，唐朝第三代。

简介：答：如假包换,不要以为只有德国才有“包豪斯”!位于北京798艺术区的工厂建筑群中有一大批“血统纯正”的包豪斯建筑.这片厂区于二十世纪中叶破土动工,由民主德国、苏联等国家联手援建而成.如今的北京德国文化中心·歌德学院（中国是融合实用与简洁的包豪斯风格的典范,锯齿形的屋顶、高悬的天窗、敞开式的内部空间,让它成为98艺术区的标志性建筑物.今年5月,德国总理默克尔女士访华时还专程走访了歌德学院呢!

简介：在消费社会里，资本与大众文化合谋，通过广告把大量的符号信息构建了一种有诱惑力的生活方式的幻象，在对这些信息的解读过程中，催生出新的流行时尚，以培养、引导和操纵人们的消费趣味和消费观念，并进一步刺激人的“虚假的需求”（马尔库塞），“就连口渴也被演变成对可13可乐的需求。”

简介：《大象席地而坐》在一天的时间里展开多条情节线索,这些线索之间又有人物关系甚至情节之间的关联,使影片在自然主义的生活场景呈现中又体现了缜密的因果关系。但是,影片一方面过度渲染人物的颓废、厌世,甚至刻意为人物涂抹上苦情的色彩,另一方面又将人物突围的路径用想当然的方式加以处理,这使影片在人物塑造和情节安排上都带有矫情的意味,削弱了影片的情感力量和启示意义。而且,影片没有很好地缝合纪实性影像与人物对白对于文艺化、故作感伤和深沉之间的裂痕,使影片弥漫着浓重的创作者自我宣泄的意味,却未能更好地体现倾向性流露的克制与自然。