简介：意拳所讲的拳法，不是注重招式招法之法，而是学法的原理原则之法、其实拳家不肯揭示于人的正是该拳种的原则原理及训练方法。所谓“一法不立无法不容”，也正说明了这一点。实事上不存在所谓“偷拳之说”，口传心授，勤学苦练，尚不易得之于身，“偷拳”只能学到些表面的招式而已，看不到的东西也正是我们所追求的拳术原理原则之精华。一、单发拳意拳的实战肩架就是技击桩。在技击对抗中所采用的基本肩架，一般来讲比练功时更自然一些，应保持全身的灵活协调。首先应该注意两脚站立的姿势，应采取“丁八步”，重量为前三后七或前四后六，以前脚不借助身体其他部分的力量能提起，同时支撑腿能将提起的前脚催动向前或向后拉回为标准。两脚前后、左右都应保持适当距离，以舒适得力为原则。然后手拿起呈浑元桩肩架，两手虚握，不可用力，两手相距两三拳，手离身体一尺开外。松肩、肘，前手略高于房．后手与肩相平，设想两手之间有弹簧相连、两手腕部有弹簧与脖子相连，胯后靠膝盖前指上提，两腿内侧似有外分内合之意。肩撑肘横，两臂环抱，始终保持横撑竖裹，蓄力圆满。前手拳向前伸出时不超过前脚尖，后手低于前手一拳左右，要保护咽喉、颌和前胸。两眼注视对方头部，颈下若容一球，不可用力，头虚领...

简介：在训练发力之前有必要对力的形式有大概的了解，便于对力的掌握和使用。力，就其形式而言主要有：线性力(直线力、弧线力、单向力、双向力)、杠杆力(平衡力、支撑力)、旋转力(离心力、向心力、螺旋力)。就其做功形式而言，主要有冲击力和膨胀力。就其释放能量快慢而言，又有瞬问发力和缓慢发力。就其类别划分则可分为：简单力和复杂力，静力和动力。在拳中又分为整体力和局部力，明劲和暗劲。线性力和冲击力、杠杆力是简单力；旋转力和膨胀力是复杂力。复杂力是两种以上力的复合。

简介：太极拳的魅力不仅体现在良好的养生、健身作川上，还体现住防身、柔化刚发、后发先至等强大的防身技击功能，而太极拳技击的灵魂即在于太极拳的发劲。

简介：1996年9月5日,我们9位中国同志组成的武术教练组登上了去往印尼的航班。此前,我们接到了印尼国家武术协会的邀请,只知道他们本国的第14届全国运动会设了武术比赛,十分需要我们的帮助,具体的任务却未十分明确。只有一点很明确:时间紧迫。印尼武协主席林民官对中国教练组寄予厚望现任印尼国家武协主席林民官是去年老主席马尼拉将军推举的。他称上任武协主席一年来,自己已在武术上投入了200多万美元,做了大量的工作。此次印尼第14届全运会武术被首次列为比赛(表演赛)项

简介：

简介：人们的一切肢体活动都需要力量,比如用手提东西,则需要手、腕、臂的力量,这种力量越大,提的质量越大.对于一个正常人而言,生活中的各种运动都会由本能所产生的力量去满足相应的肢体活动,但如果想在某个专项的运动中获得良好的成绩,则必须要经过后天的训练.比如人人都会走与跑,但要想走得快、跑得快,则必须要经过专项的竞走和跑步训练才行;又比如,对着一个人打他一拳,如果不考虑其动作的合理性,不考虑拳轻拳重,可能人人都会打,但要想打出力度、打出效果,则不是人人都行,只有那些经过臂力、腕力或武术专项训练的人,才能打出绝好的效果.

简介：具我二十余年在国内外访问交流、传拳授艺的经验了解，很多人对陈式太极拳的放松与发劲了解不多，感受也不深。以下是我多年来在练功教学过程中的一点感受和体会，现介绍给大家，希望能对广大太极拳爱好者的练功起到些帮助和启迪。如有不到之处，请同好指正。

简介：赛事开发是民族传统体育市场化发展的重要环节,它对加快传统文化的复兴,促进民族传统体育的现代化发展尤为重要。本文以具有广泛群众基础的舞龙舞狮项目为例,从赛事开发的定义、影响因素、开发模式等方面进行了理论探讨,这对加快我国民族传统体育的市场化进程具有一定的指导和借鉴意义。

简介：中国武术协会秘书长、中国武术研究院康戈武教授严肃地指出：“若不进行必要的统一，再一代代转传下去，失去杨式太极拳架的‘原生态’将是难免的。”杨澄甫七十多年前就明确告诫：“太极拳只有一派，无二法门。不可自炫聪明，妄加增损。”“惟恐私心妄改，以误传误，易失体用之真传，以致湮没昔贤之本意。”

简介：核心力量是力量训练中研究比较多的一种新型的训练方法,受到了国内外专家的关注。本文通过文献资料法、逻辑分析法、对比分析法以及实验法对河南省田径队女子跨栏组核心力量训练的可行性进行了研究,研究发现,通过6周核心力量训练,运动员的身体素质有所提高,过栏技术有所改进,达到了预期的训练目的。

简介：从文化空间的角度,在分析传统武术原初性文化空间和再生性文化空间嬗变的基础上,提出传统武术文化空间保护的措施。传统武术在传承过程中,其文化的保存较生态传承更难进行,从而造成原初性传统武术文化空间的转型。传统武术再生性文化空间的转型,使其本身在传承过程中日渐脱离武之为武的本真和本来面目。传统武术所生存于其中的社会环境的变迁和试图恢复曾经存在于历史中的传统武术文化原貌的艰巨性使以民间文化为内核的传统武术文化日益成为历史的回音。传统武术文化的动态传承不仅包含传统武术的基本技术技法,还包括弘扬传统武术的历史文化、民族精神等内容;在对原初性武术文化空间进行保护的同时,也应该优化再生性武术文化空间;传统武术文化的传承和文化基因的保持需要政府与社会的双驱动联合力量来推进。

简介：本文选自1957年中央文化部副部长、北大教授、文史学家郑振铎(1898—1958年)在武当山紫霄殿和金殿修葺峻工时的讲话。

简介：3月18～22日，中央电视台纪录频道（CCTV－9）大型功夫节目摄制组在武当山进行为期5天的武当武术实景拍摄工作。此次拍摄邀请了武当三丰派第十四代传人钟云龙、第十五代传人袁修刚，武当玄武派第十五代传人余理庭等功夫高手进行太极拳、八卦掌、玄门剑、八卦刀等武当功夫展示。晨现武当武术效法自然、动静结合、以柔克刚、后发制人的特点。

简介：武术,是在漫长的历史长河中传承的民族传统文化。大红拳属中国传统武术,是较为久远的古老拳种之一,是在古代军阵格杀中形成的实战拳法。传统武术文化是活的、富有生命力的非物质文化遗产,因而传承保护与弘扬中国武术传统文化,要基于活态文化遗产的视角进行分析。

简介：少林武术是传统武术中最具影响的拳种门派,也是中华民族一张不可多得的文化名片。二十多年前,凭借着深厚的历史积淀与的文化认同,尤其通过影视媒体和武侠小说亦真亦幻的渲染,少林武术适时而兴,再次成为广大习武者心目中的＂武中道场＂。但是,在＂托名自炫＂的利益驱动下,少林武术技艺不断流失、异化,少林武术的精神价值不断被淡忘、沉沦。据于少林武术面临的异变与濒危,2006年少林武术以＂少林功夫＂之名申报成为我国首批非物质文化遗产。然而,五年过去了,国家级非物质文化遗产保护中的少林武术无论其技艺整理还是理论研究并未有所进展。文章通过对当前＂非遗＂保护中少林武术呈现出的几个问题的分析,希冀能对少林武术这宗传统武术中最有代表性的非物质文化遗产的保护、继承有所裨益,同时也对于其他传统拳种的文化保护有所启示。

简介：在全球化和现代化趋势日益加剧的当前社会,＂天地之中＂东汉三阙民族传统体育文化的发展受到了严重的冲击,对东汉三阙民族传统体育文化的保护不容忽视。通过文献资料法、实地考察法、专家访谈法、系统分析法等方法。以非物质文化遗产为背景,挖掘＂天地之中＂东汉三阙中承载的民族传统体育文化资源进行挖掘,并提出了相关传承、保护与发展对策。

简介：为继承和弘扬中华民族优秀传统文化，贯彻落实《中华人民共和国非物质文化遗产法》和党的十七届六中全会精神，展示非物质文化遗产的丰富内涵和独特魅力，提高人民群众保护非物质文化遗产的文化自觉。

简介：6月17日—20日,由河南省教育厅、河南省体育局主办,黄河科技学院承办的“2014年河南省第十二届运动会暨首届全民健身大会大学生组‘杨记烧坊’杯武术比赛”在黄河科技学院第三综合体育馆举行,来自全省34所高校的300余名运动员参加了甲、乙、丙三组共51个项目的比赛。