简介：《杜隐园观剧记》是一部研究晚清至民国时期温州地方戏曲的珍贵的日记体史料。日记记载的戏目、剧种、班社、戏俗等的数量和种类，比较清晰地反映了这个时期温州戏曲的繁荣。在这个整体繁荣的背景下，受乱弹班冲击的昆班和高腔班在困难的境况下进行了积极的探索。另外，官府禁戏、戏价低廉、伶人地位卑下等现象也体现了艺人艰难的生存处境。

简介：毛泽东对资本主义的认识和态度对中国的新民主主义革命和社会主义建设都产生了直接的重大的影响．从新民主主义革命时期主张发展利用资本主义到建国以后逐渐倾向于限制以至于消灭资本主义，毛泽东资本主义观的变化发展值得我们深思。对这一问题的深入研究，有助于我们更好地理解马克思主义中国化、坚持走中国特色社会主义道路．

简介：摘要胡锦涛总书记在庆祝清华大学百年校庆的讲话与庆祝建党九十周年的讲话中对青年一代提出了殷切期望，对提高高等教育质量提出了提升人才培养水平、增强科学研究能力、服务经济社会发展、推进文化传承创新四位一体的新要求，显示出党和国家对青年及教育的高度重视。为完成历史赋予高等教育的光荣使命，建设和谐的育人环境非常必要。笔者结合工作实际，试以科学发展观为指导探索了几点心得，以资讨论。

简介：可持续发展伦理观是对人类中心主义生态伦理观与非人类中心主义生态伦理观的整合与创新，它既超越了两派的纷争，又吸取了两派的积极成分，是一种包容性更强、内容更丰富、体系更完备的理论。

简介：从教学即交流、理解、创新、艺术等四个方面描述现代教师应具有的教学观。

简介：在中国哲学中,道家主张通过观道达到人生的超越;而佛教的中观思想核心在于万法皆空,这同样也是要达到对俗谛的超越。在西方现代哲学中,胡塞尔现象学的本质直观是通过个别事物的被给予性达到对于一般和本质的认识。这些对于外物的观察方式都是对于经验的超越,但超越的具体体现又有所不同。根据胡塞尔的现象学直观理论,＂看＂这种基本的感性行为可以成为审美的逻辑起点;而道释的心观则为我们考察＂看＂如何达到事物的意义深层提供了参照。

简介：以白居易为发端,通过查找文献材料,力图廓清白居易庐山草堂的建造背景及其历史,同时分别从建筑择址、平面布局、室内摆设等方面对这座富于野趣的唐代园林住宅进行分析.

简介：中国特色社会主义实践内在具有三大结构性张力，即“民族的与世界的”“传统的与现代的”“资本主义的与社会主义的”。社会主义核心价值观正是在这一充满张力的实践中孕育和发展起来的，其有效整合了马克思主义、中华优秀传统文化和人类文明优秀成果三种文化资源，内在的结构形如一颗“智慧之树”：中国特色社会主义实践是孕育这颗智慧树的“土壤”，中华优秀传统文化是滋养这颗智慧树的“根脉”，马克思主义构成这颗智慧树的“主干”。人类文明优秀成果则是这颗智慧树的“枝叶”。如上四大基本要素相互依赖，有机统一，并发挥各自的功能和作用．共同促进智慧树茁壮成长。

简介：在社会发展观问题上，社会主义与资本主义的根本区别不在于能否认识并揭示经济社会发展的规律，而在于其社会形态性质与社会结构特性能否提供科学发展的制度保证与实际条件。科学发展观植根并生成于当代中国社会主义实践，是社会主义社会发展的本质要求，具有社会主义特质。科学发展观从理论旨趣、价值核心、基本要求、根本方法等主要环节与基本层面深刻的内蕴着社会主义社会形态的根本性质，表征着社会主义对资本主义的辩证超越性与历史进步性。

简介：社会主义荣辱观的提出有着深厚的理论基础,既体现了马克思主义哲学原理,又有马克思主义伦理学为其理论来源;既有中国传统文化作为心理基础,又有世界文明成果的影响。深刻理解社会主义荣辱观的理论依据,有利于广大干部群众特别是大学生树立正确的荣辱观。

简介：本文通过从教育职业型人才向培养创造型人才转变；培养专业型人才向培育复合型人才转变，培养知识型人才向培育学习型人才转变，培养身体健康型人才向培养良好身心健康型人才转变；培养业务型人才向培育独立思考，独立研究型人转变，以树立个体化教育的思想；高校的教学工作从教师为主体向以学生为主体转变等进行了论述和探讨。

简介：康德在18世纪自然科学机械论占统治地位的大背景下，提出了超越机械论的几种方案。第一种是撇开机械论所占据的认识领域而到实践领域中去另起炉灶，在现象和自在之物、理论和实践之间做出绝对的划分；第二种是对经验对象进行反思性的判断力的主观重建，在自然的形式合目的性中发现人的情感能力的先天原则，揭示其中美和崇高的意义；第三种是将反思性的判断力转用于对有机体的整体把握，将机械论的法则作为手段用来为有机体的内在目的服务；第四种则是通过对有机体的外在目的的推导而设定一个自然内在的最后目的，这就是人和人的文化，并在这一更高层次上将人与人的机械关系（暴力冲突等）纳入到合乎道德目的的公民法治社会秩序之下，由此走向上帝和至善的终极目的。这四种方案每种都在超越机械论的道路上向前跨进了一小步，都不到位，但却为后人（如谢林、黑格尔和胡塞尔）真正超越机械论的局限性打开了一扇窗户。

简介：伦理观及其变化对人类立法活动具有重要影响,这点在环境法的法域变迁当中表现的尤其明显.毫无疑问,环境法自其产生以来历经过了许多的发展变化,而这背后的推动力则是人类伦理观的不断演进.从最初的契约伦理开始发展到后来的社会伦理,再从当代的生态伦理转向尊重生命的生命伦理,环境法正是遵循人类伦理观念的这种嬗变轨迹,而不断实现其自身由内涵及外延的变革与革命.

简介：社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的主要内容,建设社会主义和谐社会必然离不开社会主义荣辱观的引导。试从分析社会主义荣辱观所体现的我国传统伦理道德内涵来阐明社会主义荣辱观与我国传统伦理道德的关系,以期正确理解和奉行社会主义荣辱观。

简介：明代华北地区贞节观念的形成经历了辽、金、元时期的积淀，虽然目的同为激劝风俗，但明以前妇女贞节观与明代有甚大区别。明代华北地区已经出现了列女群这样一个特殊群体，她们的形成与分布有其自身特色．这与当时重要的社会背景相联系，同时也受当地忠烈风气的影响。

简介：党的十六大提出要深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和"三个代表"重要思想的宣传教育,引导人们树立中国特色社会主义共同理想,树立正确的世界观、人生观和价值观.文章从价值和人生价值的内涵,人生价值的评价,共产主义人生观教育的重要性和迫切性以及人生价值的实现来论析人生观教育.

简介：针对福利国家的理论依据和由之产生的社会弊端，诺齐克提出了最小国家的观点，从而在当代新自由主义的复兴中担当起了举足轻重的角色。但是最小国家观仍然存在一些理论缺陷：“权利”概念缺乏坚实的哲学论证基础，权利原则是社会建构的惟一正义原则值得质疑，“元乌托邦”框架和矫正的正义原则也存在是否可操作的问题。

简介：社会主义核心价值观（以下简称＂核心价值观＂）建设的根本任务之一,是要使其得到全社会的普遍认同。习近平在中央政治局第十三次集体学习时强调：＂要切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活方方面面。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等,使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求,外化为人们的自觉行动。＂核心价值观内化为精神追求和外化为自觉行动的前提是核心价值观得到普遍的社会认同,而这个问题就其根本性质而言不仅是一个政治问题,更是一个道德问题,需要从伦理的角度给予重点关注。

简介：林纾的翻译观，即林纾翻译所遵循之宗旨。译者总是带有特殊的翻译目的和文化意识开始自己的翻译实践。透过《黑奴吁天录》的原著选择，及译者对文本删减、改写和增补，可以发现：林纾在政治上力图翻译救国，而文化上追求的是在翻译中不忘遵循中国传统纲常伦理规范。“翻译救国”和“以中化西”构成了林纾的翻译思想的核心，也造就了风格独特的“林译小说”。

简介：科学发展观要求我们必须把关注民生放到重要地位,这是科学发展观以人为本的本质决定的。改善民生离不开民主,民主和民生是以人为本的两个侧面,是中国特色社会主义道路的两个轮子,要以民主促进民生。