简介：清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王，是因为理学作为当时的主流意识形态，已无力承担儒家道德担当与社会教化功能。他们认为，理学中杂糅释老，导致士人或耽空无用或放荡无耻，从而带来严重的社会问题。他们共同主张理气、道器、心性一元论，其目的在于将释老的空无思想驱逐出儒门，从而净化儒学，应对变化了的社会现实。在社会道德人心坍塌之际，他们全部的哲学努力，既不是什么“启蒙”，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。他们通过对儒家哲学的重建，开启了一个新的学术路向，消解了后世学者研讨本体的热情，致使清代理学渐趋衰歇，中国学术史由此进入一个考证学大兴的新时代。

简介：中国传统道德文化将＂心＂视作本体性的意义,并含蕴着作用于＂人心＂的意义。当代道德教育作为一个动态的活动,也重在解决人心的问题。它是施教者和受教者主体间交流和信息交换的活动过程。本文所构筑的人心工程,深谙传统道德文化之精,并由此引申而把握道德活动中具有相互交融特性的十项元素的内涵,进而在探讨道德活动过程中主体间情感与心灵的相互交流、认同的有效方式和方法。

简介：心理弹性是与个体经历重大应激事件后复原相关的心理健康素质。本研究依据第六次人口普查结果从全国28个省、直辖市和自治区中抽取6433名成年人样本，为中国成年人心理弹性量表建立全国常模，并对心理弹性在性别、年龄段、受教育程度上的差异进行了分析，结果发现：（1）心理弹性的维度均分存在性别差异，男性在内控性维度和注重问题应对风格维度的均分显著高于女性：而女性在支持维度和接纳性维度的均分要显著高于男性。（2）心理弹性会随着年龄的增高呈整体上升趋势，内控性维度均分、应对维度均分以及乐观性维度均分均在个体中年到老年时期的上升趋势均不显著；（3）随着受教育程度的提高，个体的心理弹性总均分、应对维度均分、支持维度均分、乐观性维度均分以及接纳性维度均分显著提高：（4）教育程度和年龄段在心理弹性量表总均分以及内控性维度均分上存在交互作用．

简介：推进习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心是党的十九大报告提出理论武装的任务要求，要充分汲取党的十七大以来开展中国特色社会主义理论宣传普及活动、实施中国特色社会主义理论体系普及计划的有益经验，在继续发挥原有途径积极作用的同时，积极拓展实践途径、理论创新途径、间接途径、隐性途径、自主途径、对外宣传途径等，实现理论武装深入人心路径的创新发展。