简介:万籁寂无声,衾铁棱棱。灯昏香断,景凄清。
简介:
简介:历史上每一个民族都在他们的社会生活中创造了反映民族生活、思想情感并具备一定审美特征的艺术表现形式。舞蹈艺术是每个民族开创时间最早,历史延续时间最长,流传范围最广,最能直接表现情感的一门艺术,也是每个民族历史发展中最具有代表性,最具有民族特色,最能反映民族性格和审美情趣的一门艺术。无论是中国的热巴、弦子、彝族达体舞,还是国外的激情桑巴、踢踏等,都是通过民族自身的不断,逐渐传播到全世界,并发扬光大。
简介:17-18世纪,法国以及欧洲的城堡里有姑苏版屏风,姑苏版对欧洲内廷装饰和绘画产生一定的影响,是组成"洛可可"艺术特别是当时法国流行的"中国趣味"、"中国时尚"的重要成分之一。姑苏版的产生、发展与欧洲"中国热"大潮密切相关,两者在时间和阶段性上都具有惊人的一致性、同步性。姑苏版随着清中期对外贸易的发展和欧洲的"中国热"现象而产生,并在被这轮大潮推向辉煌的发展顶点后,又随着清朝禁关和"中国热"的降温而趋于衰落。
简介:随着时间的推移,对“文革”时期美术作品收藏逐渐成为一段时期以来的热潮,其中,各位山水画名家所创作的毛泽东诗意山水更是成为市场的新宠。国内各大拍卖会上也表现出了对这一热点的追逐。而这一现象的出现不仅仅归因于半个世纪的时间维度为该时期艺术作品的收藏提供了必要的理性沉淀,同时,也是因为这一时期山水画独特的艺术价值经过岁月世事的涤荡日益清晰地呈现出来。
简介:岁末临近.影市贺岁大战烽烟又起。为了抢占一年一度的这一黄金档期.贺岁档越来越提前。贺岁片越来越多。光线影业更是雄心勃勃.志在必得。他们与香港英皇电影共同推出由曾因与恩师陈嘉上共同拍摄《野兽刑警》斩获当年香港电影金像奖最佳导演奖的林超贤执导,谢霆锋、张静初、苗圃主演的警匪大片《证人》.《证人》通过一场交通事故将凡个小人物的命运联系在一起。挫折与担当、犯罪与救赎、
简介:中国当代艺术突然火了。原来,“当代艺术”是一个另类的概念,大凡故意把正常的画画歪,大胆颠覆日常的真善美,挑战人们欣赏习惯的,未被主流美术圈认可的艺术现象和作品皆可归入当代艺术。原本,谁也不知道它的未来是什么样,可今年3月底以来,纽约苏富比的亚洲当代艺术专场爆出惊人成交价格以及成交率,让许多人惊呆了,更多的人开始从怀疑转变为痛苦的思考,到底是自己的审美出了问题呢?还是市场被卷入一场人造的时尚洪流?
简介:当今的流行歌曲,每个阶段都会有不同的流行元素,周杰伦现象在华语歌坛上保持高温状态便是例证。现在的孩子喜欢“酷”,而周杰伦“酷”的表现,完全征服了他们,如同80年代的罗大佑,让25岁以下的人直到许多中小学生都痴迷不已。可以说,流行歌曲已牢牢地抓住了广大少年儿童的心。那么,为什么众多的中小学生如此地喜爱流行歌曲呢?
简介:如果在“中国知网”中键入关键词“设计热”、“衰退”,检索到的信息屈指可数.或者在百度中寻找,资讯同样寥寥无几.就此得出的表面结论似乎是,中国设计发展尚未出现过热局面;也或者,设计的热潮方兴未艾.事实果真如此吗?把关键词换成“设计教育”或更为概括的“艺术设计”的话,得到的信息量就不胜枚举了.深入细读会发现,在中国当代艺术设计发展进程中,的确出现过一段“炙热”时期.
简介:“热贡”一词是藏语对同仁地区的称谓——意为梦想成真的金色谷地。热贡文化是热贡区域内各族人民创造的物质和精神产品的结晶,在漫长的历史演变与文化变迁的进程中,热贡文化资源以其众所周知的热贡艺术为文化品牌。以“六月会”、“跳於菟”等节庆仪式为文化载体,以藏族、土族等民族的风俗礼仪为文化旨趣,以宗教精神和民间信仰为文化蕴涵,形成了以宗教性、地方性、民族性、艺术性为特征的文化资源库,成为了青海高原特色文化的重要组成部分。
简介:借助宗教题材来表达思想观念,把一些美好的宗教意识与感情融入到艺术创作中,对于在西藏的画家,是自然而然的行为。这样的题材。有时是真实的图像和现实的生活情景,有时完全只是一种观念形态,一种不能具体经验到的、意象的、抽象的意识。前者在艺术手法上,可以是写实和具象,后者则多是抽象的意向表现,或者是一种臆造的真实与具象表现。
简介:《摔跤吧!爸爸》近13亿的票房使人们对印度电影未来在中国市场的表现充满期待。陆续引进的《神秘巨星》《起跑线》和《小萝莉的猴神大叔》乘着东风也取得了不俗的票房成绩,在一片赞誉声中,歌舞和开挂等诟病暂时被我们抛到了脑后。然而,欢欣鼓舞的同时,近期上映的《巴霍巴利王2》仅以不足8000万草草收场。这部印度史上投入最高,本国票房最高,口碑爆棚的作品,在印度电影一路凯歌高奏井喷式发展的中国市场遇冷,看起来似乎出人意料。
简介:当今三十多岁的青年国画家星群中,很少有像张建华那样重视作品的精神内涵,而且能够将北派的阳刚大气与南派的水墨韵味合为一体,形成气势雄浑而又意蕴幽邃的审美品格.这委实难能可贵。
简介:数字化的世界是一个技术世界,[10](p206-207)在数字化世界上,[9](p85)对于网络世界来说
简介:公元2009年10月13日晚,一部反映中国知识分子畲斗主题、讴歌改革开放三十年来伟大变化、由南京市话剧团创作排演的大型话剧《高速时代》在南京文化艺术中心隆重首演。容纳一千多人的大剧场里座无虚席。两个多小时的演出过程中,观众席不时传来会心的笑声,
简介:舞台语言的“自然”问题,在话剧出现之前并不存在。话剧如同没有“声音呈现”传统的白话诗文一样,摸索着如何将念词自然地以声音表现。本文除提供朱自清审查洪深《戏的念词与诗的朗诵》的一手材料,便是以“自然”为切入点对抗战前后围绕舞台语言的讨论进行分析。结论是:“自然”是实践与行动的概念,它超越了法则、感官知觉的层次,由身体主体展现出来。舞台上的“自然”并不自然,它需要时间,是传统与文化渐次积累的结果。
简介:近百年学术维新,不仅在于学术研究内容的巨大变化、制度上的变革——从科举考试到近代学堂;科目上的改造一从经史子集四部之学到现代学术与学科分类;学术语言文字的变迁——从文言文古汉语到白话文语体文;
简介:尊敬的各位嘉宾、各位来自全国各地出席会议的代表们:老师们、同学们:大家上午好!非常高兴在深秋季节迎来各位贵宾,尤其在迎接改革开放30周年和上海音乐学院建院81周年的喜庆日子里,我们在上海音乐学院共襄盛举,探讨音乐美学学科建设与发展问题。在此,我谨代表上海音乐学院对各位远道而来的与会代表和嘉宾们表示热烈的欢迎!
简介:《上海洋场竹枝词》对清末民初上海地区的服饰变化有着多角度的折射。近代上海自开埠后因中西文化交融、商品经济发展迅速、生活娱乐方式改变等原因,在服装形制上受到外侨着装的影响,突破传统的束缚,逐渐形成了极具时代特色的服饰时尚。
简介:谢桃坊,1935年生,成都人。1960年毕业于西南师范学院中国语言文学系。1980年参加中国社会科学院考试,被录取为助理研究员。次年调至四川省社会科学院文学研究所,现为该所研究员。著有《柳永》、《苏轼诗研究》、《宋词概论》、《中国词学史》、《宋词辨》、《词学辨》、《宋词论集》、《唐宋词谱校正》、《敦煌文化寻绎》、《中国市民文学史》、《四川国学小史》、《国学论集》等,发表学术论文两百余篇。本刊特委托四川师范大学文学院汤君教授采访谢桃坊研究员,现整理出这篇访谈录,以飨读者。
南乡子·万籁寂无声——溥叔明改写宋人黄升词为岔曲
歌诗原生态创意运动——《词族部落原地·先锋》专版歌词作品选登
从藏族热巴谈民族艺术传播的世界性
“姑苏版”与17-18世纪欧洲“中国热”
诗意磅礴 画亦精彩——透视毛泽东诗意山水画收藏热
光线力推《证人》贺岁欲与《桃花运》、《硬汉》搅热影市
从“中国符号”来看海外画廊中国当代艺术热
从“流行歌曲热”谈民歌教学的切入口
衰退还是重构——对“设计热”“衰退”的一点思考
热贡文化生态保护实验区建设与发展问题初探
国际性宗教画家——西热坚参艺术断想
成因与对策:中国电影市场“印度热”之“冷思考”
气热雄浑 意蕴幽邃--青年画家张建华的审美品格
数字化时代与文学艺术笔谈-数与美绘制的时代镜像
无怨无悔 无愧时代——话剧《高速时代》向新中国成立60周年献礼
抗战前后舞台语言的“自然”——从《戏的念词与诗的朗诵》说起
金石学倡导的新契机《金石书画》第一卷发刊词
第八届全国音乐美学学术研讨会欢迎词
从《上海洋场竹枝词》看清末民初上海地区服饰变化及成因
独钟词学成系统,别富插曲亦华章——谢桃坊研究员访谈录